新疆干果金辉果业
相由心生，主要是说，外物世界的象，通过眼耳鼻舌身五根，进入身心，此时此刻，我们大多数人，都会被累世养成的心性、习惯这种业力所影响、牵引，而自热而然的有所偏向，这种偏向，就是对当前所进入的外象进行自然而然的个人化的加工，这种加工的过程，就是产生新的业力的过程，也是相的产生过程！毕竟，相是客观事物在身心上的主观表现！所以，不同的人，不同的心，对同一个外象，就会产生出不同的内相！
三教一家共华夏
佛在经论上告诉我们，一切众生的相，是业力变现的。
相的好丑，就是善恶业的现前。俗话常说：人心不同，各如其面。众生的相貌为什么长得不一样？心不一样，对于一切事物的想法、看法不一样，所以相貌不一样。
相貌是福报，福报大的人，一看那个相就好，福相。佛说“相随心转”，这个话是真的。 学佛讲修行，从哪里修？起心动念，从这里修。
佛说“相随心转”，就是命随心转，什么原因？吉凶祸福都在你的念头。 所以真正高明的人，一看你的相貌，你心里面所思所想、你的一生吉凶祸福，他都知道。所谓“诚于中而形于外”，表里决定一致，你外表怎么样的伪装，都隐瞒不了的。
世间人用他的聪明掩饰得再好，可以欺骗一些愚人；真正有修养的人、有道德的人，你是决定没有办法隐瞒他的，他一眼就把你看穿了。
心善，相貌就慈祥；心恶，那个相貌叫人看到就觉得恐怖，可见“诚于中”，一定是“形于外”，这是没有方法掩饰的。 一切众生的相是业报身，这个一定要知道！
你的恶念很多，贪嗔痴慢很多，相貌就不好看；你念念都是善，相貌就很好看，人家一看你的相貌，很慈祥、很有智慧。 
喷火的猫
佛教很深层次的理论！这是很细微的认识，“相”是物质的表面，在没有觉悟的众生认识领域是因为众生的心理活动而形成的一种认识，所以说相是心理活动整理出来的一个产物！凡所有相，皆是虚妄，说明了我们凡人所认识的“相”这些心理产物不是事物的本质，是不能永恒存在的！凡人的眼力没有穿透力，射到物体的表面就反射回来成“相”，那是物质的表面而已！
星星之火379375
个人认为，可以有两个理解，广义的说，大概可以理解为，所有的现象都是由你自己的内心感应到的，是你对外界各种因素理解程度的反应。狭义的理解，可以理解为，你的外貌是与你的内心是有关联的，心善则面善。
