至柔而守常，才能收获长远的利益。
坤卦与乾卦相对，刚健与柔顺相对，大勇在于知到进退机缘，柔顺则在于守常。
长远的利益是稳定的和普惠的，试想一下，家的温暖体现在你什么时候回家都有热饭和家人的守候，这是家给你带来的利益；稳定的工作带来的收入保障，这是工作带来的利益；各行业良性的发展环境，帮助行业平稳发展，这是产业格局带来的利益。
虽然当下的发展可以用瞬息万变来形容，但参与其中的你我，仍是为寻求长远的平衡点而在努力适应社会，从这个角度来说，当下的你我更能体会坤卦的意境：不只是柔顺，还有坚守。
坤卦的古经文：
元亨，说得是亨通的意思，在乾卦中已经讲过。牝马是母马，坤的物象是马。
这里最重要的是后面这一句，坤在乾后，如同乾的追随者，所以这里君子是要出外活动的，乾卦的九五君子则是君临天下的范儿，形成鲜明对比。
坤卦这里的君子要出外，干什么呢，寻找追随者——乾卦，他先去了自己的同类待的地方，就是西南，这是坤卦的后天方位，他一路自西向北，这是逐渐远离自己的同伴，去追寻乾卦和他的伙伴门，这一路西北是乾卦的方位，北方是坎卦，东北是艮卦，都是阳卦。
这个得朋、丧朋如果不好理解，可以理解为走出舒适区，坤卦就是想要追随刚健的乾卦而远离众阴的。
初六，履霜坚冰至，上来就告诉我们危险的发生都是从细微处发展而来的，所谓千里之堤溃于蚁穴，看到薄霜，就应该知道“Winter is coming！”
六二，直方大是地势的三大特点，之所以出现在这一爻，是因为阴爻居二爻位，是中正的当位，且是坤卦的主位，因此坤卦的特性集中体现在这里。
古人的天圆地方思想在这里有了体现，而说方和大好理解，那么直是什么，“直”指的是大地正直无私心，包容世间万物。“不习”是指这三大特点为大地自带的属性，不习自得。
六三和六四，六三“含章”，六四“括囊”都有把口闭上的意思，因为三爻和四爻，都是上下卦的过渡阶段，此时的时运可以说不太顺遂，只有“柔顺”处之，可以参考“潜龙勿用”，但潜龙终有飞天日，含章括囊则仅仅是因时而静，其自身是阴爻，只是追随乾卦的过程不太好而已。
六五，所谓黄裳，就是黄色下衣，通常说黄色五行属土，土居中央，五爻位也是中位，因此这样说。但其实周易并不涉及五行，简单的认为大地本就是黄色，是坤卦的本色，裳是下衣，暗指听命于乾卦，不敢为天下先。
上六，如同乾卦，过了五爻位，就是到了这一卦的尽头，凡事到了终了，必会有极端的事情发生，乾卦则是亢龙，刚健过了头。上六则是初六的结果，薄霜积累成了坚冰，群阴追随乾卦到了极致，竟和阳爻争斗起来，玄黄即是天地的颜色，所谓天地玄黄。
用六，这里的意思和用九相反，用九不让有首领，互相谦让方能体现大勇。用六则要求认定目标要坚持下去，看准长远利益。
这也是解释，为什么上六会与乾卦争斗，很明显追随乾卦的愿望没有坚持到底，自认为群阴在手，天下我有，不想卧榻之侧尚有鼻息。
不过群阴得势也只是短暂的，从坤卦柔顺守常的特性来说，它没有开拓能力，最终仍会追随乾卦。
所以作为坤卦，不仅要学会柔顺还要知道守常，不仅要知道守常还要知道为什么不得不守常。
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