史镜唐
文|远在小河对岸
常言道：“治国以正”。但在帝制皇权时代，至上皇权令人人觊觎与向往，使得政治斗争尤为残酷。帝王们为固守其私产、维护其家族长久统治。虽以“正大光明”而标榜，却又背地里勤练“九阴真经”（帝王之术）以驾驭群臣。而皇权本身又至高无上，缺乏制衡的力量，故而，就很容易演化为“流氓政治”，也即俗语所言“伴君如伴虎”、“君让臣死，臣不得不死”等等。
庙堂上相传，唯有至刚至阳的“九阳神功”可以克制住这至阴至柔的“九阴真经”。然而，当帝王们使出“九阴真经”时，许多正义感强烈的大臣，以至刚至阳的“九阳神功”相抗，却多半活不过三集。经过一番番血的教训与摸索，大臣们终於找到另一门可以克制“九阴真经”的武功，这便是“太极”（明哲保身）。
李世民与李勣（即徐世勣，字懋公）在后世人的心目中，绝对是一对圣君与能臣。李世民对李勣尤为器重与厚爱，而李勣也为大唐平定天下、开疆拓土立下赫赫战功。据《新唐书》、《旧唐书》记载，曾有一次，李勣突生重病，太医说：“须用胡须的灰作药引”，李世民就剪掉自己的胡须给李勣作药引。李勣伤愈之后，入宫称谢，磕头都磕出血。李世民说道：“朕也是为了国家社稷考虑，又何必道谢呢？”
然而，李世民圣君的背后，也是研习九阴真经的高手。据《资政通鉴》记载：..上（李世民临终之际）谓太子曰："李世勣才智有馀，然汝与之无恩，恐不能怀服。我今黜之（将李勣贬官），若其即行，俟我死，汝于后用为仆射（唐初，有丞相之职），亲任之；若徘徊顾望，当杀之耳。"
而李勣又是何等的聪明，又岂能看不透，史载：（李）世勣受诏，不至家而去。李世民去世之后，李治即位，是为唐高宗，同年就将李勣召回，拜为尚书左仆射。李治性格仁弱，缺乏主见，在那场著名的“废王皇后而立武昭仪”的事件中，一直拿不定主张。于是，李治私下征询李勣的意见，史载：..（李勣）对曰：“此陛下家事，何必更问外人！”上意遂决。
李勣的这招“太极”，也是对李世民暗修“九阴真经”的“投桃报李”。而李勣的这次“投桃报李”，也给此后的李唐宗室几乎带来灭顶之灾。其后，武则天上位，并参与政务，在李治去世之后，武则天又先后在二位儿子的幕后操持国政。即便如此，武则天还嫌不过瘾，便踢开儿子，直接走向幕前，自己做了女皇帝。武则天称帝之后，为了其江山稳固，几乎将李唐宗室屠戮殆尽。而李勣之孙李敬业（兵败身死之后，被武则天恢复徐姓）起兵讨伐武则天，不但自己兵败身死，也连累了李勣死后被发冢斫棺。
参考史籍：《旧唐书》、《新唐书》、《资政通鉴》等等
历史闻知社
帝王心术啊。
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先要扯一句别的，题主所说的徐茂公，其实应该是唐初名将李勣。
李勣本名徐世勣。因为功勋卓著，被赐姓李，所以徐世勣变成了李世勣。
唐高宗即位后，规定天下人需要避讳李世民的名字，所以李世勣把名字中的世去了，变成了李勣。
又因为勣字难打，所以在如今的互联网上，大家一般都打成李绩。（我下面也这么干……）
徐世勣字懋功，懋也就是茂的意思，所以民间又称之为徐茂功，传来传去，又传成了徐茂公。
这就是大唐名将李绩和评书军师徐茂公之间的关系。
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回到正题。
这事在《旧唐书》《新唐书》都有记载，内容相同。
二十三年，太宗寝疾，谓高宗曰：“汝于李勣无恩，我今将责出之。我死后，汝当授以仆射，即荷汝恩，必致其死力。”
——《旧唐书·李绩传》
原文已经把太宗的动机说明白了。李绩是跟随唐太宗打天下的功臣宿将，那时候唐高宗还没生出来呢。所以他对李绩没什么恩德，在李绩面前估计也没什么威望——这句原文没写，是我猜的。
唐太宗很担心自己死了以后，儿子能不能控制得了这位名将。于是想了个办法。要提升儿子的威望，这显然不是片刻间能办到的，那就只有创造机会，让唐高宗对李绩有恩了。
所以他把李绩贬到外地。考虑到李绩是无辜被贬，这样一来，唐高宗即位后，重新起用李绩，那就是升官+平反的双重恩德。足以让李绩对新皇帝心怀感激。
