生活中，關於如何孝順父母這個話題，可以說是仁者見仁智者見智，每個人都有不同的觀點和做法。因為現代生活節奏快，生存壓力大，造成了很多人在孝敬父母方面，有些力不從心。所以很多人認為：給父母錢花，保障父母的物質需求，供給吃喝用品就是孝順了。能夠做到這些，確實屬於已經做的非常好的了。但是按照古人的標準，這還算不上“孝”。那孝是什麼呢？
孝順父母在於“敬”
關於什麼才算是“孝”，孔子的學生子游曾經請教過孔子，孔子的回答是：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”孔子的意思是說：有的人認為，只要是能夠供養父母就是孝順，這其實和養狗和養馬是沒有區別的。在這裡，孔子提出來孝的本質是“敬”，也就是要“敬愛、尊敬、敬重”父母才算是孝。
父母教，須敬聽。父母責，須順承
那怎樣做才算是對父母的敬愛呢？《弟子規》中有個觀點就是：“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”這句話的意思是：父母的教誨，必須要恭恭敬敬地聽從。父母的責備，必須要順從地接受。這句話說起來容易，其實做起來很難。尤其是現代社會，教育普及，人員流動大，年輕人見過識廣，和父母之間存在著認知上的差距。想要做到聽父母的話，就變得更加困難。不要說成年人，就是小孩子，在追求個性獨立的大環境下，青春叛逆期也不會聽父母話。更有甚者，對父母大吼大叫，亂髮脾氣。造成這類現象發生的原因很多。最根本的原因就是內心深處缺乏對父母的恭敬之心。
劉邦“孝”封太上皇
漢高祖劉邦的人品，在歷史上是備受爭議的。很多史學家稱劉邦為流氓皇帝。但是劉邦卻是一個非常孝敬的人。他當了皇帝以後，仍然和普通人一樣，見了他的父親劉太公都要行大禮，也就是要磕頭。漸漸地，劉太公覺得自己的兒子是皇帝，每次對自己行叩拜之禮有失皇帝的尊嚴。有一次，在劉邦前來探望自己的時候，劉太公就隨同僕人一起到院子裡面去迎接劉邦。並且劉太公也和僕人一樣拜見劉邦。這可嚇壞了劉邦。劉邦趕忙攙扶起父親，說：“哪有父親拜見兒子的，這不是折我的壽嗎！”可是劉太公畢恭畢敬的說：“我只是普通的臣子，哪有君主拜臣子的道理呢？”劉邦聽後，啞口無言。他反覆思考之後，終於想出來“太上皇”這個名詞。於是封劉太公為“太上皇”，這樣自己就可以順理成章地拜見自己的父親了。
敬愛是發自內心的
從劉邦的例子我們可以看出，對父母的敬愛之心是需要發自內心的，與每個人的學識、地位和閱歷無關。只有內心深處對父母存有恭敬的人，才會做到“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”有句話叫“愛之深，責之切”。父母對孩子的要求永遠是充滿愛的，即使是責備和訓誡，也是出於對子女的關心和愛護。有句古話叫做“母活一百歲，常憂八十兒”，即使母親一百歲了，八十歲的兒子在她眼裡仍然還是孩子，說的就是這個道理。作為子女，只有明白了父母的良苦用心，懂得感恩父母對自己的付出，才會從內心深處發出對父母的敬愛。再者說，父母的閱歷一般是會高於子女的，父母說的對，那是必須要聽從的，因為這樣可以讓自己減少走彎路，避免犯錯誤。即使父母說的不合理，也可以拿來當作參考。這才是一個有修養的人該有的品格。所以，每一個做子女的，真的有必要做到：“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”
閱讀更多 乾訸書苑 的文章
