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农村重视血缘亲，讲究的是宗族。“六亲”也就指父、母、兄、弟、妻、子女或者父子、兄弟、堂兄弟、从兄弟、再从兄弟、同族兄弟。“人穷断六亲”意思就是你一旦贫穷了，败落了，生活抵近潦倒，这些和你最亲的“六亲”，也将逐渐疏远你，和你慢慢断了联系。事实果真是这样吗？只能说，不尽然！怎么会这么说？这是因为，断“六亲”的，不是“六亲”的这些人，应该与“穷人”自己也脱不了关系。
穷人的自卑心理。别看穷人，说话总不说穷，架子一点不掉，就因为有那层特殊的关系，老想着都开口求你了，你一定会答应他，得到你的回应，否则心里觉得你瞧不起他，自已躲着你了。
穷人的“思维”模式。“穷则思变”，而更多的穷人，越过越穷，除了懒惰，就是干啥都怕赔钱，即使有的“六亲”给他指明了挣钱的门路，主动给他搭本钱，可穷人还是会不领情，也会说“挣不了钱”的。还有人认为在“害”他呢！还不理人家了。
穷人依赖性强。就因为关系亲近的缘故，很多人还是很想拉穷人一把。不仅从钱，还是物力、人力优先考虑，穷人呢，就产生了依赖心理。如果你再不会帮助他，他就会心生怨恨，不想和你来往。
中国人重感情，这是几千年来中华民族的传统美德。大多数亲戚之间还是有感情联系的，这联系不靠物质，而是靠血缘的至亲感情。“人穷断六亲”只是自己为自己找借口。人穷并不可怕，可怕的是穷人缺乏上进性，要努力作为，力争强大自己，让别人刮目相看。
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农村俗语：“人穷断六亲”，这句话真实吗？
说实在的，这句老话“人穷断六亲”很偏激的，也和现在健康正能量的社会大趋势不符合，很消极的了。
但是，仔细想想也多少有些现实现象的。世态炎凉人情冷暖的也不好说，没有穷过的人是体验不出来穷困潦倒时的举目无亲的荒凉感的。
俗话说人情薄如纸，人走就茶凉。“穷在闹市无人问富在深山有远亲”，和这个一个意思，道理是相通的。
“人穷断六亲”不知道这句话从啥时候开始说起的，但是六亲还是懂的。所谓的“六亲不认”也就是如此吧？但是“六亲不认”意思恰恰是相反，指的是自己绝情，不懂人伦亲情的。
古人说的六亲是啥？古人指的是父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟这六亲。但是在我的理解就是泛指了，包括所有的亲朋好友了。
“人穷断六亲，人穷别走亲”其实我认为都是自己在折腾自己。世上是有绝情的亲戚，但是也不会都是势利眼，看你穷了就不理你，不和你来往。好人还是居多的，就看你是不是值得别人去帮扶你。
“人穷志短马瘦毛长”这句话才是有道理的。人穷就算了，可千万不能泄气绝望，要有“不坠青云之志”的精神去打拼去奋斗去努力攫取财富，让自己变成富人。
“穷且弥坚”才是积极向上的健康正能量精神。
说“人穷断六亲”的人，都是为自己穷且懒找借口的。一个人穷不可怕，就怕一世穷，又懒惰。如果这样，那才是真正的“人穷断六亲”了，都会看不起你，嫌弃你没志气是个窝囊废了。
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农村俗语：“人穷断六亲”，这句话真实吗？虽然很残酷但是我想说，是真实的。这六亲不是别人断的，是自己断的，我认为有以下四点。
