痴影堂
中国书法是以汉字为载体的一种反映生命的文化。
从古人的角度看来，“识字、读书、写字、作文”是基于汉字的一个完整系统，汉字的书写，叫“书”，最早为“六艺”之一，是一种技能。
这种技能，所反应更多的是书法和汉字背后的文化，比如“师法造化”、“阴阳平衡”、“顺其自然”、“揖让有礼”、“字外求字”等等的传统文化意识：书者，舒也，舒其心志之谓也；书者，如也，日如其人而已。
中国人传统的理念，讲究“天人合一”，把自然、人体、社会当成一个有生命的整体来看待。在自然、天文、环境上如此，在武术、中医上如此，在生活、伦理上如此，在汉字上如此，在文章诗词上更是如此。
体现在诗、书、画、印之中，就是要把整个过程，当成一个有机体来处理，“师法自然”，寻求它的平衡与和谐。这种理念和西方的艺术观是有着明显差异的。
如今有些人，在传统书画上，一直讲“线条”，讲“视觉”，讲“冲击力”，纯属西化概念，其实是传统书画精神的表面化，已经远离它们的核心精神了。
什么是书法的灵魂？人，人的文化底蕴、个人素养是书法的灵魂，汉字是必须的载体，所以书写内容往往决定了书写形式；书写的动机和目的，往往也会决定书写的品质。
书法的目的应该在于增加自身学养，提高综合素质，修炼内心，改变自己，是一种高于艺术的“生命文化”。
而现代的一些书者，认为奇趣、险峻就是变形，于是书法的取法开始变化，这种对形式感、视觉感的过分强调，其实是完全损害了书法的核心精神，使现代的书法丢掉了格调和品质，也造成了古今“书法”概念的不同。
是的，现代书法与传统书法是有很大不同的。传统书法是书家个人综合素养的再现，强调“字为心画”，是精神世界的映射，书法完全是个人的事情，不为取悦别人，创作目的、动机，与展览无关，与金钱无关，与地位无关。
而现代、当代书法则不然，在一切向钱看的浪潮中，书法已经变成商业性的艺术产品，“创作”一幅字，首先要考虑，是为了拿出来给人看的，是需要拿出来展示和贩卖的，大小、样式和视觉效果自然不能忽视，所以才有了“展厅文化”……
有什么因，得什么果；追求什么，就会得到什么。个人也罢，民族也罢，全一样。我们的先人们，追求“名垂青史”，“留取丹心”去装文字，于是我们有了书法；而现在的人们正在追求什么？
只能说，“你自己清楚”！
史介鸿
书是书写，法是法则。通俗的讲，就是写字的法则。
当然，这个法则并非与法律那样严肃、刻板、冰冻。它是艺术性与审美性的。它最终的目的与效果，如绘画、音乐、文学等艺术一样，带给人悲欢离合的美感享受。因此，通常讲的字如其人，就是说，好的书法艺术都融入了作者的情感阅历与思想灵魂，亦如绘画、音乐、文学等其它艺术形式一样，观之听之读之或游目骋怀(如钟绍京《灵飞经》)或赏心悦目(如颜真卿《麻仙姑坛记》)或慷慨激昂(如毛泽东所有作品)或悲愤欲绝(如颜真卿《祭侄文》)或肃穆沉吟(如柳公权《神策军碑》)。
正因为书法具有极强的张力表现手法五彩缤纷灵活多变，所以有“书无定法”之说。但这并非是说可以鬼画符瞎糊乱写，而是说不同人不同经历不感情感而从笔端蹦出的字如同不同时节不同姿态不同色彩的花朵在次第绽放，有它几千年的约定俗成的演化过程，无论你书写风格如何千变万化如何筋斗云十万八千里，这个演化过程是它的不二法门你不可以逃脱它的“巴掌心”，否则就是错别字，比如草书的“二”字与宝盖头极端相似，其区别仅在抑扬顿挫的程度及点画之呼应，你就不能把宝盖头干脆当“二”来写，否则错误，除非你能像武则天牛逼哄哄的造字并得到世人及历史公认。
