「民間傳說」命定為宰相,三次獲示“紗籠中人”


「民間傳說」命定為宰相,三次獲示“紗籠中人”


胡蘆生和高員外在李藩還沒有作官時,就已經預見李藩將來會成為宰相,可見人的貧窮富貴早已天定。圖為宋徽宗《聽琴圖》局部。

輕財佈施 泰然以待

李藩字叔翰,唐憲宗時任宰相一職,父親李承在唐德宗年間為湖南觀察使。少年時代的李藩恬靜淡泊,頗為好學。建中四年(783年),父親李承去世,留給李藩鉅額的家產。親戚朋友來奔喪,李藩任由他們選取財物。

李藩常常佈施佛門,救濟貧困,幾年後家產耗盡,到四十多歲時還沒有做官。妻子崔氏常埋怨他,他也泰然處之。

李藩寄居在洛陽妻子孃家時,孃家的奴婢、僕人待他冷淡,不盡禮節。後來李藩頭上長了一個瘡,治療很久都沒有痊癒,就考慮是否要遷回揚州。

相士蘆生 提示貴人身在“紗籠”中

當時,有位名相士胡蘆生在洛陽設館幫人算命。這位蘆生喜歡喝酒,凡是找他的人都需要帶一壺酒。一天,崔氏兄弟約李藩一起去算命。

崔氏兄弟先到了胡家,看到蘆生正坐在蒲團上,蘆生見他們到了,只是揮揮手招呼他們坐下。他吩咐家僮:“一會兒會有貴人來,趕快掃掃地。”

家僮剛打掃完,李藩就到了。李藩還沒有從驢子上下來,胡蘆生就已經起身笑著迎接他,並執著李藩的手,說:“您可真是貴人!”李藩苦笑著說:“我又貧又病,還想把家遷到幾千裡以外,哪有這樣的貴人呢?”

胡蘆生說:“您是‘紗籠中人’,還怕這些困難嗎?”李藩就問他什麼是“紗籠”,胡蘆生始終不肯洩漏天機。

鄰居奇夢 再次提示“紗籠”

之後,李藩將家遷回揚州,住在參佐橋附近。有個鄰居高員外,與李藩很熟。一天早上,高員外來找李藩,晚上又來,李藩心裡覺得很奇怪。

高員外剛進來,就對李藩說:“早上從你這兒回家後,覺得很困,就睡了一覺,夢見有人召我出城,在一片荊棘中行走,看到了我以前的一個家僕,這個家僕已經去世十年了。

“家僕對我說:‘員外,你不應該到這兒來,前面恐怕會有什麼危險,還是我送你回去吧。’

“到了城門口,我問家僕:‘你在城外幹什麼呢?’家僕說:‘我在陰司當差,給李三郎值班。’

“我問:‘誰是李三郎?’家僕告訴我說:‘他住在參佐橋,是你的鄰居。’

“我又問:‘為什麼要給李三郎值班呢?’他說:‘李三郎是紗籠中人。’所以我特地跑來,告訴你這個好消息。”

李藩笑著答謝他,此時他對“紗籠中人”並不陌生,只是不知道什麼意思罷了。

新羅僧人揭示“紗籠”意義

幾年以後,張建封鎮守徐州,奏請朝廷任命李藩為巡官校書郎(負責執掌文案的官員)。

一天,來了一位很會看相的新羅僧人。僧人為張公看完相,告訴張公沒有宰相的官運,張公心裡很不高興,叫新羅僧人到大院中為他的幕僚看相,看有沒有人日後能做宰相,新羅僧人看了一圈,表示沒有人能做宰相。

張公更不高興了,問下屬:“是不是漏掉誰了?”下屬說:“有,李巡官不在現場。”張公下令讓李藩速速前來。李藩剛進門,新羅僧人就已走下臺階迎接他,並對張公說:“這位李巡官就是紗籠中人,以後連你也趕不上他。”

張公聽後非常高興,忙問“紗籠中人”是什麼意思?新羅僧人說:“凡是命裡應為宰相的人,冥司會悄悄以紗籠罩起來保護著,以免被其它異物侵擾,別的官員就沒有這種待遇。”

至此,李藩方才明白鬍蘆生和高員外的說法。後來,李藩真的做了宰相,可見人的貧窮富貴早已天定。


「民間傳說」命定為宰相,三次獲示“紗籠中人”

命裡應為宰相的人,冥司會悄悄以紗籠罩起來保護著,以免被其它異物所侵擾。圖為五代周文矩描繪優伶向皇帝進諫的《明皇會棋圖》(局部)。

1. 《太平廣記》卷第一百五十三 定數八

2. 《舊唐書》卷一百四十八 列傳第九十八

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