晚清駐華英軍中校魯克斯頓酷愛攝影，拍攝、收集了數百張反映晚清社會生活真實場景的照片，這些影像資料對認識一百多年前的歷史具有重要價值，目前珍藏在倫敦大學。
北方鄉間的農民，用獨輪車推著土雜肥到田裡去。
買水果的滿族婦女。
任何時期人們都向往和平寧靜的生活，但是，晚清內憂外患不斷，天災頻仍，百姓生活時常陷入困頓乃至飢寒交迫之中。根據照片所記錄的景象，沒有天災人禍之時，百姓的日子還是過得下去的。
北京，白馬被五花大綁，一男子在釘馬掌。
現在生活在都市裡的人們，很少見到馬，更不知釘馬掌為何物。馬蹄和地面接觸，受地面的摩擦、積水的腐蝕，會很快脫落，為了延緩馬蹄的磨損，馬的主人往往在馬蹄上釘一層“U”形金屬用於保護。
女子乘獨輪車出行，她們都裹著“三寸金蓮”。
清朝漢族女子纏足現象非常普遍，這限制了她們的活動能力和活動範圍，她們大多過著“大門不出二門不邁”的生活，出門時要坐車、坐轎才能走得稍微遠一點。
四個女孩坐在長椅上，其中一個還抱著寵物狗。
有趣的是，她們身後的牆上寫著“王八蛋”三字，顯然是調皮的孩子留下的塗鴉。
北京估衣地攤兒，顧客還不少。
北京方言中的“估衣”一詞，指的是穿過的舊衣服，底層人家的衣服大多是從估衣攤兒買來的。現在人們對二手衣服難以接受，但那時候窮人只求蔽體禦寒而已，至於是不是衛生就顧不得那麼多了。
兩頭騾子“抬”轎子。
兩頭騾子“抬”轎子，這叫“馱轎”，晚清北方地區很常見。馱轎跟人抬的轎子相比，有兩大優點：一是轎子更寬大，可坐兩三個人；二是能夠長途行走。民國以後，各種帶輪子的交通工具漸漸興旺起來，馱轎逐漸淡出了人們的視野。
街頭的理髮攤兒。
山東農村出殯的情景。
山東威海衛的算命先生。
從算命先生桌子上掛著的“廣告”中可知，他擅長利用陰陽八卦推測人的命運；“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，似乎是在吹噓自己像諸葛亮一樣神機妙算，像楊雄一樣才華橫溢。
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