1 自卑 穷人都是好面子，一旦开口求助于你，必须就得得到回应，否者他就会感觉你瞧不起他，他不会换位思考对方有没有遇到什么事，有没有困难，你不帮他，就是怕他有求于你。
2 怕 投资什么东西都怕赔钱，自己也不买能挣钱的工具，就靠出点苦力挣钱，物价上涨也就刚够个饭钱。别人投资什么他都说不挣钱，不看好每一个人的投资。
3 扶不起 穷人开始都是有人帮助的，只要人品没问题，大家有能力的情况下都会扶一把，可是老帮助家庭也不见起色，亲人渐渐也就不会帮助了，而这时，已经习惯了别人的帮助，一旦不帮他，就心生怨恨。大家有没有过这样的经历，“借钱欢喜，要钱恼”这就是事情的本质。 
4 信誉 穷人在最后都是失了信誉，我屯里有这样的两口子，男的借钱没人借，女的借钱大家谁都借，为什么？这就是信誉啊！男的借了不还，要还费劲，女的讲信誉，说几天就几天，每次都守信誉。
三穷三富过到老，穷时感激帮助你的，也别怨恨不帮你的，日子是自己的，别为了面子，虚无的东西，就封闭自己前进的路，别自己断了六亲，在你需要的时候，六亲还是比陌生人强。
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富虽不直接等于幸福，却和幸福紧密相依；穷则和痛苦同义。
“吃一顿饱饭”是挣扎在饥饿线上的人的奢望，但有的人一辈子都未能实现这个奢望而是在饥饿中死去。
人最穷会到什么程度呢？六个字即可概括:衣无领裤无裆。衣最重要的是领，次重要的是袖；经简称叫领袖。这“领袖″是本义。至于把带头人、指挥者、决策者称之为领袖，是在“领"和"袖″的本义上的引伸义。“衣无领"的含义是无象样的衣，甚至是上身赤裸；"裤无裆"意思更清楚，那就是羞处都暴露出来了。
民以食为天。但古人一贯把"衣”放在“食"的前面，因此有了"衣食"这个专用词。古人之所以如此造词，意在强调人的尊严。无尊严苟活，与禽兽何异？！
人穷到衣无领裤无裆的地步，饥饿指数自不待言了。
个人无数次重复过，贫穷乃万恶之源。“饱暖思淫欲，饥寒起盗心。″此说法有些极端，但并无全无道理。
饥寒交迫是极其痛苦的，能忍受这种折磨的人少之又少。古今中外因饥寒交迫所逼，铤而走险者不胜枚举。
“起来，饥寒交迫的奴隶一一"
响彻全球的《国际歌》为何令人热血沸腾，因为它道出穷人的心声，给穷人指明了奔向幸福的道路，从而具有了特殊的魅力！
一个人穷到难以维持自己衣食或只能勉强维持衣食的状况，不要说熟人邻居朋友，就连至亲都会刻意疏远他。人们之所以如此，道理在哪里呢？
1、嫌弃他无能。2、担心他如附骨之蛆。3、畏惧他不择手段自己养虎为患。4、忌讳他坏了财运坏了门风。5、蚀了财丢了脸。
由于以上五种因素叠加，至亲即和穷人断了亲情。
什么叫"六亲″？说法不一。一般说来即父、母、兄、弟、妻、子。泛指所有有血脉关系的亲人。
农村的说法毕竟只是说法，事实上没人做得到如此绝情。作为穷人一方有事求至亲援手，门难进脸难看事难办却是肯定的。你不能助人，反倒求人助的滋味谁没品尝过呢？
穷居闹市无人问，富在深山有远亲，就是社会对贫富处境人情冷暖的写照。
富人为了维护既得利益，会刻意地果断地穷人断交，但作为穷人则当硬气，切忌去藤子似攀富人欲沾光。
个人一直把"达则兼济天下、穷则独善其身"当为自己做人准则。
农村也好，城市也吧，人心亦然。
做人凭自己能耐和良知，靠人靠不住且伤自尊，何不如挺直腰堂堂正正做人？！
北斗星2013727
