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很久以前，任田各莊村流傳著一件嚇人的怪事，說村東小學有一條大蛇，碗口來粗，眼睛似兩盞明燈，且時隱時現，傳述得詭秘聳聽，難辨真假。我雖在此校結業，但從未見過學校裡有什麼異常。那時候人們大多迷信，我想這些能是瞎說？但一種好奇心又使我常留心這種事，且追溯創建學校的淵源。
聽老一輩的人講，遠在清朝嘉慶年間，緊鄰村東頭始建有一座老母廟，高脊飛簷，周圍多植有翠柏楊柳，廟內供奉著觀音菩薩，那時人們大多不識字，渴盼文化，出息人才，所以特別尊崇文運功名之神的文昌，為保一方文風昌盛，望祈星官賜魁，便想建一座祭祀文昌的神廟。於是請了相士先生選址，先生說老母廟前的空地是蛇身龍頭，就在距老母廟6丈遠處建了一座佔地約20平方米的文昌閣，並建了一個尖頂的鐘亭。文昌閣外形很有古廟樓閣氣勢，5尺高的大鐵鐘垂吊在亭內，其聲可遠播十幾裡。四周林木圍合，翠柏楊柳鬱鬱蔥蔥，古廟隱現其中，幽雅神謐，讓人有一種清幽古剎之感，和老母廟形成當地的一景。每年的農曆二月十九菩薩的生日這天便是廟會，遠近各村逛廟會的人接踵而來，非常熱鬧，那時就有人借用廟會的閒房做私塾授業，也許這便是任田各莊小學的雛形吧，但蛇地之說卻讓大蛇的出現埋下了種子。光緒三十二年（1897），受戊戌維新變革的影響，由縣學務公所主導在老母廟背面建了兩間正式學堂，所教課程除部分禮經外，還設了國文、算術、體操等新科。民國10年（1922），由張香國先生主持並集資重建了屬公立的學堂，同時立了一塊“重修碑記”的石碑，由當事人韓香亭書寫了碑文，上面記有各村捐資興學人的名字。學堂學制4年，有教師2人，學生52人，在當時也算一所較具規模的學校了。
到民國29年（1940）又合併了本村的女校及流世佛初小，到民國30年（1941年），學堂改為鄉立。因多年後學生增多，原來的幾間房遠不夠用，據老人們說，當時的民國官員任甫亭先生除拿出自己多年的積蓄外，還到他任過職的井陘、固城等縣募捐，經多方籌措，終於使學校得以開工興建。新學校融老母廟、文昌閣為一體，其名曰“樂亭縣鄉立任田各莊初級小學校”。校園四周砌有圍牆，校門朝北，教室寬敞豁亮，桌凳齊全，院內花木修整，神廟處林木合繞，那上百年的響葉楊與古柏樹更加養眼。校門前有荷塘映襯，使環境愈加古樸優美。學校共有9個班，教職員工12人，學生462人。落成後村民開心至極，都視學校為一個能寄託希望而又尊嚴的學府。
莊裡有個窮困之人叫任德才，在學校做堂役，負責打更、看護神廟等雜事。有一天，他忽然對莊裡人說，黑間在學校看見一條兩三丈長的大長蟲，光吐出的信子就有二尺多長，吃掉了供品，還從響楊樹上繞到鍾亭，差點把他嚇死。人們聽了將信將疑，也有人懷疑他用長蟲防人偷盜，這便是大蛇的最早“現身”。這件事使莊裡人對廟內產生了恐懼感，甚至有人還偷偷地去燒香祈祐孩子平安。
1946由於樂亭縣政局動盪，老百姓為避戰亂經常“跑反”，學校被迫斷續停課，有時達一月之久，直到樂亭解放才安定。當時的校長叫週會清，他治學有方，在抓教學和基建上很有成效，因學校經費緊張，請求上級後賣掉了屬學校資產的大鐵鐘、古柏樹以及村西關帝廟祭神銅器等物，又在1952年賣掉了學校那棵百餘年的響葉楊樹。此樹高5丈有餘，枝幹舒展冠似華蓋，其樹身可容4人圍合，在微風中會發出悅耳的嘩嘩響聲。樹下陰涼如雲避日，樹上佈滿鴉巢，烏鴉在空中盤旋。古樹出倒時，群鴉哀鳴雲集空中，長時不見離去。毀掉了響楊樹實為可惜，村裡人難以接受，就編了一個順口溜：東廟的鐘，西廟的磬，任田各莊的古蹟賣了個淨。無論老少人人傳誦，藉此來發洩這不滿情緒，這也算是一種無奈的抗議吧！
