看山看雨獨坐，聽風聽雨高眠。
客來客往日日，花開花落年年。
什麼是詩意。
請你想象這樣一幅畫面，
入夜，明月高懸，一方木桌，一壺好茶，三五好友，談笑風生，
身後，是千年的古佛，是巋然的石窟。
請你閉上眼睛聆聽，
八千八百年的骨笛，一千兩百年的佛鈴，
那帶著歲月滄桑的音律，穿越千年而來，宛如初相見。
這是風雅，是詩意，是浮躁社會中的一點幽靜。
如果你喜歡這樣的閒適，那麼就看下去。
因為今天要說的，是一部適合你一個人安安靜靜去聆聽的綜藝——
《博物奇妙夜》
雖然和《博物館奇妙夜》只有一字之差，但實際的內容卻是天壤之別。
一個動，一個靜，一個閤家歡樂，一個不悲不喜。
但兩者有一個共同點，那就是博物館。
《博物奇妙夜》是一個歷史文化類的脫口秀節目，也是國內首檔實景文博談話節目。
整個節目的場景有四個，分別在雲岡石窟，陝西曆史博物館，故宮清明上河圖特展，以及觀復博物館。
節目的形式和《圓桌派》差不多，幾位嘉賓，只在夜晚時分，於這些博物館和文物之前，擺上一張小方桌，沏上一壺好茶，就可以談古論今，撫今追昔。
當然也不是隨意聊，每一期都會圍繞一個特定的主題展開，譬如雲岡石窟前，聊的是音樂窟和從古至今的音律樂器，陝西博物館前，聊的是古代禮節和唐代服飾妝容。
每一期都有特邀的嘉賓，王勁松、阿蘭、唐詩逸、孫茜、李艾、餘少群等，而主持人，是馬未都。
馬未都，就算你不熟悉，多少也會有所耳聞。
他最為人所知的身份，是文物收藏家，他收藏的文物已經多到開了一家博物館，也是新中國第一傢俬立博物館，觀復博物館。
然後他還是一個作家，曾榮登過08年中國作家富豪榜第五位，出版的大多是和歷史收藏相關的圖書。
馬爺主持過自己的節目，也上過《百家講壇》，還是一個編劇，曾和王朔、劉震雲一起寫過《編輯部的故事》。
看馬未都的節目，就好像隻身穿越回了很多很多年前，透過他的一言一語，和過往對話，看盡五千年的滄海桑田。
前三期的節目所在的場景是雲岡石窟。
雲岡石窟位於山西省大同市，是中國規模最大的古代石窟群之一。
始建於北魏，歷經唐、遼、元、明、清等數個朝代的歷史變遷，承載了一千五年的歲月更迭，如今才安靜的矗立在那裡。
這一期的嘉賓是王勁松、阿蘭和方錦龍老師。
王勁松，我已近給你們安利了很多次了，絕對的實力派演員。他往那邊一坐，光是煮茶倒茶，一種儒雅的氣質就油然而生。
方錦龍老師，中國國樂四大天王之一，就沒有他不會彈的樂器。
而阿蘭，很多人應該都知道，藏族女歌手，人長的甜美歌唱的好聽。
嘉賓都是搞音樂的，這一期自然和音樂也離不開關係。
他們觀賞的，是雲岡石窟的第十二窟，也被人俗稱為“音樂窟”。
這個石洞裡的壁畫和佛像，拿著的都是幾千年前的樂器，一場皇家頂級的音樂會，在1500年以後的今天，被我們止不住的驚歎和讚美。
談話過程中，王勁松提到了一個或許是我們每一個普通人都曾經想過的問題，
“博物館到底該怎麼去看”。
我想很多人應該都和我一樣，進到博物館裡，走馬觀花一通亂看，手機一通亂拍，走出博物館，腦子一片空白，手機裡卻多了幾十上百張叫不上名字的照片。
這是普通人對於文物對於歷史文化最盲目的通病。
而馬老師給出的建議是，看博物館，首先要做的，就是代入。
