孫萬祥
怎樣才能幸福？
一電視臺調查採訪“你幸福嗎？”贏得一片罵聲，狼狽收場。其實幸福很簡單，就是追求實現自己的信仰；幸福也很複雜，那是自己對幸福的概念內涵沒有搞懂，就似央視調查落荒而逃的結果。每個人都有追求幸福的權利，但是幸福的源頭，現世人茫然，人們只知道餵養自己的肉身，而讓承載心靈的生命處於飢渴，這將人帶入更大的危機，人們忽視了內心深處的需要，就沒有幸福感了。怎樣才能得到幸福的生活呢？
一、主動去幫助、服侍人。
美國精神分析學家、意義治療學派的創始人弗蘭克說過，二十世紀最大的悲劇不是兩次的世界大戰，而是大多數人生活在意義的真空之中。他認為，當今世界人民充滿了厭倦和麻木不仁，也充滿了空虛和無意義的感覺，因為生命沒有意義，於是就空虛、無聊、乏味、無所寄託、無所事事，打麻將、逛商場、遊戲人生。人們不擇手段地去攝取不義之財，又拼命揮霍，不懂得人不能將錢帶進棺材裡，但錢可以把人帶進棺材裡。在慾望無節制的情況下，人永遠都沒有幸福和快樂。1991年獲得愛荷華大學太空物理博士學位的盧剛，因為成績比同學稍低一點，便開槍打死導師和同學；清華大學學生劉海洋，將硫酸潑到動物園一隻狗熊身上，造成嚴重燒傷，問其原因，只是為了好奇！英國學者湯因比說：“與災難賽跑的教育要趕在災難尚未毀滅人類之前，把能夠應對這種災難的一代新人培養出來，這是一個很緊迫的問題。”人類看到了光有知識是不夠的，就有了“做事先做人”的疾呼。阿貓、阿狗由著性能活著就行了，它們對生命的意義沒有什麼追求，但是人就不一樣了。愛因斯坦說：“認為自己的生命無意義的人，不只是不快樂而且就根本不適合生活。”
“因為人子來，並不是受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。”雷特莎修女到貧民窟照顧那些身患重病的人，躺在臭水溝旁如螻蟻般的病人得到愛的關懷，慢慢地康復了，雷特莎修女因此獲得了諾貝爾和平獎。她說，我到那裡服侍人到那裡，“慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他；清潔的人，你以清潔待他；怪僻的人，你以彎曲待他。”
二、主動去包容、饒恕人。
“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。”
被尊為南非國父的曼德拉總統，1993年獲得諾貝爾和平獎。他貴族出身、是位律師，完全可以過安逸的生活，但是他反種族隔離，結果被白人種族主義者關進監獄，在獄中27年，出獄後他被選為總統。1994年，他在總統就職儀式上，邀請曾經看守他的3位獄警出席典禮，把他們介紹給世界各國政要，並向他們致敬。他說：當我走出囚室，我已經清楚自己若不能把悲痛和怨恨留在身後，那麼我其實仍然深陷牢獄。他呼籲黑人剋制復仇的慾望，把長矛扔進大海。
愛就是恆久和包容。
三、主動去求別人的益處。
一個只顧自己、自私自利的人是不會幸福的，一個文明的國家不單單看它的財富累升，而是表現在它的財富分配均勻、平等上。
“各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。”友情、愛情等無不體現愛的奉獻，付出後才感高大、神聖。
付出得到的回報是甜美的。一書生喜歡吃魚，他也很勤奮考上狀元，後來做了宰相。當官後的他，許多人給他送魚，拒絕不掉的魚他就掛門外，以示拒腐。
一同窗好友又送魚來，他說：“做宰相應該得的俸祿足以夠吃魚，我要這樣受賄，我坐牢獄就沒得魚吃了。”貪得無厭佔有別人財富是沒有幸福的。
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