有这样一个人。人到中年时，因为嫌弃他没出息，妻子主动提出了离婚。随后，他遭遇了这样一些事情：35岁时，官当的好好的，公司乱了，老大跑了，只好跑路。36岁时，新公司的CEO阻止他升迁，老大妒贤起了杀心，再跑。随后，他到了A公司受谄言之害跑路去B公司，B公司CEO讨厌他再次跑路到C公司，在C公司遭受白眼后去往D公司，不受重用又返回C公司。路上遭遇围困差点去见了同咖位的如来佛祖还好得到E公司帮助，但所有员工禁止E公司重用他，无奈之下只好返回A公司。数年后，68岁的他重回故里，虽受尊敬但再未获重用。
遭遇了这么多中年危机还是没有被击溃的人，后世称“孔子”。
有这样一个人，二十岁时，李白还不曾走出过剑门关，而他，却已经名动京师了。
那年高考，主考官和阅卷官在批到一张题目为《刑赏忠厚之至论》的试卷时，看到了试卷上有一句关于尧帝和皋陶对话的引用——“当尧之时，皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，阐述了为君者宽仁笃厚的一面。可是这两位学者却一直想不起这句话的出处。发榜时，他们问起试卷的答题者，答题者这样说“是我杜撰的。尧帝有圣德，能说出这样的话是意料之中的事，不要在意这些细节。”主考官当时惊呆了，只好对他说：“我看好你哦！”后来，主考官评价道“老夫当避此人，放出一头地也。可喜！可喜！汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也！”翻译一下的话大概是：以后江湖是他的了，我见到他也会退后一步拱手称呼一句：大哥。
然而，就是这样一个人，中第后先后遭遇母亲、第一任妻子、父亲的先后病逝。守完孝后，回京遭遇持不同意见的改革派贬谪，随后官至密州、徐州、湖州以及“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
遭遇诬陷、锒铛入狱、濒临杀头、降职被贬、食不果腹，这一桩桩一件件接二连三地发生在一个中年人身上，可这个中年人做了什么？他在密州救灾，在徐州抗洪，在杭州筑堤，在儋州教书，范仲淹在《岳阳楼记》里提到“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这种人叫做“古仁人”。
这位遭遇中年落魄而没有夺志的人，名叫苏轼。
有这样一个人，二十八岁就高中进士及第。可他却在三十五岁时，因得罪当时权奸宦官被关到牢里，随后被贬到贵州龙场，路上还被人暗杀，仗着身体素质挺好加上运气不错再加上技能点点的比较全，投江跳崖活了下来。这位中年人来到荒僻的1506年的贵州龙场，住在纯天然空调一居室，当地没吃没喝，生产资料落后，人均工资收入低，居民教育水平差。在这样一个足以击溃任何一个中年人的经历中，这个人跑到一个山洞里领悟了这么一句话：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”随后他开书院，打盗寇，一度被当地人民封神。后来，终于度过中年水逆后还顺手抓了个捣乱的王爷。
这位中年陷入人生黑暗却一直寻找光明的人，名叫王守仁。
有这样一位作家，25岁成为杂志主编，30岁辞职专心写作，无奈罹患肺结核静养三年，同时遭遇职业重大变故，病况一度恶化到本人也准备好后事的程度。可他仍旧在47岁时创作出《本阵杀人事件》，开启了日本推理文学和欧美推理文学争雄的序幕。
这位作家，叫横沟正史。
人生并不如戏。
我们的人生并不如网文小说里那般狗血，并不会出现绝地反击、困境逆袭的人生励志情景。
不带BGM的我们，自然没有主角光环，也就不存在奔涌不息的激情和磅礴旺盛的希望。所以，每一天你会发现生活仍是原样，你依旧变不成那个光芒四射的超人。
用俗了的帕列托法则告诉我们，哪怕你读遍世界上百分之八十的成功学，你仍旧不是那百分之二十的幸运者。
故事永远只是故事，在成人的世界里，那些真真假假的故事，或能暖你一夜的心，或能鼓你一夜的劲儿，或能给你一夜的憧憬，却暖不了此生际遇。
很多时候我们必须承认自己的普通，承认自己的平凡，承认自己和大多数人一样，人生总有不如意。
但那些同样遭遇坎坷却没有倒下的中年人告诉我们，你的人生可能无法逆袭，但你仍旧可以保持自己的坚定，保持自我不变形。
孔子曾说：“贫而无怨难，富而无骄易”。作为普通人，与那些不知真假的人生逆袭和华丽转身相比，我们的守拙和保持自我，才是属于我们的最不平凡的励志。总有一天，这个世界会因为我们的不变形而收获几分珍贵。
既然是中年人，哪有那么容易被摧毁。倒下了，趴下睡一会，睡醒了继续前进吧。
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