谢谢圊水枫雪友的邀请!人穷断六亲这句话生动反映了人间世态炎凉的现实。民间还有句俗话叫：富在深山有远亲，穷在闹市无人问。这两句话说白了就是你只要有钱有势既使住在深山也会有人拔山涉水的来访，一旦落迫，既使住在路边闹市也没人问津，昔日的亲友都会避尔远之。生怕受了牵连拈上穷。
话又说回来，还有句俗话叫：人间自有真情在，患难显真情。真正的朋友兄弟会在人最困难的时侯伸手相帮。
其实这些谚语是告戒人们不要依不要靠，一定要自己拼博，用实际行动来证明自己的价值而博得世人和亲朋的赞美和崇拜。感恩世界，受人滴水之恩要涌泉相报，真正做到穷不嫌，富不攀。
人经历一次磨难就会结实真正的知己，舍去那些唯利是图的小人，断了那些嫌贫爱富的亲朋也未尚不是件好事。
携手同行45
这句俗话用在当下可以说恰如其份！古语:人穷闹市无人问，富居深山有远亲，与上边的俗语:人穷断六亲，有异曲同工之妙。试想:人穷之际，不说家徒四壁吧，勉强温饱谁怨与之相交？这样的亲戚谁愿意走动？只怕躲着还怕不够远。尤其是现今社会一切往钱看，人情薄如低。有钱人对穷亲戚不仅农村明显，即使城市里也是感情疏远。因此，作为贫穷亲戚要做到:人穷志不穷，不要试图沾光富亲戚；作为生活条件较好的富亲戚，也不要鄙视穷亲戚，能帮时尽量帮一把，也不枉大家亲戚一场。况且二十年河东，二十年河西，风水轮流转，说不定哪一年穷亲戚或许祖坟冒青烟，有一天发迹了也不会忘记你的好处。
(网络配图)遙远的风
在这个社会，没穷过的人很难理解这句话的含义。人穷断六亲可以从两个方面理解。
好的一面。激励自己好好奋斗，吃苦受累也要把家给撑起来，以免亲戚看不起自己。
至于说断六亲，那倒不止如此。穷的时候，有的亲戚势利眼，看不起自己，这样的亲戚不要也罢。
但是，也有好的亲戚，在你穷困潦倒时，伸手帮你，搭救你，不离不弃，这种亲戚怎么可以说断就断，把他们请进生命里，好好珍惜。
一旦自己翻身发达了，这种亲戚打死不能丢。暂时没发达，也要懂得感恩，再不济也要力所能及地回报人家。
人穷断六亲，这话不假，但不是完全正确的，不能一棍子打死一船人，亲戚中总还是会有好人。
作坏的一面说，人穷着实很狼狈，要钱没钱，着实让少数戴有色眼镜的亲戚看不起穷人。象老戏《乔麦馍赶寿》里，亲娘就欺负自己女儿穷，更何况是亲戚，看开一点吧。
现在我们唯一能做的，自己靠自己。努力加拼命，努力到无能为力，拼命到感动自己。让自己荷包尽快鼓起来，富起来。
回过头来，你且看曾经瞧不起自己的亲戚，要他们对你……高攀不起！
懂你98682
这话是客观存在，存在必然有存在的理由。这不是教人处世的銘言，这是教人因富待贫，应引以为戒的典型例证。为啥人穷断六亲？
对这问题我想了以下几点。
一，因穷无能力来往，待不起亲朋，成了六亲的负担。
二，说实话，《穷坑添不满》的亲戚谁不怕？
三，亲戚存在互相帮助，但不存在谁养活谁的责任。
四，亲戚必竟有着较近的血缘和亲情关糸，关键紧急时刻，给予协力援助是天伦之理。一切都在变化中，人说没三代富，因富冷落穷亲是不对的。
五，不要靠亲威去摘自家的穷帽子。
琵琶嘴
这是真理。世态炎凉，人情冷暖。只有穷过的人才能体会。穷困潦倒的时候八杆子打不出来一个亲戚朋友。这也是常情。也正是每个人的写照。你我都有这样的心理。所以都不言而喻吧……
笑笑35957544
这句话是真的。就如我们家，我和老婆身体不好，不能干重话。经济上不行，如修房子借钱一分钱丈母娘家的人不邦。有农话了，电话响个不停。老婆有一个哥哥，至少有十几年设打过电话。 几天前电话响了，丈母娘住院的药费用的钱平摊
