八月濤聲吼地來，頭高數丈觸地回。
須臾卻入海門去，捲起沙堆似雪堆。
——羅隱《錢塘江潮》
錢塘江潮，天下聞名，每年都有不少遊客前來觀看這一奇景。海潮到來前，遠處先呈現出一個細小的白點，轉眼間變成了一縷銀線，並伴隨著一陣陣悶雷般的潮聲，白線翻滾而至……杭州觀潮之風始於唐，盛於南宋，到現在早已成為當地乃至全國爭相觀看的景觀。
但對錢塘江潮的治理，歷史上有一人可謂貢獻巨大。
△錢王錢鏐
錢鏐（liú），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州臨安人，五代十國時期吳越國創建者。
錢鏐在唐末跟隨董昌保護鄉里，抵禦亂軍，累遷至鎮海軍節度使，後因董昌叛唐稱帝，受詔討平董昌，再加鎮東軍節度使。他逐漸佔據以杭州為首的兩浙十三州，先後被中原王朝封為越王、吳王、吳越王、吳越國王。錢鏐因吳越國地域狹小，三面強敵環繞，只得始終依靠中原王朝，尊其為正朔，不斷遣使進貢以求庇護。他在位四十一年，廟號太祖，諡號武肅王，葬於錢王陵。
由於杭州特殊的地理和氣候條件，當時城市建設的首要問題就是解決水患問題隋唐時期，江南運河的開通、西湖的浚治、三沙河的開挖大大緩解了杭州城的水患問題。但是，杭州東南部的錢塘江潮之患仍然沒有解決，主要原因一是錢塘江的變道和江潮本身的巨大破壞力，二是工程技術條件的不足。
唐末五代動亂時期，海塘維修工程更趨廢弛。可以說，錢塘江潮一直是杭州城市發展的心腹大患。
錢鏐封王立國於杭州以後，下決心整治江潮。910年八月，錢鏐發動了20萬百姓開始修築捍海石塘。最初採用的修築手段仍是傳統的版築法，然而在沙質岸基上修成的土塘堤壩，根本經不起江濤晝夜衝激而迅即潰決，一時工程受阻。情急之下，錢鏐一方面求助於神靈，另一方面改變築塘方法，採用新的工程技術。
史載，錢鏐令人“採山陽之竹”造箭3000支，以鴻鷺之羽毛裝飾箭桿，再以“剛火之鐵”製成箭頭，又下令選用500架強弩和500名弓箭手，安置於候潮門外的疊雪樓，組成一支特殊的 “射潮軍”(又稱“水犀軍”)。
每當潮水湧來，每人就向潮頭齊射一箭，據說齊射五箭之後，潮頭終被壓制，避開杭州城，折向錢江南岸的西陵。錢鏐將剩餘的箭埋於候潮、通江門外的江濱，並在埋箭處鎮以鐵幢，立下誓言“鐵壞此箭出”，表示震懾潮患的決心。另外，他又下令建造胥山祠，供奉潮神伍子胥，且寫詩一章， 放人匣子封置於海門山，以求神佑潮息。這便是流傳至今的“錢王射潮”的故事。
流傳民間的“錢王射潮”故事，是對錢鏐治理湖患的褒獎，但其由射潮而退潮的結果卻未必真實，真正遏制潮患的，應是他採用的新海塘修築法——“石囤木樁法”(或稱 “竹籠木柱法”)。
△五代錢氏捍海塘結構示意圖
鑑於版築法築成的土塘無法抵禦江潮的衝擊，錢鏐採用了以石築堤的新方法、新技術；在離岸數米處，取羅山之大木打下6排木樁，各排木柱中間交錯使用裝滿巨石的竹籠和泥土填實，稱作“泥塘”。泥塘之外，再植滉柱10餘行，以析水勢；泥塘之內，再疊石為堤，使之更加堅固。此後沙土漸積，堤岸益固。由此修成的石塘，從六和塔到艮山門，史稱“錢氏捍海塘”或“錢氏石塘”。
錢氏捍海塘的修築，有效地控制了錢塘江潮對杭州城區的衝擊，使杭城百姓免遭江潮危害。它既是一項農田水利工程，又是一項保護杭州城郭的城建工程。史載，錢氏捍海塘建成之後，又另建龍山、浙江兩閘，“ 啟閉以時，故泥水不入”，有效地遏制了江潮倒灌。
這種土石結合的石囤木樁法，在中國海塘建築史上是一項重大的工程技術創新，其後宋元明時代的杭州海塘修築均採用了這種技藝。1983 年在杭州江城路南星立交橋施工時，發現了錢氏石塘的遺蹟，6行滉柱整齊排列。每根滉柱長約6米，直徑13~39 釐米，滉柱後為裝滿石頭的竹籠。2014年在江城路以東原江城文化宮施工時。再次發現了錢氏捍海塘遺址。這充分說明了歷史上記載的錢氏捍海塘是真實可信的。
△北宋王安石斜坡式石塘
錢江觀潮，古而有之，以每年農曆八月十八日為最，並由此生髮，形成種種傳統人文活動。每年農曆八月十八日前後，全國遊客都趕往錢塘江邊觀潮。唐代詩人白居易《潮》詩云：“早潮才落晚潮來，一月周流六十回。不獨光陰朝復暮，杭州老去被潮催。”同時人徐凝有“浙江悠悠海西綠，驚濤日夜兩翻覆。錢塘郭裡看潮人，直至白頭看不足”詩紀其盛。
待到今年中秋時
不知你是否有興
來杭一睹錢潮之勝景？
素材來源：《文物》1985年第四期、
杭州簡史
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