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【关注】风向标：《云南映象》招收城里娃，算不算忘了初心？
说起《云南映象》，不得不承认这是一部成功的舞台艺术经典；
说起《云南映象》，不得不承认杨丽萍的首创及巨大贡献。
最让《云南映象》骄傲和自豪的是：舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演是那些山寨里土生土长的村民，包括那个5岁的小女孩。
“然而、但是”这些后面才是重点：
2018年4月21日下午，《云南映象》小演员选拔活动在昆明如火如荼地拉开帷幕。
据悉，通过挑选的小演员，将由艺术培训中心与《云南映象》歌舞团的老师们进行双重课程辅导，最终走上《云南映象》的舞台，与全国观众面对面。
这个怎么说呢？《云南映象》的画风要变了？算不算忘了初心？
也许，《云南映象》也有太多无奈吧？！
风情录：神话史诗般的《云南映象》
原汁原味的真实服装道具，不加雕琢的唱腔和原始自在的舞技，将传统歌舞和新锐舞蹈、现代舞美完美融合，在现实的基础上再创了神话般浓郁的云南民族风情，这就是《云南映象》。
彝、藏、佤、哈尼等10多个民族原始、粗犷、充满绚丽色彩的生活因了《云南映象》而生动地展示在舞台上。
奔放的肢体动作、抽象的画面构成、空灵悦耳的音乐、清亮具有穿透力的山歌，将人类对于心灵回归、生命激情、灵魂升腾的情感渴望表达得淋漓尽致。
《云南映象》并不是突发的横空出世，而是对民族魂、民族根的继承。
风景秀：《云南映象》序混沌初开“神鼓”歌谣的流传地-绿春
《云南映象》整部剧作是从一段空灵、神秘的独白中开始的：
“天地混沌的时候没有太阳，没有月亮，四周漆黑一片，敲一下，东边亮了，再敲一下，西边亮了……”
这其实是绿春县牛孔乡“神鼓”歌谣中的一段。
“神鼓”流传于云南绿春一带，当地人叫“热波比”。流传至今，绿春县牛孔乡只有一个妇女能打这种鼓，“神鼓”有24套打法，概括了祭祀、生殖繁衍、祈求丰收、婚丧嫁娶等内容。
绿春县为红河州下辖县，1958年建县时，周恩来依据境内“青山绿水，四季如春”的特点，亲自定名为绿春。
绿春境内有李仙江热带雨林、黄连山国家级自然保护区等自然风光。
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