好了，要饭的耽搁午休时间简单回答完毕。全头友午安。💤💤
丐帮少爷
谢谢诚邀，书法作为一种艺术门类，已经有几千年，历史悠久。从甲骨文，大篆，小篆，到楷书大成，及碑刻。一般来说，篆书，八分书以后，字体就增加了书写性，如小篆装飾性较强，自从王羲之改变了以往字体的平铺性，加入新的元素，注定就改变了书法发展方向。王羲之提倡道家的天地人自然和谐，和儒家的中和思想，注定将改变以往的书法审美理念，增加妍美的元素，和儒家的沉雄的元素。书法就此形成了以王羲之为代表的书法技术体系和审美体系，影响至今。书法的含义可不可以理解为字体的法则。大家可以互动交流。
诗书彭城
感谢邀请。
就如题主所问，书法
到底为何？现就本人所解谈一点看法，姑妄算作一家之言吧。
书法书法，起点是书。所谓书，这里可理解为偏正结构的驱动词组。书，是动词，是写，是做书，而法，是限约，是规矩，是汉字书写时候的一定法则。
这个词汇的通篇理解，即为在一定规范条件下的自我汉字书写表达。
书法两个字，法的作用至关重要，是为本词组的重点要件和关键文眼，是书写过程中的至尊法则，一旦脱开或背离了这个法则，那其书写也就成了信马由缰的自由书写，没有了约束和控制，是为自由发挥了。
我个人所理解的“法”，是谋篇布局的法度，是汉字结构的法度，是一切书写过程中必须严格遵循的一种共识，或者叫全民共识，约定俗成。
这个法度的圈闭限囿，让我们懂得了凡是预则立，不能没有规矩和尺度，亦如我们日常所讲的“没有规矩不成方圆”，就是这个意思。
但这个词组却经常被曲解和滥用。比如我们经常能在网络上看到的一些书家字迹:或任意东西驰骋不羁，或信手拈来不辩真稀，或明火执仗高牙大纛，或刻意恶露曲径通幽……总之是沿循了自我的精神意志流，做自我梳理解读，而将千百年形成的良好书写法度置于不顾，逐渐形成了介于正规书体和江湖术士之间的一种混淆体，堪堪误人子弟，实乃书家大忌，今人却
乐此不疲，习以为是。个人意见是，书法这个千年瑰宝，要风清气正，追本溯源，在全国上下形成一种势不可遏的急进浪头，清风徐来，恶习尽去，务必全力打一场歼灭战，彻底消除人们心中根深蒂固的顽症陋习，而不是沾沾自喜式的患得患失，缘木求鱼，到头来邯郸学步，本末倒置，却忘了回家的路。 
龙吟148119260
书法 书法 ，书就是书写，就像很多书法作品的落款，都是XX书，就是证明这是XX人所写。
而法是讲的在书写过程中所遵守的法度 与准则，这包括任意笔画的起笔 行笔 收笔，同时也包括笔画与笔画之间的穿插 避让 间距……更包含结字与用墨，在法度之内，使每一幅作品在悬挂墙上后 观之感气息流畅，细品笔画笔笔有法可依，收放有度。
不像现在的丑书怪书，只图自己一时爽 浪费笔墨与纸张！
名震轩主人
书法是什么？书法是眼里的日月星辰；是心中的山川丘壑；是腕上的风雨雷电；是笔锋上的虎跃龙腾；是墨池里的暖水寒波：是宣纸上的笑声悲歌！
书法是什么？是春天的鸟语花香，是夏日的酷暑炎热，是秋季的肃气清霜；是寒冬的雪里暖窝。
书法是什么？是先贤的高堂大庙；是老百姓的喜怒哀乐！是诗人的捻断胡须；是英雄的慷慨滂沱；是青春的热血，是童真的呀哦。
