北宋神宗年间大相国寺上演了一场“酒色财气诗”大比拼。
大文豪苏东坡到大相国寺探望好友佛印和尚，不巧佛印外出，苏东坡见禅房粉墙上有佛印新题的诗一首：
酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；
谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。
东坡见诗写得颇有哲理，但宣扬四大皆空，禅味太浓，不合常人生活。人世间离不开酒色财气，何必那么惧怕，只要掌握好一个“度”就行。遂于佛印题诗右侧和诗一首：
饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；
不义之财不可取，有气不生气自消。
可谓既不免俗，又格调高雅，人间烟火气浓，潇洒之生趣也。
翌日，宋神宗在王安石的陪同下来到大相国寺，看了佛印与东坡的题诗，对王安石说：“爱卿何不和一首？”王安石应命，即在佛印题诗左侧挥豪一首：
无酒不成礼仪，无色路断人稀；
无财民不奋发，无气国无生机。
在大政治家王安石眼里，酒色财气断不可无，否则人类文明将不可延续。于是他巧妙地将酒色财气与国计民生联系起来，赋予酒色财气以勃勃生机和喜庆色彩。
宋神宗对王安石的忧国忧民之心深为赞赏，乘兴和诗一首：
酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常；
财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。
宋神宗的诗从伦理纲常和社稷安危上给酒色财气定了一个高调，“气凝太极定阴阳”更是有了“道”的神圣性。
四首诗因为作者身份地位的不同而各有千秋。佛印的诗是佛祖心，一幅出世隐逸之象；东坡的诗是平常心，一个潇洒君子之态；王安石的诗是宰相心，一腔国富民强之念；宋神宗的诗是帝王心，一世君临天下之豪。同一类题材，因诗人处境、心态、格局的不同竟然如此多姿多彩，你是不是醉了。
只不知宋神宗的那首是题在佛印诗的左面、右面还是上面，就不得而知了。
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