禅诗，顾名思义，是指与念佛、参禅相关的诗，应是富含禅理禅意的诗词作品。
我昔未生时
王梵志
我昔未生时，冥冥无所知。
天公强生我，生我复何为？
无衣使我寒，无食使我饥。
还你天公我，还我未生时！
诗人以惊世骇俗之语质问苍天“生我复何为”，有《楚辞·天问》之意韵。诗人之问正是他精神之所困。“无衣使我寒，无食使我饥。”其实诗人所表达的并不是作为其个人生命状态的苦，而是对整个生命存在现象的忧患。诗人以此为出发点，质问苍天，其实包含了诗人无限的悲悯情怀，和对有情世间的大爱。
诗人是通过这一质问，让众生感到苦海无边、回头是岸的反思。在禅境中，自性本清净，因业力的染着，让我们迷失而在轮回，感受着肉身被环境的考验。所以应该恢复自性清净，回到法身境界。
菩提本无树
慧能
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃？
六祖惠能大师的这首偈直指佛性。它与渐修的区分在于从根本与基础上入手。它也让我们学会认识本性的光明清净，是没有增或减的，也没有生或灭的，它本来就如此，只是我们执着于相，认贼作父而粘着妄境，才迷失了它。
鹦鹉宅西国
寒山
鹦鹉宅西国，虞罗捕得归。
美人朝夕弄，出入在庭帏。
赐以金笼贮，扃哉损羽衣。
不如鸿与鹤，飖扬入云飞。
这是一首托物讽喻诗，表达了作者追求自由、无羁无绊的高远心境。鹦鹉原为自然界的野鸟，生活在广阔无垠的西域，可是一朝为人捕获之后，就失去了自由。
终日为美人戏弄，出入于深闺绣阁中，生活圈子何其狭小。虽然得赐于金笼子里住，却无法自由展翅，以致翎羽俱损。能展翅飞扬在天空白云间，傲游在大自然中，是何等逍遥自在。从对比中，显得鹦鹉的可怜！进一步表达人身自由自在的可贵性，也是诗人向世人表达的一种修道回归的心声。
临终偈
王随
尽堂灯已灭，弹指向谁说。
去住本寻常，春风扫残雪。
【赏析】
这是一位在世居士的临终偈语，表达了他对死亡的超脱。生死于俗人而言，是一件大事，可是对觉者而言，便是一桩微不足道的小事。
所以王随居士说，我人生的草堂明灯在弹指一挥间已经燃尽了。不过，生死本是寻常事，只要佛心永住，一切都会像春风吹扫残雪一般，又显现出勃勃生机！
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