诸葛亮汇演识英雄，但是白帝城刘备临死时，刘备告诫诸葛亮，有一位猛将可以用，但是不能重用。但是多年后，诸葛亮却忘记，对浙源大将委以重任，结果让蜀国损失很大。
公元228年诸葛亮发动北伐战争，也就是一出祁山。以赵云为先锋官，统十万兵马突袭祁山，安营扎寨之后，马谡主动请令据守街亭，众将都有异义。马谡立下了军令状，并以全家老小的性命担保，诸葛丞相怎好拒绝，遣王平为副将，给人马三万，据守街亭。
司马懿率兵途径街亭，心中十分焦虑。街亭四面环山，易守而难攻。当他听到和可见马谡的扎营方式时，仰天大笑：“大事成矣”。俗话说：“功高莫过救驾，计毒莫过截粮”。司马懿先断了马谡军马的水源，又截了粮食。马谡干着急没咒念，将兵书的那一套用在了不对的情况，马谡笑道：“兵法云，居高临下，势如破竹。”遂率领众将士，从山上向下冲杀，不料敌军将山四面包围。王平那时向马谡要了五千军马，在山下扎寨，王平想去救马谡的时候，自己也被大将张郃拦住。王平马谡纷纷战败，汇合到了一处，魏延领两万军马前来搭救，勉强救出二人，他们打算去列柳城找高翔求救，高翔率本部人马一万复夺街亭，却也无计于事。
马谡回营之后，诸葛亮含泪痛骂马谡。至于处斩马谡一说，源于【三国演义】然而在【三国志】说法不一，看似十分矛盾，又有辨析，在【三国志、诸葛亮】传中记载：“戮谡以谢众”。这是第一种说法，被诸葛亮杀了。第二种说法出自【三国志、王平传】：“丞相亮既诛马谡”证实了诸葛亮杀马谡。第三种说法出自【三国志、马良传】：“谡下狱物故，亮为之流涕”意思是马谡被关进了监狱，病死在监狱。第四种说法出自【三国志、向朗传】：“谡逃亡朗知情不举”。这四种说法均出自三国志，看似十分矛盾，但是，调和统一以后，大致猜测：马谡失街亭以后，心里没底，畏罪潜逃，向朗知道，但是没有举报，后来马谡被捉拿归案，诸葛亮下达了死刑的命令，却没有立即执行，只是先关进了大狱，还不到行刑的日期，就病死在狱中。因此挥泪斩马谡还是可以成立的。
然而马谡该不该杀呢？该杀是因为丢失街亭这一重要的战略要地，不该杀，也可以说：“没有不打败仗的将军”：“胜败乃兵家常事，人才是制胜之本”。
所以据易中天教授的说法就是：可杀可不杀。
然而诸葛亮为什么要杀呢？既然要杀，那为什么又“挥泪”呢？
首先在诸葛亮中已经写到“戮谡以谢众”就是说杀马谡是为了平众怒，起初众将官都是希望魏延去担这个重任，可丞相偏偏派了马谡，马谡还立下军令状，可偏偏又打了败仗，这样一来诸葛亮又怎还有理由不杀呢？其次说诸葛亮为什么要哭，其实诸葛亮是在哭两个人。一是马谡，其二是先主刘备。
诸葛亮哭马谡，是因为和马谡的私交非常好，据三国志种种记载，可以看出两个人的关系并非一般。第二种原因，马谡是军中不可多得的人才，也十分有名望。
而诸葛亮为什么哭刘备呢？原来早在白帝城托孤之时，刘备就交代诸葛亮说：马谡这个人，庸才，只会死背兵书，不会实用，是个纸上谈兵的将军。马谡可以委任，但是千千万万不可以委以重任。当时诸葛亮连声应允，可却在派将之时忘了。因此悔恨不听先主之言。
有诗叹曰：纸上谈兵幼常计，
空城一策瞒天计。
顿足捶胸悔恨时，
犹思先主卧榻时。
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