打坐，進階到一定階段，具體到調意的時候，怎麼對待念頭就成為了打坐者當前的問題。如何處理念頭呢？ 是什麼念頭、思緒不重要，對待念頭的態度才是關鍵。 一首好聽的曲子，勾起了一些往事，情難自已，痛哭流涕。怎麼面對這個念頭呢？痛痛快快的哭好了，在這個難過的時刻能夠“退一步”，正面看到這個哭泣的人，認識到這也是一種思緒，一種體驗，這是一個它者。這個正在看著的人就是自己。 風過疏竹風過而竹不留聲；雁過寒潭雁去而潭不留影。情緒釋放了也就結束了。不必時時想起，難以釋懷。念頭是什麼不重要，這是一個它者，看著的人才是自己。
清楚的看著就是一種力量。並不需要額外留戀、驅趕和不安。如果是這樣的心境，再“退一步”，把這也當作一個念頭看著就可。
打坐者如爬樓，不奮力就陷入徘徊，原地亂轉的狀態。皆因想有一個依靠。以為到了樓層就到家，過程苦一點沒什麼。可是這個世界沒有這樣的“清靜地”。打坐的最終，沒有一個這樣的固定的地方，只要到了就打坐成功了。像爬樓到家一樣。沒有這樣的終點。遊戲過關再給獎賞。打坐不是這樣。每次打坐不是到了這樣的地方去就成功了，這樣的地方是沒有的。因為念頭是不同的，經歷就不同，體驗就不可能一樣。沒有一個固定的情況標識這就是打坐的終點。打坐並沒有終點。
心念流過內心，打坐者看著這流淌的念頭，像河岸上看著水流動，並不需要跳下去阻止河水的流過。打坐如爬樓就不是如此操作，總想留住某個情景，比如清靜。築起堤壩，水會越積越多，壓力山大。終有潰壩的一天，又當如何面對？情景不同，經歷不同，體驗不同又如何。開心就開心，痛苦就痛苦，孤獨就孤獨。讓心念流淌，退一步，不要阻礙，讓它過去。 一切念頭、思緒、想法不過是打坐者的對象，是它者，這個看著的才是自己。念念相續之中，清楚地看著就是打坐的“終點”。此時此刻，正在打坐的現在，就是天堂。
如果覺得煩躁，不安，沒有別的。打坐者又想留住什麼。想要到達某個想像中的情景。簡言之，想停留在一個念頭中，一個狀態下。從現在離開想要到一個地方去。 打坐者形體可以是不動的，念頭從未停止過。認識到這一點，打坐的時候卻嚮往某個外在的情景，內心還是不認同的，或者舊有的思維一到打坐時又起作用了。這一點需要注意，此時退一步。 打坐，就是在不斷的念頭中，面對變動的對象，置身事外。有這四個字就夠了。
打坐者的態度不是因為關注對象而發生改變，打坐者始終退一步，如坐在岸邊一任流水流淌，念頭不受束縛的流過。
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