年龄大书法就写得好吗？看他是怎么做的
王羲之与王献之是东晋时期人，他们是父子俩，由于书法方面的贡献，在书法史上，人们把他们称为"二王"。这样的称呼含有两层意思，一层是王家父子的意思，另一层就是说他们书法不相上下。
王献之书法
我们知道，王羲之是王献之的父亲，而王献之的书法则多是他的父亲教授的，受他父亲的影响最为深刻，用现在的话来说，他父亲是他的启蒙老师。而王献之虽然性格内向，不像他的父亲那么"魏晋风流"，但他在书法方面的学习可是非常勤奋和扎实的，在十八岁以前，王献之的书法风格与其父没有多大的区别，但书法功底可以达到以假乱真的地步。这位仁兄虽不外向，而心里一直装的都是对书法的变革思考。
王献之书法
经过他不断的努力，几年后，他以作品示人，并终于说话了，而且很狂妄，自称书法要比父亲的高明，他说大王的书法有"工巧"和"精熟"，我小王不仅有工巧、精熟，还"妙有余姿"。多年的积淀，今日终于爆发了，这叫厚积薄发。不过在当时，人们对其书法的认可程度还是有限的，特别是在魏晋风度的大环境下，有些人对小王的书法仍持不屑一顾的观点，批评的声音时常有，因为人们还得顾及老王的面子。但年轻人有朝气、有活力，也不管那么多，继续探索书法之艺。
王献之书法
他在思想上始终带着一股求变的创新意识，不管是临摹，还是研究，他只有这一个目标，终于有日，他打破了老王书法字字独立的格局，在一个有限的空间里，寻求着艺术之美，形成了他的"一笔书"，把他自己心里装的"妙有余姿"在纸面上飘扬起来了。而这样的"一笔书"后来成为狂草书法的"首创"作者了。
假如当年小王不叫板老王，假如小王性格一直内向下去，又假如老王很在乎自己的面子，对小王实行家法遏制其思想的话，我想至少中国书法的这种草书精神还不知要向后推迟多少年，或者说书法艺术中的"妙有余姿"还不知道何时才能被人实现。
王献之书法
魏晋时期是一个人人讲风流也讲风度的时代，"竹林七贤"以他们自己的快活方式，释放着或者是引领着时代的"风气"，而王羲之他们则相聚兰亭，在"惠风和畅"的茂林之中，如果他们这些群贤不喝酒，不来这里"放浪形骸"，也如果他们不是那么风流痛快，那么《兰亭序》也就不会诞生，天下第一行书恐怕也不会是它了吧！所以"竹林七贤"与王羲之叫板了那个时代，而王献之则叫板了王羲之，异曲同工是也！
上述说明了一个很简单的道理，这就是学习书法不仅要尊重、深入传统，练就一身扎实的书法功底，更为重要的还是要有不断思考的创新意识，而创新意识则来自于对古人书法的求变、求新，更要有悟性和"胆识"，一味地临摹古人，那与古人有何区别？没有古，又何来创新？
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