如树木可分为“树干”和“树根”两大部分，干在地上，根在地下。树木无根不活，因为树是通过根来吸收水份和养料的。树的根系越发达，所汲取到的水份和养料就越多，树木的生命力就越强，就越枝繁叶茂。
在八字中的“天干”就相当于“树干”，“地支”就相当于“树根”。
天干要想力量大，地支就必须要有根系，根系越旺其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是“通根”。
天干通根是对八字五行（金、木、水、火、土）的，五行称为天干“通根五行”，藏有同类五行的地支称为“通根”。
“通根五行”、“根气”或“有根”：有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
天干通根地支任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同（又称“比合”）或是生天干的就叫天干通根。
生天干的五行，从意义上说，并不算通根。但它毕竟是生天干，所以对天干的力量有增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：
1，本气通根 ，天干五行与地支五行的本气相同，阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。
如：甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。
丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。2，生扶通根，地支生天干。
如：天干甲、乙遇地支亥、子 （水生木）。天干丙、丁遇地支寅、卯（木生火） 。天干戊、己遇地支巳、午（火生土）。 天干壬、癸遇地支申、酉（金生水） 。天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未（土生金） 。
3，得气通根 。天干得地支的余气根。
如：天干甲、乙遇地支辰 （湿土）。 天干庚、辛遇地支戌 （燥土） 。天干壬、癸遇地支丑 （湿土）。 天干丙、丁遇地支未 （燥土） 。
天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。
天干通根地支藏干，任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分为三类：
1，通本气根天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。
2，通中气根，天干必须坐支（即干支同柱）才算通中气根，若不坐支不作通根论，作无根论。六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。
3，通余气根，天干必须坐支（即干支同柱）才算通余气根，若不坐支不作通根论，作无根论。六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。
禄刃强根命例： 甲申年丙子月己巳日庚午时，以上之命例，月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，丙临官（禄）在巳，帝旺（羊刃）在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也成了“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。
通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。
天干通根的特性：
1、通根力量具有大小之分。在八字命理中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源，这一点大家一定要记住。
书云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三个比劫，不如得地支一本气根”。
天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。
例如：丁酉年 丙午月 丁酉日 己酉时，此命地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。
又如：癸夘年 壬戌月 丙午日 癸已时，此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。
乙末年 庚辰月 己末日 戊辰时，此造土旺众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。
本气通根最强（“根深”），中气通根次之，余气通根最小（“根浅”）。
2、通根力量具有远近之分，如树根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了；而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。
同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。
天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。
请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的。
3、通根具有连体性。女树木也有连体树（寄生树），天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。
所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况，必须把他们当做一个整体来看，这样在分析旺的时候才不会出错。
4、通根有喜忌。喜神、用神最喜通根，神通根命主富贵。
忌神（仇神）最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。
地支透干的概念地支透干是对具体的天干“字”（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），因此没有“干气”之说。如果四柱中某柱地支所藏之天干，显现于任意柱天干，就称为地支透干。
“藏”就是“静物”待时而动；“透”即“透露”，就是“动物”可以取用。“透干法”是四柱定格局的方法之一，即以月支藏干透出天干取格，也就是透出什么干取什么格。
如甲生戌月（戌中藏干辛、丁、戊），透辛取为正官格，透丁取为伤官格，透戊取为财格。
例如男：甲寅年 戊辰月 癸已日 癸丑时，（午未空）甲（伤官） 戊（正官） 庚（正印） 癸（比肩）丙（正财） 乙（食神） 丙（正财） 辛（枭神）戊（正官） 癸（比肩） 戊（正官） 己（七杀，日主癸水生于辰月（辰藏天干戊、乙、癸），戊出现在月干，癸出现在时干。日支巳中丙火不透天干，不能发挥作用，只能留以待用。
当大运流年天干出现丙、丁火时，则通过大运流年透出天干发挥作用。
理解了透干与通根的概念后，这个八字就很好取格了。戊土正官从月令透出，取为正官格。甲木伤官通根月令，可以兼取伤官格。这两种格局搭配无情，伤官见官，祸出百端。
天干通根与地支透干的关系，子平云：地支所藏之干，本静以待用，透出干头，则显其用矣。故干以通根为美，支以透出为贵。
又云：凡八字到手，必须逐干逐支统看。支为干之生地，干为支之发用。如命中有一甲字，则统观四支，有寅亥卯未等字否，有一字，皆甲木之根也。有一亥字，则统观四支，有壬甲二字否。有壬，则亥为壬禄，以壬水用；用甲，则亥为甲长生，以甲木用；用壬甲俱全，则一以禄为根，一以长生为根，二者并用。
取运亦可用此术，将八字逐干支配之而已。
子平注：若天干之财，地支无根，是为浮财，不足为用。
滴天髓云：“天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，虽干支一气，而不通根，不足贵也。
地全三物，谓所藏三干，不透出则不能显其用也。”如果月支或者其它地支（较月支稍差一等），伏藏有财、官，而在天干上并不透露，那么也能够自足为福；如果所有地支下都没有藏财、官，而只是在天干上明露，那就是虚浮无根、虚诈无实的“虚官”、“虚财”命局，即使走财、官旺运，也没多大用处。
天干通根合局方有气力，可以发挥作用于生辰八字。若天干虚浮无根则只是死物废物而已。地支藏干只有透出天干方可发挥其效用，若不透天干则是待用之物，只有等待时来运转。
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