至柔而守常，才能收穫長遠的利益。
坤卦與乾卦相對，剛健與柔順相對，大勇在於知到進退機緣，柔順則在於守常。
長遠的利益是穩定的和普惠的，試想一下，家的溫暖體現在你什麼時候回家都有熱飯和家人的守候，這是家給你帶來的利益；穩定的工作帶來的收入保障，這是工作帶來的利益；各行業良性的發展環境，幫助行業平穩發展，這是產業格局帶來的利益。
雖然當下的發展可以用瞬息萬變來形容，但參與其中的你我，仍是為尋求長遠的平衡點而在努力適應社會，從這個角度來說，當下的你我更能體會坤卦的意境：不只是柔順，還有堅守。
坤卦的古經文：
元亨，說得是亨通的意思，在乾卦中已經講過。牝馬是母馬，坤的物象是馬。
這裡最重要的是後面這一句，坤在乾後，如同乾的追隨者，所以這裡君子是要出外活動的，乾卦的九五君子則是君臨天下的範兒，形成鮮明對比。
坤卦這裡的君子要出外，幹什麼呢，尋找追隨者——乾卦，他先去了自己的同類待的地方，就是西南，這是坤卦的後天方位，他一路自西向北，這是逐漸遠離自己的同伴，去追尋乾卦和他的夥伴門，這一路西北是乾卦的方位，北方是坎卦，東北是艮卦，都是陽卦。
這個得朋、喪朋如果不好理解，可以理解為走出舒適區，坤卦就是想要追隨剛健的乾卦而遠離眾陰的。
初六，履霜堅冰至，上來就告訴我們危險的發生都是從細微處發展而來的，所謂千里之堤潰於蟻穴，看到薄霜，就應該知道“Winter is coming！”
六二，直方大是地勢的三大特點，之所以出現在這一爻，是因為陰爻居二爻位，是中正的當位，且是坤卦的主位，因此坤卦的特性集中體現在這裡。
古人的天圓地方思想在這裡有了體現，而說方和大好理解，那麼直是什麼，“直”指的是大地正直無私心，包容世間萬物。“不習”是指這三大特點為大地自帶的屬性，不習自得。
六三和六四，六三“含章”，六四“括囊”都有把口閉上的意思，因為三爻和四爻，都是上下卦的過渡階段，此時的時運可以說不太順遂，只有“柔順”處之，可以參考“潛龍勿用”，但潛龍終有飛天日，含章括囊則僅僅是因時而靜，其自身是陰爻，只是追隨乾卦的過程不太好而已。
六五，所謂黃裳，就是黃色下衣，通常說黃色五行屬土，土居中央，五爻位也是中位，因此這樣說。但其實周易並不涉及五行，簡單的認為大地本就是黃色，是坤卦的本色，裳是下衣，暗指聽命於乾卦，不敢為天下先。
上六，如同乾卦，過了五爻位，就是到了這一卦的盡頭，凡事到了終了，必會有極端的事情發生，乾卦則是亢龍，剛健過了頭。上六則是初六的結果，薄霜積累成了堅冰，群陰追隨乾卦到了極致，竟和陽爻爭鬥起來，玄黃即是天地的顏色，所謂天地玄黃。
用六，這裡的意思和用九相反，用九不讓有首領，互相謙讓方能體現大勇。用六則要求認定目標要堅持下去，看準長遠利益。
這也是解釋，為什麼上六會與乾卦爭鬥，很明顯追隨乾卦的願望沒有堅持到底，自認為群陰在手，天下我有，不想臥榻之側尚有鼻息。
不過群陰得勢也只是短暫的，從坤卦柔順守常的特性來說，它沒有開拓能力，最終仍會追隨乾卦。
所以作為坤卦，不僅要學會柔順還要知道守常，不僅要知道守常還要知道為什麼不得不守常。
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