年齡大書法就寫得好嗎？看他是怎麼做的
王羲之與王獻之是東晉時期人，他們是父子倆，由於書法方面的貢獻，在書法史上，人們把他們稱為"二王"。這樣的稱呼含有兩層意思，一層是王家父子的意思，另一層就是說他們書法不相上下。
王獻之書法
我們知道，王羲之是王獻之的父親，而王獻之的書法則多是他的父親教授的，受他父親的影響最為深刻，用現在的話來說，他父親是他的啟蒙老師。而王獻之雖然性格內向，不像他的父親那麼"魏晉風流"，但他在書法方面的學習可是非常勤奮和紮實的，在十八歲以前，王獻之的書法風格與其父沒有多大的區別，但書法功底可以達到以假亂真的地步。這位仁兄雖不外向，而心裡一直裝的都是對書法的變革思考。
王獻之書法
經過他不斷的努力，幾年後，他以作品示人，並終於說話了，而且很狂妄，自稱書法要比父親的高明，他說大王的書法有"工巧"和"精熟"，我小王不僅有工巧、精熟，還"妙有餘姿"。多年的積澱，今日終於爆發了，這叫厚積薄發。不過在當時，人們對其書法的認可程度還是有限的，特別是在魏晉風度的大環境下，有些人對小王的書法仍持不屑一顧的觀點，批評的聲音時常有，因為人們還得顧及老王的面子。但年輕人有朝氣、有活力，也不管那麼多，繼續探索書法之藝。
王獻之書法
他在思想上始終帶著一股求變的創新意識，不管是臨摹，還是研究，他只有這一個目標，終於有日，他打破了老王書法字字獨立的格局，在一個有限的空間裡，尋求著藝術之美，形成了他的"一筆書"，把他自己心裡裝的"妙有餘姿"在紙面上飄揚起來了。而這樣的"一筆書"後來成為狂草書法的"首創"作者了。
假如當年小王不叫板老王，假如小王性格一直內向下去，又假如老王很在乎自己的面子，對小王實行家法遏制其思想的話，我想至少中國書法的這種草書精神還不知要向後推遲多少年，或者說書法藝術中的"妙有餘姿"還不知道何時才能被人實現。
王獻之書法
魏晉時期是一個人人講風流也講風度的時代，"竹林七賢"以他們自己的快活方式，釋放著或者是引領著時代的"風氣"，而王羲之他們則相聚蘭亭，在"惠風和暢"的茂林之中，如果他們這些群賢不喝酒，不來這裡"放浪形骸"，也如果他們不是那麼風流痛快，那麼《蘭亭序》也就不會誕生，天下第一行書恐怕也不會是它了吧！所以"竹林七賢"與王羲之叫板了那個時代，而王獻之則叫板了王羲之，異曲同工是也！
上述說明了一個很簡單的道理，這就是學習書法不僅要尊重、深入傳統，練就一身紮實的書法功底，更為重要的還是要有不斷思考的創新意識，而創新意識則來自於對古人書法的求變、求新，更要有悟性和"膽識"，一味地臨摹古人，那與古人有何區別？沒有古，又何來創新？
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