大魚號 07-13 00:24
提起契丹，想必大家第一念頭想起來的就是《天龍八部》裡頭的蕭峰，但就是這樣一個建立過廣闊的大遼帝國的民族，曾經逼迫大宋結下下羞恥的澶淵之盟，讓石敬瑭割讓出燕雲十六州，鼎盛時人口曾經達到120多萬，但1218年被元朝滅亡之後，這樣一個曾經如此輝煌的民族，就消失的無影無蹤了，之後再也沒有契丹族的下落，它們究竟去了哪裡呢？
燕雲十六州
胡軍版喬峰
“青牛白馬”的傳說
契丹的本意是『鑌鐵』，也就是堅固的意思，這是一剽悍的民族。契丹人關於自己始祖有著“青牛白馬”的傳說：一位久居天宮的“天女”倍感天宮的枯燥寂寞，她駕著青牛車，從“平地松林”沿潢水順流而下。恰巧，一位“仙人”乘著一匹雪白的寶馬，從“馬盂山”隨土河一直向東信馬由韁。青牛和白馬，在潢水與土河的交匯處的木葉山相遇了。天女和仙人，叱走青牛，鬆開馬韁，相對走來。兩人相愛並結合，繁衍生八子，其後族屬漸盛，分為悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部，也就是“契丹八部”的由來，居潢水（今內蒙古西拉木倫河）之南，黃龍（今遼寧朝陽）之北。常以名馬文皮貢獻北魏，並進行貿易。每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本雲。
“青牛白馬”傳說
從歷史上來看，我們最早的關於契丹的記載是在《魏書》，《魏書》在記載與北魏政權聯繫和交往的各民族時，首次為契丹和與它關係密切的庫莫奚（也是中國古代北方的一個少數民族，原與契丹同屬一支，後分開，再後又被契丹吞併）立了專傳。
大遼興衰
經歷過“鹽池之變”，耶律阿保機殺死了其它7位部落首領，統一了契丹各部，在西元916年建立了“大契丹國”，阿保機稱皇帝，年號神冊，阿保機即遼太祖，從此契丹的可汗成為歷史。在西元947年改國號為大遼。之後遼奪取燕雲十六州，進入中原，攻後唐，破後晉，與大宋簽訂澶淵之盟，形成西夏宋遼三足鼎立的局面。大遼帝國最強盛之時，曾經霸佔中國半壁江山，疆域北到外興安嶺、貝加爾湖一線，東臨庫頁島，西跨阿爾泰山，南抵河北和山西北部。
耶律阿保機
遼鼎盛時期
在遼太平十一年即1031年，遼興宗即位之後，遼國開始走向頹勢，奸佞當權，政治腐敗，百姓困苦，軍隊衰弱，百姓苦不堪言。在遼道宗即位之後更甚，但是其並未改革圖治，其去世之後，尤其皇孫接任即天祚帝。1114年，女真族完顏阿骨打正式起兵反遼，在1125年，天祚帝被完顏阿骨打俘虜，最終遼帝國滅亡，共歷時210年。
蕭太后
契丹文化
契丹民族不但創造了強大的軍事王國，而且創造了燦爛的文化。最主要的就是契丹的文字，契丹文是遼朝為記錄契丹語而參照漢字創制，分契丹大字和契丹小字兩種形式。但現時已缺少類似的文獻。契丹大字相傳於遼神冊五年（920年）由遼太祖下令耶律突呂不和耶律魯不古參照漢字創制，應有三千餘字；契丹小字由遼太祖弟耶律迭剌參考回鶻文對大字加以改變而成。契丹族創字表現出強烈的民族自覺，對其他民族也有不少影響，例如西夏創造党項文字、金朝創造女真文字、元朝創造八思巴文字。
宣懿皇后契丹文拓片
還有其遼寺和遼塔文化，黃河以北的許多塔寺都是原建於遼，或是翻修於遼。契丹畫家善畫草原風光和騎射人物，他們創作了大量優秀的繪畫作品。著名畫家胡瑰、胡虔父子和東丹王耶律倍所畫多入宋內府，被譽為“神品”。此外，在經濟、歌舞、社會習俗等方面，遼也廣泛吸收民族文化，留下燦爛的文明。
遼白塔
東丹王出行圖
遼代瓷器
契丹消失
在中國歷史上，雖然改朝換代頻頻發生，但原有的文化傳統總能代代相傳。然而契丹遼王朝滅亡後，整個契丹文化也隨之消亡了。 遼時期，同時夾雜著西夏、宋、金、元、大理等等眾多王國，其中大部分都是不同民族建立的國家，在這樣一個特殊的時期裡，朝代的不同更迭，也導致民族文化的不斷轉換，在金朝滅亡遼之後，可能在進行民族屠殺的時候，將契丹文化也屠殺掉了，金創立了女真文字之後，也拋棄了契丹文字，也有可能導致契丹文字的滅亡，文字的滅亡，進而也就導致了文化的斷層，從而契丹文化也逐漸消失了。
另外，契丹人的消失，作為一個民族，其在歷史上消失了，幾百萬的人民族就此消失，至今也是一個謎。最大的可跟外族融合了，或者是大部分漠北契丹人向西遷移到了伊朗克爾曼地區之後，被完全伊斯蘭化了，形成了其他的民族，也可能是在隨蒙古軍隊東征西討時，散落到了全國各地，散掉了。
契丹族雖然消失了，但這些流傳下來的物質遺產依舊在向我們述說著他們曾經的輝煌！【圖片來源於網絡】
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