過了不久，聽說民兵王順去青坨辦事，黑夜回來剛到村頭，忽聽學校有吹拉彈唱之聲，等他走到近前卻又寂無聲響了，忽見黑暗之中響楊樹坑內卻有一條大蛇盤臥在內，二目閃光，當時王順帶有一杆三八槍，驚恐之下瞄準大蛇，突然那蛇發出剌刺尖聲，槍機卻怎麼也拉不動，嚇得他扭頭就跑，繞道進莊，找來5個民兵一同查看，只見四周靜悄悄，樹坑之內什麼也沒有。王順回家，老婆又犯臆病，胡說胡鬧一時未愈。此事傳開，全村震驚、嘆奇，有的說，大蛇是來吊響楊樹的。周校長聽到後，向莊裡人做了很多解釋，還把自己的宿舍搬進老母廟內，並在那裡辦公，以駁迷信的流言。在村裡論輩份我稱王順為大叔，我們相處得很好，多年以後，在一次閒聊中他對我說出了碰見大蛇的實情：原來是民兵連長任國權讓他去青坨借汽燈，準備第二天晚上歡送新兵入伍，因為在親戚家多喝了點酒回來晚了，天又黑，半路上跌了個跟頭把汽燈摔壞了，自己又包不起，沒法跟連長交待，所以用大蛇的神話編了個瞎話掩蓋自己的廢物。這回總算解除了我多年的疑團。
週會清校長對老師總是耐心指導，嚴格要求，在他的領導下，學校升學人數每年增加，1952年，葛鳳林老師教的六年級就有5個同學考上了初中，這讓全校很是振奮，葛老師天資聰明，音樂美術兼能，他為了給學生隨時解答生字難辭，竟全部背熟了字典，但他教課從不背課，在一次教務會上校長批評了他，葛老師自持教學有他的一套方法，認為校長沒給他面子，便氣憤地與校長爭論說：“我用屁崩把學生崩會了就中，背啥書哇？”後來經校長耐心解釋規勸，終於使葛老師認識到自己的作法不妥，決心改正，使他教的學生個個都是品學兼優，為學校贏得了榮譽。
樂亭縣解放後實行過推倒神像破除迷信的運動，那時的文昌閣、老母廟就成了空樓閒房。文昌閣曾做過儲藏室，後又閒置，樓閣下的小院莽草叢生，蜂蟲橫阻，有種荒涼之氣，孩子們很少到那兒去玩。有一年夏天悶熱難耐，而小樓上倒是視野廣闊，涼風習習，很是怡人，吳振海老師便在文昌閣上搭了個床去那午休，他剛躺在床上，忽見檁上邊有一條小長蟲，吳老師撿了根木棍把它衝下來，隨後又扔到了樓下，倒頭便睡了。然而有兩次醒後發現了自己都睡在樓板上，吳老師說他在別處也有過這樣的事，不足為奇，老師們也對這件事也就付之一笑，然而村裡的一些人知道以後又成了個小震動，甚至有人說是冒犯了蛇仙的結果，一些蛇的流言又起，廟宇對人們的威懾感一時還難以抹掉。
1955年，學校辦起了圖書室，為少先隊購置了一些課處讀物。這不僅豐富了學校的生活情趣，又增長了課外知識，一切借閱管理都由少先隊的圖書委員張永霞、高永平二位同學負責，每天放學前借閱。有一天，裴老師來到圖書室說：“賣書的掌櫃賣的都是啥書哇？”這本是句笑話，但張永霞同學特煩“掌櫃的”這個詞，便很不高興地說：“哎呀，我們不是掌櫃的。”連說了幾遍，裴老師有些生氣，大聲說：“犟什麼嘴，就是賣小人書的掌櫃的……”只見他揮著手狠聲地訓斥，直到嚇得女孩不敢吱聲才憤憤離去。事後高永平對同學們講了這件事，說裴老師是校裡毒蛇附身太瘮人了。這話不知怎麼讓裴老師知道了，又把高永年找去批評一番，並讓他寫一份檢討書，為什麼把老師比成毒蛇。高永年始終沒寫。很多同學都知道了蛇的傳言，他們每天都在學校裡學習，從未見過奇亂怪事。
