《红楼梦》在清朝是不是禁书?

舒梦阳


《红楼梦》在清朝末期列为禁书。但未被禁绝。

一、赞誉支持者众

道光年间《文章游戏》初篇六:"《红楼梦》一书,近世稗官家翘楚也。家弦户诵,妇孺皆知。"

《晒书堂笔录》:"余于乾隆、嘉庆间入都,见人家案头必有一本《红楼梦》。

从上两则乾隆道光间所见所闻记录,反映《红楼梦》当时的影响。自《红楼梦》产生开始,以手抄本的形式传开,赞扬声就持续不断,同时《红楼梦》也成了人们谈论不绝的话题。《京都竹枝词》:开谈不说《红楼梦》,读尽诗书亦枉然。

二、反对意见

但由于思想、观点与立场不同,反对《红楼梦》的也有。他们认为《红楼梦》是"淫书",是"诲淫之甚者也",不但口诛笔伐,还要禁毁烧绝,甚至还有人主张把它送到国外去,回报他们的邪片流毒国人。

《谈异》:作《红楼梦》之曹雪芹真有其人,其子孙陷入王伦逆案,伏法,无后。

《一亭考古杂记》:入阴界者,每传地狱治雪芹甚苦,人亦不恤。盖其诱坏身心性命者,业力甚大……

《庸闲斋笔记》:此书乃康熙年间江宁织造曹练亭之子雪芹所著……勋被诛,覆其宗。世以为撰是书之果报焉。

众口一词,说作《红楼梦》者遭恶报惩罚,甚至有"施耐庵作《水浒传》,子孙三世哑……"等

胡言乱语的。视《红楼梦》为洪水猛兽。

对《红楼梦》的赞誉与诋毁、攻击,两者都达到极点。从另一个侧面告诉我们,《红楼梦》引起人们的关切是如此之盛。

《八旗画录》:光绪初,京朝士大夫犹喜读之,自相矜为"红学"云。

可见光绪初年在士大夫之间已有"红学"一词了,他们还引此作为矜尚。

三、查禁

《清史稿》卷367有《红楼梦》之记录。"诬蔑满人"、"糟蹋满人"而"诬蔑"的内容没有明确指出。

在清朝甚至在中国古代,小说作为一种文学体裁,是不上档次的。鲁迅先生在《且介亭杂文二集》上说:小说和戏曲,中国向来是看作邪宗的"。当时,读小说成为一种不光彩的行为,所以,小说会在各种罪名下屡遭禁毁。但《红楼梦》还未正式付印前,已在许多人手中辗转传抄。《红楼梦》第一次木活字印刷,是乾隆五十六年1791年。如果被禁,《红楼梦》还能活在乾隆朝吗?

清朝末期,清王朝摇摇欲坠,随着形势发展,最早查禁《红楼梦》的时间是嘉庆七年十月。但据资料所载,除安徽查禁《红楼梦》外,其他省份无此禁令。

道光、同治以及光绪年间,《红楼梦》都被查禁,但光绪年间"淫书"查禁力度不如同治严厉。这与满清政府已无暇顾及所谓的"有伤风化"的"淫词小说"有关。


老林文学社


很遗憾,中国古代小说的巅峰之作《红楼梦》在清朝确实是一部禁书,因为它涉嫌政治讽刺。
《红楼梦》成书于乾隆年间。此书一出,文人争相阅读。很快,人们就发觉《红楼梦》中存在着敏感之处。比如,乾隆堂弟弘旿曾说:“《红楼梦》非传世小说,余闻之久矣,而终不欲一见,恐其中有碍语也。”可见,《红楼梦》因为有“碍语”而被弘旿划为不能传之后世的小说。那么,弘旿口中的“碍语”到底指的是什么呢?
这从满清旗人对《红楼梦》的评价中可以窥探一下。乾隆年间,文字狱处于高潮阶段,所以《红楼梦》并未被刊印,阅读过此书的满族人并不多。到了嘉庆朝,《红楼梦》流传的越来越广,不少旗人得以阅读,并对此书做出评价,比如当时的安徽学政玉麟,他认为《红楼梦》“诬蔑我满人,可耻可恨”;再比如翰林院学士那彦成,他说:“《红楼梦》一书,为邪说诐行之尤,无非糟蹋旗人,实堪痛恨。”可见,旗人们认为《红楼梦》里存在讽刺自己的内容,这应该就是弘旿口中的“碍语”。
对此,蔡元培在《石头记索引》中也曾给出过解释:“《石头记》者,清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚。书中本事在吊明之亡,揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意。”而出版于民初的《小说丛话》也指出:“《红楼梦》一书,系愤清人之作,作者真有心人也。著如此之大书一部,而专论清人之事,可知其意矣。其第七回便写一焦大醉骂,语语痛快。焦大必是写一汉人,为开国元勋者也,但不知所指何人耳。”由此可知,《红楼梦》确有政治讽刺之嫌,这在专制时代,怎能被统治者容忍?
于是,嘉庆年间,政府开始查禁《红楼梦》。不过,这时只是地域性的查禁,在玉麟掌管的安徽地区,政府严禁阅读和贩卖《红楼梦》,而其他省还没意识到这个问题。等到道光帝继位以后,大学士潘世恩网罗了116种需要全国查禁的书籍,其中就包括《红楼梦》以及《续红楼梦》。同治年间,清廷为维护纲常伦纪,避免重蹈太平天国覆辙,再次清查敏感书籍,其中又包括《红楼梦》。
当然,《红楼梦》被查禁还有一个原因,那就是它涉嫌“淫秽”。光绪年间,一位号“润东漱石主人”者这样评价《红楼梦》:“余尝见闺阁中人,都以《红楼梦》、《西厢记》为娱目者,然皆属淫词,以闺阁中观之,断非美事。非徒坏心术,抑且引人入邪经,岂非有伤风化乎?”可见,很多清朝人对曹雪芹刻画的男欢女爱是难以接受的,尽管这与淫秽有本质区别。据台湾著名古代文学研究者陈益源教授讲述,由于《红楼梦》太过淫秽,以至于鸦片战争以后,有官员想倾其财产购买《红楼梦》,并将其运往英国,目的是用此书毒害英国人的意志,报战争之仇。这位官员的脑洞也是不一般。
可见,《红楼梦》的命运十分坎坷,它诞生的时代并不允许它的存在。幸好,所有时代都有独具慧眼的人,经历过一次次清查后,《红楼梦》的前八十回还是得以传之后世,这是曹公的幸运,也是我辈的幸运。

