吳藝福
嚴格來說，青史留名的大書法家，論到被高估的基本沒有，但是被一個時代所低估的肯定是有的。這裡很典型的就是歐陽詢了。這位在今天看來都是赫赫有名，每一幅墨寶都是天價，然而在其所在的時代卻未必如此。
唐代評論家都說歐陽詢楷書不入流
我們知道“歐顏柳趙”被尊為中國楷書四大家，由此可以看得出歐陽詢楷書在中國書法史上超邁的地位。可是在唐朝的書評家大眼中歐陽詢的楷書卻入不了品，比如唐人李嗣真在其《後書品》中將歷代書法分為逸品、上上品、上中品，上下品等十級之分，歐陽詢卻被排在第三等的第10名，意思是他的楷書入不了品。
在大評論家張懷瓘將書法分為神品、妙品、能品，但是在他看來，歐陽詢的行書、隸書、飛白等能入妙品，可是楷書還是入不了品。
另一位評論家韋續在他理論著作的《墨藪》將雖然讓歐陽詢楷書入品了，卻是中上十四人之十一位，地位低的沒法說。說明大家對他的楷書並不感冒，也不覺得有多麼牛逼。
其實，在唐代歐陽旭被書評家低估的又何止是楷書啊，連他的行書也是被低估的，他的《張翰帖》也稱《季鷹帖》或《張翰思鱸帖》，是中國十大傳世行書，也完全可以稱得上神品。他其他的楷書作品也非常有風神。
就本人來說，相對於歐楷，其實更喜歡他的行書，非常峭拔有精神，看不出是一個文弱書生寫的，倒像是個持劍挺立山巔與風雨決鬥的劍客，但他有不是劍拔弩張的那種，而是精氣神融為一體，人劍合一的那種境界，看了實在是太過癮了。
估計這幾位大評論家誰也不會料到歐陽詢的楷書竟然會被推崇為“楷書四大家”名揚千古，更不會料到，今天學歐楷者如過江之鯽，不可勝數。這或許也是一個時代有一個時代的審美吧，真可謂此一時，彼一時也。
盛唐豪歌李藝泓
歷史上的書法家沒有被高估的呀，因為歷史是有選擇的，只有好的作品才會流傳。
雖然水平有高有低。但是金字塔頂端一批人，如何分優劣？
半山腰一批人不過是差一等，就配不上書法家這個詞嗎？
近代倒是有很多被高估的，因為還未有經歷歷史的摘選，所以不提也罷。
歷史上每個書者，能被稱為書法家，肯定是有其獨到處，未必每個人的字都能及王歐顏柳，但是一定有其特殊性，和存在的必然因素。
其實有一種說法很好玩，比較有意思，就是漢隸北碑，他們的字未必都是精品。因為當時好多人是不會寫字的，所以立碑的字未必是書法好的人寫的，所以不建議學碑。
這種說法有瑕疵，我並不認同，也可以推出一些新的觀點。
首先說不認同：古人立碑者，必有不俗家世，大多為官宦，名門。
他們立的碑怎麼會找一個不怎麼會寫字的人書丹呢？官宦之家不能這麼湊合事吧？要是這麼整，這一家子是得有多大的仇啊。
起碼也會找一個縣裡鄉里寫的不錯的人寫吧？
以前我看到過一個《胡三太爺》碑，那楷雖是清人館閣體，寫的是真好。
一看落款，是個秀才寫的。
所以這麼推理，漢隸北碑，一看碑文是官宦財主，是不是他碑刻的字，在當世就比較不錯呢？
所以我覺得，漢隸北碑也沒有被高估，在當世肯定有一定的代表性。
所以我覺得，被高估的都在當世，歷史留下來的，肯定是尤其必然因素。
你們覺得呢
梁宇航
史上到確實有一個被高估的書法家。
這人是一位晚唐草書家，叫高閒，烏程人，出家於湖州開元寺，後入長安，住四明、薦福等寺。
他的草書學張旭，但未得其神髓，用筆粗拙，只是由於韓愈的《送高閒上人序》而得浮名，還有其頗通禪法，為當時日本留學僧人吹捧宣揚。
他傳世墨跡有《草書千字文》後小段，藏上海博物館，前大段早殘，元代鮮于樞臨本極精，為遼寧博物館所藏，從中可見其書藝的一般。
臨池管窺
縱觀整個書法史能流傳下來的書家應該都是經得起歷史檢驗的真正大藝術家!至於有沒有被高估的呢?可能每個人都不敢輕易去下論斷，這就象古玩界的鑑定"磚家”一樣，在他們口中永遠都有一句口頭禪:假的。為什麼要這樣說呢，本來古玩真品就少，隨口一說假的也沒什麼奇怪的，就是怕把真的寶貝鑑定成假的或假的說成真的，你一旦鑑定錯了，鑑定者的名聲會一落千丈甚至於萬復不刼，至於說成是假的那大家都是可以諒解的，最多一句:看走眼了，不會有什麼後遺症。但真正的專家也是不輕易下論斷的!但題主提出此問題，肯定心中還是期待有不一樣的答案，那我就麻起膽子捋一捋，在明朝以前的我是沒什麼議異的，但清朝的包慎伯與康南海這兩位先賢都是清代赫赫有名的，前者著有《藝舟雙楫》倡導碑學，後者著《廣藝舟雙楫》也是鼓吹碑學，他們都是學問大家這是無法否認的，但就從以書法名世這個角度來講我自認為有點被高估，實則不敢把他們的書法作品拿來當成學習對象!但他們的學識我倒是佩服的。酒後壯膽一聊。
馮沫2
這個問答有些小偏差，古代沒有書法家這個概念，更加沒有書法家這個職業，大家都是用毛筆寫字，基本上只要人不特蠢都還寫得可以，且因為古代能寫字的都是讀書人，寫毛筆字是一項最基本的技能，史上書法揚名的都是偶然或後人推崇的，這些所謂的書法家在其它領域都是成績斐然的，書法是副業和愛好。
現在毛筆早已遠離了人們的日常生活，才產生書法家這個新名詞，不過與古人相比，無論是古文字功底，國學知識，書寫技巧等方面不可同曰而語，當代無書家是有道理的！古代書法是中國書法藝術的高峰，後人永遠無法越過了，歷史就是這樣，有些東西今人是永遠無法超越古人的，時代變了！
汪東明金石書畫
史上被高估的書法家有啊！且歷代都有，比如唐代的薛稷，被稱為“初唐楷書四大家”，但其書法是學褚遂良的，相比前三位明顯的被高抬了？宋朝的周越，當時名氣非常大，是蔡襄、黃庭堅、米芾的啟蒙老師，現在有幾個人知道他？明朝的沈度、沈粲兄弟被稱為“當世王羲之”，現在看他們倆兄弟的書法作品確實不怎麼地！清朝的張照也被康熙譽為“我朝王羲之”，現在不人們看他的作品不是也認為比王羲之差太遠了嗎？所以說“百年人物存公論”，各方面被高估的歷代都有。
雲水風度29
顏真卿的字大氣，但亦如村夫大腳，是醜書鼻祖，許多字鬆鬆垮垮。唐代崇尚肥美，牛馬如豬，楊玉環雙下巴，如今天參加選美，一定會被人恥笑。顏字尚肥，迎合了那個時代，再加上政治色彩，也就是氣節，便把顏字神話了。
雲布衣1
歷史上，各朝代都存在真正書法水平高而末出名，也有因其它方面而有名氣，書法水平一般般或不好的，通病是：書法名氣大者，往往都是高官和大詩人。現代書法大家，大多都名大學名教授佔居了。
