围绕在90后的争论从未停歇过，标签更是一个接一个。敏感脆弱、宅腐八卦、颓废迷茫、独立自信、富有创造力等等，每一个标签都是我们但又不全是我们。
网络世界里，以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的"丧文化"也成为以90后为代表的一些青年人的口头禅。
"丧"的内涵
"丧文化"是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它是青年亚文化的一种新形式。以"废柴"、"葛优躺"等为代表的"丧文化"的产生和流行,是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影，它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。
这些散发着绝望气息的话语，配上"悲伤蛙""熊本熊"等表情包，成了聊天的流行内容，一边丧着又一边乐着。 "丧文化"并非彩色糖衣包装的毒药，也不是模仿"温水煮青蛙"削弱青年意志的手段，因为青年正是这场活动的发起人、参与者、传播主体，是一场90后的自娱自乐性质的狂欢。"丧"只是他们用于缓解压力、寻求安慰的一层保护色。
丧文化的特点是坦然地接受眼前的不如意，坦然地的接受挫败感。它包含着一种略带苦涩的幽默，又透露着几分自黑的勇气。
"丧"从何而来
"丧"不只是中国90后们面对的问题。在经济发展更发达的西方世界，哲学家查尔斯泰勒在2001年，就曾在《自我的根源》一书中提出，现代人的最典型的道德困境是意义感的丧失，或者觉得生活没有意义，缺少方向感，没有确定性。
在一个价值多元，相对均衡的框架中，人们自由选择的空间比较大。例如，利他与金钱，权力与安宁。而在我们所身处的这个框架中，金钱与权力的价值地位，远高出其他各种价值。在这种情况下，所谓自由的选择其实并不存在。因而，通过自我的选择才能彰显的"我"的意志，以及对"我"存在的认同感，也就无从建立。
找不到强烈、明确、充满意义的存在感，是"丧"的一个原因。
如何摆脱"丧"
1、 学会和生活和解，尽早的放弃那种对生活英雄史诗般的幻想，与平淡乏味的现实和解，开始接受生活本来的面目，尽可能为身边的人做贡献，这才是摆脱焦虑、找到幸福的不二法门
2、 生活的本质就是平常和乏味，但是如果你能够认真的对待，它依旧会变得美好和值得我们留恋。
3、 扔掉三分钟热度，试着努力坚持一件事，下决心做好它
每一代人都痛批过他们自身所处的时代，如今丧得不行的我们，却正是"更好的时代"的希望所在。
愿我们都能保持思考，保持痛苦，保持希望和等待。
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