历史研习社


红楼梦在清朝是禁书。也是反动书!之所以被禁有几个方面:

一,宣传婚姻自由,男女平等。违背当时的社会标准,和持孔孟之道的主流社会唱反调。

二,评击朝政,揭露社会和官场的肮脏腐化。

三,映射当时的朝廷政治斗争。

四,涉及性事。


就这上面所列问题我展开我的观点谈谈。

一,红楼梦里曹雪芹宣传了爱情观和包办婚姻观的对立,书里提倡自由恋爱,贾宝玉和林黛玉初次见面从互生好感,到中间过程的磨合和了解最后产生了主观上感情。这和我们现在所经历感情如出一辙。宝玉排斥父母强加在自己身上和宝钗的金玉良缘。宝玉首次想到了爱情的基础的思想一致。所以他做出了选择!在当时时代的大环境下都是被父母之命,媒妁之言的儒家思想所左右。这些调调是当时的主流思想所不容的。也是叛逆和不可想象的!

二,曹雪芹以现实精神展示了豪门和民风的荒淫腐败,贪污贿赂,以及官场上的丑恶现象。如:王熙凤收了三千人银子干预司法部门,硬生生拆散一对家庭,还逼出了两条人命。贾政老爹为了抢两把扇子把石呆子弄个家破人亡。这些都是通过司法干预手段来完成的。在书里我们知道江南甄家被抄,这是曹雪芹映射雍正上台的抄家风。贾链奶娘嘴里所说的甄家四次接驾导致把家底掏空。这是映射康熙南巡时的情形。这些宣传等于直接打脸当时统治者的。

三,书里说到从贾府两位国公开始发家鼎盛到最后被抄家流放。映射曹家从曹寅开始昌盛到曹雪芹叔叔时衰败。等于是明写了曹家从康熙受皇家恩宠 到雍正时期抄家的一段艰辛历程。需要说明的是这本书乾隆看过的,也看明白了!

四,红楼梦里涉及的性事很多。有宝玉和袭人的朦胧性事。有宝玉和秦钟同性之爱!有贾链和王熙凤的夫妻生活。有小斯之间的龌蹉性事。特别对同性爱的描写特别大胆和露骨,这些刻画对于统治者来说无疑是猛虎冲击,也是万万不容的!

五,这本书能流传下来实属不易,经历坎坷 历史罕见,被称为中国第一书,名至实归!特别是能让乾隆皇帝又爱又恨。爱,是让皇帝也天天看,恨,皇帝又强调必须禁,这样爱恨交织更说明红楼梦本身的内在的魅力。谢谢大家!



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《红楼梦》一书自以抄本问世以来,流传弥远,为广大读者所喜爱。但是,在清代专制文化统治下,此书并没有因为作者的表白而躲过被禁毁的悲剧命运,原因八个字——“宣淫纵欲,流毒无穷”。在嘉庆以后,其书屡屡为官府查禁,直至晚清光绪年间依然遭到查禁。如:光绪年间修纂的《大清律例》再次明确地规定“严禁淫词小说”,《红楼梦》属于查禁之首。


玉说红楼


谢谢邀请!红楼梦作为四大名著之一,在中国文化历史上有着很重要的地位,它是中国古典小说的巅峰之作。

红楼梦完成于清朝乾隆时期,当时清朝进行的文字狱对文化的宣传打击很大,致使很多文学作品失传,乾隆在看了红楼梦之后,直言其内容是在诋毁朝廷,要禁止流于社会。

于是在这种情况下,红楼梦开始被禁止,渐渐走入暗处,但是,越是这样禁止,红楼梦越是有着它吸引人的地方,很多文人开始偷偷的传抄,所以到现在流行的版本较多。

随着清朝的覆灭,红楼梦开始走入社会,而且读它的人和研究它的人越来越多,乃至于在现在的中国,专门成立了红楼协会,北大更是有红楼研究协会,国外很多学者对红楼梦更是青睐有加,研究的人也不少。


用户7532635440346


红楼梦在清朝也说不上来是不是禁书 只能说是半禁书的状态 因为民间多有各种手抄本流传 也没见那个人因为抄了一本红楼梦就怎么样的 况且也不只是在民间 连乾隆都说写的好像是明珠家的事 等续四十回完成刊印出书 也是高价卖出的 并未见有禁书一说 可见红楼梦在清朝虽像西厢记一类不被提倡 但也说不上是禁书


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