高宗按计行事，就位当月，就把李绩召回，任命为洛州刺史，然后加开府仪同三司，令同中书门下，参掌机密。然后当年又封为尚书左仆射。
而李绩也果然忠心耿耿，在高宗朝立下了很多功劳，成为皇上的坚定支持者。（比如在立武则天为皇后这件事上。）
这件事情在表面上看起来，是很清楚明白的。不过宋人王谠写的《唐语林》里，给太宗君臣加了点戏。
太宗病，出英公为叠州都督，谓高宗曰：“李才智有余，屡更大任，恐其不厌服于汝，故有此授。我死后，可亲任之。若迟疑顾望，便当杀之。”奉诏，不及家而去。
这里唐太宗对李绩也不放心，于是对太子说：“假如李绩听到被贬官的消息，迟疑不肯离开，你就杀了他。”
这逻辑是这样的：如果李绩不愿离开，就表示他心中不情愿，很可能有着怨言。既然有怨言，就不能指望忠心。
李绩在能力上本来已经不好控制，如果在忠心上再没有保证，那就是一个不安定的危险因素。既然是危险因素，就要果断铲除。
李绩当然没有死，所以他表现得也很忠心，“不及家而去”——马上就走了。这足以说明他是心甘情愿，毫无怨言的。
北门猿
关于这个原因，《旧唐书·李勣传》中就记录了太宗所说的话：“
汝于李勣无恩，我今将责出之。我死后，汝当授以仆射，即荷汝恩，必致其死力。”太宗自然深知李勣（徐茂公）的忠诚。不过，必要的“市恩”是肯定的，太子为人谦逊有礼，但年纪尚轻，性格柔弱（至少在表面上）。
李世民坐像
这种时候，一位值得托付的老臣对于新君即位后的政局将会起到重要的作用，而太宗择亲择贤，自然是从太原起兵开始的功臣中选择。仅在凌烟阁二十四功臣中，长孙无忌是太子的舅氏，自不必提；高士廉（647年）、李靖（649年）、房玄龄（648年）等均已薨逝；尉迟敬德不仅年迈，且沉迷于修仙炼丹之术，已是“半仙”，其人之性格也难负此重任。在此情况下，李勣的重要性也就愈加凸显。
据《旧唐书·李勣传》所载，太宗托付李勣之意，早有萌生：
太宗又尝闲宴，顾勣曰：“朕将属以幼孤，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！”勣雪涕致辞，因噬指流血。俄而沉醉，乃解御服覆之，其见委信如此。
《资治通鉴》此段内容大致相同，只是改成了“朕求群臣可托幼孤者，无以逾公，公往不负李密，岂负朕哉”。不管这二书如何记述，都表明了太宗“属以幼孤（太子）”的意思，将李勣这位文武皆允、忠义诚信且熟谙政治（这很重要）的大臣留给太子李治，自然于国家而言，是一个稳妥的决定。
李勣碑砖像
对于太宗贬李勣的举动，明末清初的王夫之在《读通鉴论》中就有专门的论述：
太宗迁李世勣为叠州都督，而敕高宗曰：“汝与之无恩，我死，汝用为仆射，以亲任之。”是已明知世勣之唯利是怀，一夺予之闲而相形以成恩怨，其为无赖之小人，灼然见矣；而委之以相柔弱之嗣君，不亦愚乎……高祖不察而许为纯臣，太宗不决而托以国政，利在高宗，则为高宗用，利在武氏，则为武氏用，唯世勣之视利以为归，而操利以笼之，早已为世勣所窥见，以益歆于利，“家事”一言，而社稷倾于武氏，所必然矣。若谓其才智有余，任之以边陲可矣，锢之于叠州，唐恶从而乱哉！
当然，在作出评价前，王夫之先说了一段话，其中有“以利为恩者，见利而无不可为。……明君不以利饵其臣……”。把这段话放在此评论前，显然是有深意的，王夫之向来对自己不认同的人或事都有措辞激烈的抨击，这次也一样，他所持的观点也与历代不少史家相同，都认为李勣是一个
圆滑小人，不忠不义，间接助武则天篡逆。当然，关于李勣到底负不负太宗，这得商榷，但李勣确实发挥了太宗所希望他发挥的作用，对高宗初年的政局起到了重要的作用，那句“此陛下家事，何必更问外人”一锤定音，决定了此后唐室发展的命运。总而言之，太宗是希望老臣李勣（徐茂功）效忠于新君高宗，故此才行贬官之举，希望“市恩”于子，以拉拢这位重臣将来对自己儿子的全力扶持。事实上，这个目标已经达成，无论武氏为后究竟孰是孰非，但李勣确实帮助帝后击败了长孙无忌等“关陇集团”的余波，全面掌握政权，开始了“永徽之治”，发挥了自己应有的作用。
浔阳咸鱼
先说一下，徐茂公就是后来的李勣。赐姓李，避讳李世民，就叫了李勣。
这个在《资治通鉴》里说的明白：
