于爱情的甜蜜之中，我们通常会觉得自己的爱情应该是这个世界上独一无二的，它是那么的与众不同、那么的美好。然而读一读我们的中国古诗词你会发现，在很多关于描写爱情的诗中，描述着太多与我们相同的感受，比如说这首诗经里的一篇《国风·郑风·子衿》。按历史来看，这首诗为先秦时代郑地的华夏族民歌。那个时候的人们已经能把爱情的奇妙描写的那么的细致入微，真的不得不让人感叹啊！
其诗的原文如下：
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
译文：
青青如你的衣领，悠悠是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？
青青如你的佩带，悠悠是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？
来来往往放眼望，在这高高城楼上。一天不见你，好像已有三个月那么长啊！
即便没有读过此诗的朋友来说也应该会觉得怎么这么眼熟呢？“青青子衿，悠悠我心”这不是曹操的诗句吗？对的，曹操其实是从这里“借用”的。还有“一日不见，如三月兮”这句，我们的成语“一日不见如隔三秋”也是来源于此。诗经时期的风气自然朴实，就连孔子也说:"诗三百，一言以蔽之，曰:思无邪!" 意思是说:"盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。"所谓"思无邪"就是真情流露、毫不作假的意思。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人，可想见其相思萦怀之情。如今不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中巧妙的融入大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
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