把自己想象成生活在1500年前的人，要設身處地的把自己往前擱。
另外，一定不要拿出手機亂拍照。
走進博物館，就是走進了千年前的時光，去用心感受，去和它們對話。
方錦龍老師給大家講的，就是關於音樂關於樂器的起源和傳承。
“五音之統帥，八音之領袖”，最早的樂器，比文字的出現還要早。
它就是九千年前樂器的鼻祖，龠。
這個樂器的出現，最早是古人用來吹火的竹筒，為了不讓火星吹到眼睛裡，就斜著吹，結果吹出了聲，於是就在竹筒上鑽了眼，成為了樂器。
而另一種樂器，壎，它的出現，最初也是源於古人的狩獵。
不管是龠還是壎，幾千年前的樂器，如今吹奏起來，仍舊是帶著濃烈的風沙之聲，那種蒼涼，那種遙遠，讓人意猶未盡。
對於古人來說，萬物都可以成為樂器。
就譬如樹葉，一片葉子，也可以有萬千音律。
而對於懂音樂的人來說，臉皮都可以是樂器。
就譬如方錦龍老師，現場用臉皮，擊打出了不同音調。
而這一集中最高能的地方，大概就是方錦龍用一把五絃琵琶，彈出了數十種樂器的聲音。
看這一段我大概說了十個臥槽。
一把五絃琵琶，被方老師彈出了古琴，三絃、彈出了阿拉伯、彈出了印度的西塔爾、印度鼓、彈出了西班牙的響板、甚至還能彈出古典吉他、民謠吉他和電吉他。
能把一把琵琶玩成數十種樂器的，這種藝術家，本身就已經是一種樂器了。
不得不服。
我們熟知的琵琶，都是四弦琵琶，五絃琵琶，流行於盛唐時期，但卻因為我們朝代的動盪，沒有保留下來。
而在唐代送去日本的五絃琵琶，被當做國禮，在日本作為傳世之寶，被保留在日本奈良東大寺的正倉院中。
文化的遺失，對於我們來說，是一種莫大的遺憾，
但好在如今仍有藝術家在鑽研五絃琵琶，為我們奏響這千年前的音律，讓我們聆聽到古人的宮商角徵羽。
這一期的最後，馬老師拿來了他珍藏的唐代的佛鈴，方老師吹響了八千八百年前的骨笛，
當佛鈴響起，笛聲揚起時，阿蘭的聲音糅合在其中，身後安靜佇立的佛像，閉上眼睛去傾聽，千年的時光，恍若隔世。
有那麼一瞬，我心中湧起的情緒，讓我莫名的想哭。
我想這大概就是歷史文化對我們的衝擊感，腳下的這片土地，任憑它走過千年萬年，總有一種東西，可以喚起我們對它的熟悉。
或許是音樂，或許是文字，或許是千年前流過的水，或許是萬年前吹過的風。
但它總能喚起我們內心深處的記憶，這大概就是所謂的“根”。
馬未都老師說，我們中國人都有“大國情懷”。
我們有太長的歷史，有太多的文化，如果要講，三天三夜都講不完。
我們從不缺可以與人道之的資本，我們缺的只是腳踏實地的傳承。
這幾年來，越多越多的文化類節目出現在我們的視野當中，《國家寶藏》、《我在故宮修文物》、《經典詠流傳》等，或許收視率不如傳統綜藝，但每一個都獲得了極高的口碑。
這是獨屬於我們自己的節目，是別人想抄都抄不走的節目。
我們波瀾壯闊的歷史文化，不該只出現在課本和博物館中，我們應該驕傲的將它們展現在更廣闊的平臺之上，讓我們看到，讓他人看到，讓後人看到。
當有一天，這些所謂的清流綜藝成為了主流節目時，
我們才真正的可以說，什麼是傳承。
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