1958年大躍進，公社大搞水利建設，所用木材奇缺，除到各村砍樹外，還拆了文昌閣、老母廟，用其木料以充急需。學校又在文昌閣處蓋了一排教室。在那大躍進的年代關於蛇的傳說也沒人顧及了。
文革時期，學校停課鬧革命，聲討走資本主義道路的當權派，狠批師道尊嚴，大字報貼滿了學校，一些老師被紅小兵批鬥，老師做檢查。鬧了一年後重新復課，實行貧下中農管理學校，培養真正無產階級革命接班人。學校需要一位貧下中農代表進入，隨時為學生們進行憶苦思甜教育，狠批“學而優則仕”的孔孟反動學說。當時，任田大隊推薦了貧農張春和去學校當了代表，張春和原是革命幹部，做過五區區長，後回家務農，對這樣一位代表學校非常滿意，但是去了兩月便回來了。原來他對學生們講：“你們還都是小學生，都是孩子，社會上的事還都不懂，鬧啥革命，你們主要是跟老師好好學習長知識，‘學好數理化，走遍天下都不怕’，有了文化知識才能更好地為人民服務。”在那知識無用論的年代，都是被批判過的言論，當然很快就被學校辭退了。
1976年，強烈的大地震使學校受損嚴重，教室幾乎全部倒塌，雖未出現傷亡事故，但師生已無法上課了。校院內似戰爭年月遭轟炸般的殘狀，還有糟糕的是生產隊借用教室屋頂晾曬的5000多斤小麥，是社員的全部口糧，也落入殘磚坯土之中，因一時難以清理，只好派人看守。過了兩天聽鄰居說，學校裡震出了一條金黃色的大長蟲，一丈多長，在殘牆碎磚上游走。我想這倒要去看看是咋回事，當來到那殘毀的校院，恰好值班的闞老師走過來。我先問長蟲的事，他笑著說：“這是看麥子怕丟麥子，瞎編的。”我有點失望，心想，這些沒影的怪事怎麼老用蛇作主角呢？也許是我多關注它了吧。震後學校的重建落在了校長毛淑姿身上，那時尚在貧下中農管理學校時期，一切經費都由公社和生產大隊負責，一無材料，二無工匠，要在這瓦礫堆上重建40餘間教室談何容易，毛校長非常著急。她早出晚歸全身心投入，請求公社跑遍各大隊，擺道理請援助，如同求神拜佛一般，最後終於贏得領導及各村的理解和支持。她根據農事季節忙閒，對來建築的社員適當安排，對教室重新規劃，把廂房改為正房，北進校門改為南進。經她不懈努力，學校終於落成，這也使得毛校長消瘦了不少，有人問她累不累，毛校長笑笑說：“啥累不累的，這不都是為了工作為了孩子麼？”這番話說出了一個教育工作者的敬業情懷，讓人產生敬意。
20年過去了，學校的教室多半出現問題，牆裂、滲漏，大多成了危房。2001年，縣裡及時採取措施，全部拆除，重新設計施工，由政府出資建了五排磚混結構的平房，同時聯繫的外商也投資20萬元建了一棟1500平米的教學樓，這時的任田各莊小學已成為了一個現代的農村小學。
關於大蛇的傳說，經多年的留意查訪，似是子虛無有，大多是因村民迷信知識淺薄所至，隨著社會的進步，這種謠傳多年前已經沒有了。
不過比較奇怪的是，自建校100多年的漫長歲月，這座學校培育的一代又一代知識人才遍及全縣全國，他們不乏有專家、教授、企業家，成為服務於社會的龍蛇英才。
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