三大镇派典籍
烛龙道三大镇派典籍，《真言化轮经》是其中之一。《真言化轮经》可以修到太乙玉仙境界，想必其它两部典籍也是如此。已知道主之一的呼言老头、副道主之一的熊山、后起之秀逐锋都是剑修，所以烛龙道的镇派典籍中应有一部《剑典》。
云霓道主修炼媚术，难道烛龙道的镇派典籍中有一部媚术功法？我想不会，因为这种功法受众太少。首先它对先天条件要求太高，美女修炼事半功倍，长得不好事倍功半；其次大多数人未必能过心理这一关，毕竟不是哪个女人都喜欢搔首弄姿。三大典籍之一的《真言化轮经》无人能练成，若是再有一部只有极少数人才能修炼的镇派功法，岂不是说有志于太乙的修士只能选择剑仙？这样的烛龙道还不如改称烛龙剑宗。
但如果云霓修炼的不是烛龙道镇派功法，也就是说她的功法修不到玉仙，她的前路岂不是已断？云霓加入无常盟，是不是想要换取一部能修炼到太乙境界的媚功？还是韩立主角光环强大，随便杀个人都能得到堪比烛龙道镇派功法的《隔元阴魔功》。
创立烛龙道之人
谁创立了烛龙教，是第一道主百里炎吗？肯定不是。烛龙道并无掌教，而是由13位道主轮流主事。如果百里炎创立了烛龙教，怎么只甘于做一个道主，让后来者与自己平起平坐？再者，154章说过，烛龙道对时间法则有数百万年的研究，也就是说烛龙道至少已创立数百万年，当时的百里炎最多初入金仙。一个金仙培养出12个金仙，可能吗？能够让金仙做道主，创立烛龙道之人至少是一个太乙玉仙。
谁开创了烛龙道？尚不清楚，但绝不会是一个散仙。散仙连法则都难以掌握，更别说修成玉仙，就连主角韩立，都要加入宗派才能进步。再者说，一个散仙又凭什么得到这么多功法典籍呢？创烛龙道之人肯定有自己的师承。
百里炎成就太乙后会离开烛龙道
烛龙道开创数百万年，难道没有培养出一个太乙玉仙？不太可能。那么，他们和开创烛龙道的那个人去了哪里？
仙界有无数仙域，却只有数百道祖，一个道祖可以统领许多仙域，收授弟子为羽翼。道祖门下，有许多大罗，他们开创的宗门就是道祖的外围势力；大罗门下有太乙，他们开创的宗门是更外围的势力。道祖们用此方式，统御仙界、搜刮资源。
开创烛龙道之人以及烛龙道中修成太乙玉仙的修士，应该去了烛龙道的上宗，聆听大罗修士的教诲。百里炎成就太乙后，也会去那里。日后，韩立即使离开北寒仙域，也不必脱离烛龙道。他可以去烛龙道的上宗。
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