现代人开派对是寻常事，过个生日、升职加薪、乔迁新居等等，要庆祝一下下，都离不开派对。
派对可不是个洋玩意，在古代咱们的老祖宗可常常开派对呢！
尤其是文人、艺术家们，他们想要庆祝什么事情、一起玩耍过个节的时候，都怎么聚一下呢？
古人的闲情逸致可能胜于现代人，他们的休闲方式往往别出心裁，而且经济实在，用现在的说法就是“挺会玩”。
这种派对古代文人称之为“雅集”。
古代最牛大咖派对云集，咱们一起来看一看。
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一、兰 亭 雅 集
大家所熟知的《兰亭集序》，说的就是一次文人雅集：兰亭雅集。
▲明 仇英 《兰亭雅集图》
东晋永和九年三月三日，大书法家王羲之与当朝名士谢安、孙绰等42人于会稽山阴兰亭，进行了一场别开生面的“曲水流觞”大派对，以此排遣感伤、抒展襟怀。
古代文人大趴，说的艺术点叫文人雅集。
文人雅集上最不能缺的，就是酒。
而且，还要变着花样的喝酒；最著名的喝酒游戏，叫曲水流觞。
琴棋书画诗酒花，样样俱全！
古代文人大趴一大要素是
酒
重要的事情说三遍：
酒！酒！！酒！！！
这第一段就很清楚地描述了他们的派对：
在一个春暖花开的日子，找了一个山清水秀的地方，一大群老老少少的文人聚在一起，连音乐都没有，但是有酒，有酒！然后，大家一起玩曲水流觞。
那天的气氛大概非常好，酒喝得很到位，王羲之也非常高兴，乘着酒兴这才产生了那流传后世的巅峰之作《兰亭集序》。
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二、西 园 雅 图
西园雅集之大，在于聚会的人都是大牌。
当时的大文豪苏轼、黄庭坚、秦观、米芾、苏辙等等都聚在一起。
由李公麟以首创的白描手法，把当时参加聚会的16位社会名流，加上侍姬、书僮，共22人，全部画了下来，取名《西园雅集图》。
这可是中国绘画史上的名作。
在画中，这些文人雅士风云际会，挥毫用墨，吟诗赋词，抚琴唱和，打坐问禅，衣着得体，动静自然，书童侍女，举止斯文，落落大方，不同人物的个性和情态跃然纸上，栩栩如生。
米芾还为此图作记，即《西园雅集图记》。
宾主风雅，或写诗、或作画、或题石、或拨阮、或看书、或说经，极宴游之乐。
这种大咖配置，就好比是现在冯小刚编剧、陈凯歌导演、张艺谋摄影的超级大片，不可多得，以致“西园雅集图”成了后世人物画家的一个常见画题。
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三、金 谷 宴
西晋权臣石崇，是位大富豪，以奢侈闻名千载。
其实他也是个文人，其于洛阳北邙山金谷涧造“金谷园”，宴饮吟咏于此。
园子周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，鸟语花香。
石崇用南洋群岛换回珍珠、玛瑙、琥珀等贵重物品，把园内的屋宇装饰的金碧辉煌，宛如宫殿。
▲石崇
时名士潘岳、左思、陆机、陆云等均为金谷园的常客，称“金谷二十四友”。
时大将军王翊自洛阳还长安，石崇于金谷园中设宴饯行，所有宾客赋诗述怀，宴后集录文赋诗篇，命名为《金谷集》，为一时佳话。
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四、春 夜 宴
李白与其四从弟，春夜于桃李园中设宴，斗酒赋诗的情景，这个场景成为后来许多画家绘画素材。
▲明 仇英《春夜宴桃李园图》
因为李白深解“古人秉烛夜游”的兴味，所以要在此芳园“序天伦之乐事”，尽情地“高谈”、“咏歌”，“开琼筵以坐花，飞流觞而醉月”。
▲ 清 冷枚 《春夜宴桃李园图》
原来大诗人都喜欢派对，难道有助于写诗？
这不下半场派对来了，李白、王昌龄、高适等大诗人冥思苦想，不知得了什么佳句？
▲《文苑图》
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五、杏 园 雅 集
明代的雅集之风尤盛，明正统二年三月，朝廷重臣杨士奇、杨荣、杨溥等人相约去杨荣的杏园相聚，宫廷画家谢环以此入画绘成《杏园雅集图》。
▲《杏园雅集图》引首 镇江市博物馆藏
这是一幅什么性质的图像？娱乐还是政治？换句话说，它想让观看者得到什么印象？
《杏园雅集图》本身是图像而非历史。
因此，它是卷轴的图像表达。
画中的罗汉床、桌椅，包括香具、茶具、酒具等等物品，应该是事先布置好的，这些物品并不适于长期陈放在露天的室外。
但满园的“章服”文官就顿时确定了花园的性质。
▲第一组人物：从左至右为杨荣、杨士奇、王直
画面的文官分为三组，中间一组人物是这幅卷轴画的核心部分。
▲第二组人物 ：从左至右为钱习礼、杨溥、王英
杨士奇是本次雅集最尊贵的客人，杨的左边是园主人。
▲第二组人物 ：从左至右为周述、李时勉、陈循
从可考的住处看，画面中有五人曾经住在北京的金城坊，都是杨士奇的邻居。
尽管此时未必都住在一起，但相约来到杨荣的杏园的可能性更大。前一天朝会即可与杨荣约定前来雅集。
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六、韩 熙 载 夜 宴 图
事实上，顾闳中的《韩熙载夜宴图》也是一次名人雅集。
不过这次派对上演了一场惊心动魄的“无间道”，主角是南唐后主李煜和他的亲密大臣韩熙载。
让我们一起来感受一下韩熙载的“演技”。
▲第一段：琵琶独奏
▲第二段：六幺独舞
▲第三段：宴间小憩
▲第四段：管乐合奏
▲第五段：宾客酬应
顾闳中把韩熙载在家中的夜宴全过程一一绘制，李煜看过后大怒。
而这张《韩熙载夜宴图》被保留了下来，也让我们在今天领略到那场精彩的“无间道”。
时至今日，因为生活节奏的加快，生活空间的扩展，文人雅集已经很难再现。
雅集也罢，书画展也罢，不过是我们保留心中美好的不同方式而已。
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