同人，不同称呼
二乔看了最近大热的后宫剧《延禧攻略》，对剧中女子的称呼心生好奇，为何历史上同一个人物，在《如懿传》中有着不同的称呼。
查阅资料后才明白，原来所谓姓氏，姓氏，即为姓和氏两者共同组成，尤其是古代女子的姓氏更是不同。
下文主要分析了姓氏的演变，也解释了为何古代的女子流传至今的闺名少之又少。
姓氏的由来
《说文解字》中写道：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。”
“姓”的组成为“女+生”，意指女子所生。在母系社会，同姓的人可以认为是同一位女性祖先的后裔，所以在母系社会“只知其母不知其父”的说法。
“姓”在母系社会中是有亲近血缘关系的氏族部落的称号，所以“同姓不婚”就是默认的近亲不结婚。
这里有一个重要的转折点就是-------进入父系氏族社会之后，同一个氏族部落分裂成更多的支系，分裂出来的支系开始另起称号，“氏”作为姓的分支就这样登上历史舞台。
理论上，因为祖先不变，所以姓是不会更改的，但氏是可变的，因为它是所在的地名、采邑、官职、爵位衍生出来的，如齐、楚、燕、韩、司徒、司马、司空等等。
阶级出现之后，氏成为贵族男子的标志，而女性由于不做官，大多数也没有封地，所以只称“姓”，她的氏则随自己的婚姻关系而变化-----------在家从父，出家从夫。
常识性错误
商朝祸国殃民的妖姬----“妲己”，姓“己”，名“妲”（妲的意思在古代指“美女）。她其实是有苏氏之女，但是不代表叫她“苏妲己”是正确的。
商王武丁的妻子-----妇好，姓“好”，名“妇”（“妇”是代表性别和亲属关系的称谓，“好”也做“子”），但是不代表她真是叫“妇好”，这个名字的实际意思只是“姓好的女子”或者“我老婆，姓好”而已。
姓氏的演变
随着历史长河的变迁，中国姓氏制度发生了根本性的变化，姓氏不再是贵族的特权，平民也可以有姓，连带着女子的姓氏也变得丰富多彩，甚至在公开场合都可以使用。
其中最为常见的对女子的称呼方式，还是以父姓加“氏”字，如曹氏、赵氏。
随着“男尊女卑”的影响，女子出嫁后冠夫姓的现象也经常出现，如三国孙权的步夫人，其长女孙鲁班嫁全琮，称“全主”，次女孙鲁育嫁朱据，称“朱主”。
恶女的由来
为何古代会有“恶女”这样令人咋舌的女子名出现？
其实在古代，“恶”并非今日所指之意，而是同“亚一样，代指次子”，如亚女即为次女，是先秦时期女子以排行命名习惯的遗留而已。
尤其不要小看古人起名的聪慧，叫做周马头、郑大车、褚蒜子这样的也不少。
富察皇后
古代女子多以“某氏”称呼
大唐以来，史籍中很少出现女性的名字，大多留下姓氏和封号，或者以“某氏”呼之。
宋代理学盛行，诗礼之家给女人所起的“官名”，依旧很“严肃”，很中性化，比如宋神宗之母高太后，名讳高纪，根本看不出是女人的名字。
然而并不是所有的女人都有“官名”，由于嫁人之后只需要称“某氏”，绝大多数女性一生只有“小名”，也叫“闺名”。
还有宋嫂、王婆一类“绰号”性质的称谓，乃至邓八姑、徐三娘等等，均不太可算为正式的名字。
其中，女名中“奴”字的使用频率很高，和“妾”类似，为女子谦称，在婢妾、娼妓中尤为集中。
后宫嫔妃的称呼
因为古代女子的闺名，是一种“私有财产”只为她的家族和丈夫所有，只有自己的父母、至亲之人，以及出嫁后的丈夫才知道，外人一概不知，所以在史书资料中很少记录，只会称呼“某氏”。
更何况皇帝后宫，那些公主嫔妃，尤其是皇后，更是无人敢直呼其名，所以流传到今天的后宫佳人的名字很少。
皇后乌喇纳喇氏
《延禧攻略》或者《如懿传》中皇后乾隆帝第一任皇后，在史书中称呼就是孝贤皇后，只知道是富察姓氏族人，却没人知道她的真实闺名，也就给创作则留下了很多可以发挥的空间了，所以在不同的小说或者影视剧中出现不一样的称呼也就不足为奇啦，包括《甄嬛传》的甄嬛都是后人好事杜撰的名字。
妃子的称呼有两种，较高等级的人物受封之后都有“封号”，如乌拉那拉的封号是“娴”，所以对她的称呼就是娴妃，表示她接受御封并有正式地位。
另一部分是只有姓氏而无封号，所以她们一般是冠以姓氏，如年妃。
在电视剧中所说用名字都是错误的，因为一般有身份的女子的名讳是不可以随便乱叫的，比如乌拉那拉名字是景娴，她的称呼就不可能是景妃或者娴妃，封号是不可以与名字相冲的，所以琼瑶剧中乾隆封含香为“香妃”是完全不符合古代风气的。
娴妃
而且皇帝赐予妃子封号，这是很大的荣誉，而嫔妃犯错被褫夺封号的，甚至可以说耻辱比降级还大，乾隆的第二任皇后乌喇纳喇氏，在乾隆三十年被下旨收缴皇后、皇贵妃、娴贵妃、娴妃共四份册宝夹纸，如同废后一样。
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