书法是什么？是老子骑的青牛，是公孙大娘手中的剑，是王羲之养的白鹅，是伯牙摔断的琴；是三潭印月，是庄子的梦中化蝶；是佛经里的禅意，是道家练丹炉里的氤氲！
书法无处不在，书法自有灵魂，书法就在人心，愿惊天地泣鬼神，写满荡荡乾坤！。
晉風
谢谢邀请！“书法”中的“书”在唐朝以前有两层意思，一层是记载、书写，另一层是文字。大家知道，古人说的“六书”是六种造字方法，指象形、指事、会意、形声、转注、假借。而“六艺”中的“书”是写字的技能。唐以前写字不叫“写”，叫“书”。
“写字”是后起意。“法”是方法、准则、标准之意。所以，在给“书法”下定义的时候，必须弄清“书”的含义，这里的“书”不单独是写，如果把“书法”单独认为是写字的艺术（写丑书的人就是这样定义的），那么，一些人就可以不写汉字了，画个符号就是书法（自诩功力深厚）。忽视了“文字”的含义。“文字”必须是汉字，“书法”是中国的汉字书写艺术，这两点缺一不可。汉字是书法之根。
写的方法就是书法中的笔法、字法、章法。书法的定义应为：按照不同书体的汉字结构法则，使用毛笔，用各种写的方法书写汉字的艺术。这种艺术是美和赏心悦目的艺术，有其严格的、约定成俗法则，超出这个法则，就不是书法。
以上观点不一定成熟，如有不同观点可交流，不要喷人奥。
平凡人生258702470
1.大家好，我是清雅斋书法日讲！！！非常感谢悟空问答的邀请！
2.对于这个问题，我们首先要搞清楚什么是书法？
在《辞海》里面解释：书法是书写汉字的一门高级艺术，它书写的是汉字，那么书法的法就是对书写规则、技巧的一种法则！
所谓的书，就是写好字，把汉字写清楚、端正，只是最低限度的实用要求。中国的汉字还可以写的很美，让它含有深厚的文化底蕴，表达丰富的思想感情，那这就是书法。
3.书法的法，是几千年以来众多书法家约定俗成的一种规则，不是某一家独创，包括书圣王羲之、怀素、颜真卿等大师。
古人云“技近乎道”，指的是书法的法包括三个方面：笔法、字法、章法。根据书体、书家的不同，所谓的笔法包括很多，最常见的是中锋、侧锋、露锋、藏锋、方笔、圆笔锋笔法。众多笔法中，其中以中锋用笔为笔法之大法。赵孟頫“兰亭十三跋”中说用笔千古不易，说的即是中锋用笔。
4.字法，就是汉字的结体法则。在众多书法理论著作中，谈到结体法则的一般都是指的楷书的法则。例如欧阳询三十六法、李淳八十四法、黄自元间架结构九十二法等等。
总得来讲，字法就是汉字笔画之间的排列组合，穿插排叠的关系。
5.章法，又称分间布白。是作品中字与字的排列组合关系，以及完成作品时全篇布局的方法。有的作品章法排列匀称；有的则是大小疏密，错落有致，无论如何整片作品气韵统一和谐。
6.好了，希望我的回答对您有帮助！如果感觉有用，麻烦点赞转发。
清雅斋书法日讲
书法，书指书写实践，法指基于书法技术的心灵遵崇。说通俗些就是遵循内心、法于内心。
不遵循内心的书法，实质是书技，就是前人复印机，不过程度不同，有的人复印部分笔画，有的人复印全字。
内心有喜怒哀乐，笔下就会有喜怒哀乐。纯系自然而然。气机不同，气象万千，提按俯仰，断连捷滞，不做作、不重复、不复印，忘技而书，处处技法天成。
urna风之度0
书法是无声的舞蹈。书指书写，法指法度。
练书法时，必须要临古人名帖，这就是从法度上约束自己，并且临的越像越好。
这样我们写字，才能汲取古人营养，为我所用，有源之水，有源之木。