上谓太子曰：“李世勣才智有馀，然汝与之无恩，恐不能怀服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用为仆射，亲任之；若徘徊顾望，当杀之耳。”五月，戊午，以同中书门下三品李世勣为叠州都督；世勣受诏，不至家而去 。
李勣是个厉害人物，太子对李勣没有什么恩情。李世民担心自己走了之后，太子压不住李勣。就先贬黜了李勣。新皇帝登基，启用李勣。李勣自然感恩戴德。
这个说法在新唐书李勣传中也有。
东东历史
据推测，这是唐太宗故意为之的。
主要是为唐高宗做铺垫，谁都知道徐茂公有大才，治理国家绝对是肱骨之臣的不二之选！
不过新皇帝毕竟是新皇帝，旧臣再好，也是有些驾驭不了，最佳的驾驭之术当然是恩威并重。
徐茂公被贬，是唐太宗的旨意，而唐高宗却是冒着违背先皇的旨意，重新启用徐茂公，这便是恩。至于威，也是如此，先皇可以随意贬谪，新皇也可以随意启用，这便是威。
据说徐茂公也是察觉到了这一点，有部电视剧里面还演到了这一幕！
还有一点是在威慑其他的重臣，须知徐茂公是文臣，且与唐太宗交情极好，连他这样的人都被拿下，那些手握权利的大臣们，自然也是不敢轻举妄动，这其实是为唐高宗立了威。皇帝是天威难测的，一旦妄动，便是贬谪抄家！
不得不说，唐太宗很厉害，文治武功绝对是历朝皇帝中的楷模！
幺幺龙
这就是帝王之术，目的在于让太子后期启用徐茂公时让他感觉到有提拔之恩。
下面这段李世民与太子李治的对话中，可以看出李世民的用心良苦。徐茂公是一个有才的人呐，但是你与他没有什么恩情，也没有什么交情，我怕等我死后他不服你，现在我把他贬官，如果他二话不说立即就上任的话，在我死后你一定要重新启用他，并且把他官拜仆射，切记要亲自去把他接回来。如果他对我的诏书犹豫不决，有不愿服从的迹象，一定要把他给杀了。
这段对话，很露骨的勾勒出帝王之心果然难测。伴君如伴虎也就是这个道理吧。
有史不荒
此帝王心术也。用意有四
一，先帝贬你，新帝用你，你必对新帝感恩，若是知恩，必尽心做事，以图报效。若不知恩，新帝可立辨忠奸，及早下手，循先帝故例，众臣也无话可说。
二，让你体会帝王之威权，贬你用你，都在帝王一念之间，让你好好体味自家的贫富贵贱，荣辱尊卑，皆由天子决定，你是忠心还是藏私，好自为之。
三，先帝驾崩，新帝即位，新旧交替之间，朝中必有动荡，身居高位而心思不稳者，定难以把持自己。一言一行，有心人必留心暗记。贬了你，实际是保护你，让你远离政治漩涡中心，少言谨行，免得朝堂浮沉之间，让人捉住了把柄。
四，先帝曾予你高官厚禄，是因你有功，而先帝有情，贬你则是因你行事有过，德行不足。新帝用你，是因你有能，新帝怜你，给你开恩，你不能恃旧功而骄，群臣也不会忌惮你。
馋嘴肥猫1
帝王权谋而已。
徐茂公是小说《兴唐传》、《响马传》、《隋唐演义》中的人物，他的原型就是唐初名将徐世勣，字懋公，同小说中一样，原为瓦岗义军的重要将领，后来归顺唐朝，被赐姓李，又因避讳李世民，称为李勣，归唐后他打刘武周、窦建德、王世充，讨伐辅公祏，破突厥、薛延陀，李立下了不世之功，封为英公，列为凌烟阁二十四功臣。
就因为李勣能力太强了，唐太宗担心太子接位后驾驭不了，于是爷俩在交班前玩了个双簧。李世民弥留之际忽然下了道旨把李勣调到叠州，紧跟着还有一道密旨，倘若李勣磨磨蹭蹭赖着不想动，杀无赦！
但李勣连家都没回就上任了，后来，唐高宗即位把他调回，一直做到了宰相。唐太宗这是把恩典留给了太子，以换取李勣的忠心。
《新唐书》把李勣和李靖并为一传，评“唐兴，其名将曰英、卫”。
快乐读史
不少网友的回答都套用了《雍正王朝》中邬思道为雍正解惑的话。非常经典。的确老皇帝先贬，新君登基再一纸文书赦免并启用老皇帝贬过的人才，这样老皇帝打一通杀威棍，新皇帝给一甜枣，恩威并用既解决了新君难以驾驭老臣的难题，也避免了重蹈新君即位杀戮过重的复辙。
后来事实也证明是正确的。不但新老交接相对平稳，关键李勣也为新君甚至是大唐做了大贡献。徐茂公（李勣）和长孙无忌等将唐律释义编成著名的《永徽律疏》（以问答形式表现，相当于立法、司法解释）这可是中华法系的最高成就。也正因为《永徽律疏》成就了大唐盛世。
总之无论时代怎么变化，朝代怎样更替，但谋略永不过时。
