C大尾巴狼
承載宇宙的空間是哪裡來的？
首先糾正下“承載”這兩個字，如果還能用“承載”來形容的，那麼我們認為並沒有透徹理解空間。我們認為宇宙誕生與一場138億年前的大爆炸，在大爆炸發生之前則不存在任何時間與空間的概念，只有一個密度和溫度都無限高的奇點。
其實用大爆炸來形容是不夠貼切的，這次爆炸並不像我們想象中的原子彈爆炸，也不是簡單的一個物質發生爆炸然後產生了很多其他東西。這一次爆炸產生的是時間與空間，也就是說在此爆炸之前是不存在時間和空間的。在爆炸的時候時空是加速進行膨脹的。大約在10的負36次方秒之內膨脹了10的26次方倍，我們可以想象一下這是一個如何暴漲的過程；再往後宇宙一直膨脹到我們現在所能觀測到的樣子。
在我們的理解中，空間與時間是不能獨立存在的，因此我們用時空來形容非常恰當，在空間膨脹之外.....其實沒有“外”這個概念，因為時空裡才能應用這個我們再也常見不過的詞組！宇宙是所有的空間時間以及物質的總稱，近代法國著名物理學家笛卡爾堅持認為，一無所有的空間不存在，存在的空間一定包含物質；廣義相對論則認為不存在“沒有場”的空間；量子力學更是描述了即使在完全空洞的真空裡，仍存在少數能量。
笛卡爾
因此題主的問題中：
承載宇宙的空間...這個是不正確的，宇宙即包括時間、空間和所有物質！
宇宙的內部空間...這個也是不正確的，即全部空間，沒有所謂的內部空間和外部空間！
星辰大海路上的種花家
談宇宙空間是外行，但是疑難有惑說說也無妨。中小學教科書都這樣說，能量守恆，物質不滅。物質是運動的，運動是永恆的。宇宙空間無邊無際的，時間是無始無終的。
僅以能量守恆來說，宇宙大爆炸前肯定還有物質存在的形式，因為能量守恆的，不然這突然大爆炸的能量從哪來。宇宙空間無邊無際是因為我們沒有能力探測，最先進的儀器也看不到，從而猜想的。時間從哪裡開始，也是沒有辦法往前追溯，就姑且這樣說的，地球上是這樣說的，任何事物都是從零開始的，宇宙就不能解釋了。
最後要問承載宇宙的空間，目前也是無法解釋的。因為我們現在探測能力限制，對天體的發現有限，誰也不知道承載宇宙的空間是什麼。現在知道的是，太陽系外是銀河系，銀河系外是河外星系，河外星系之外是未知，更遑論宇宙之外了。
亦新湖
這是一個宇宙的根本問題。先說結論吧：宇宙空間是大爆炸後不斷膨脹出來的，承載這個空間的就是物質，當然這裡面唱主角的很可能是今後逐漸露出真面目的暗物質和暗能量。
看了一些前面的回答實在是有些啼笑皆非，比如說宇宙不是物質的，空間與物質不是一回事等等。這是對現代時空觀完全沒有一個基本認識。愛因斯坦在上世紀初就已經以全新的觀點闡述了時空觀，並且成為了科學界主流的認識。空間和物質是密不可分的，沒有沒有物質的空間，也沒有沒有空間的物質。時間只是物質的運動、變化的持續性、順序性的表現。
空間是宇宙生成的時候擴張出來的。現在科學界普遍認同的是大爆炸宇宙觀，這個理論認為，宇宙起源於一個奇點，這個奇點體積無限小，曲率無限高，密度無限大，熱度無限高。但這個奇點的無限到底無限到什麼程度，沒辦法解釋，因為那不是我們這個時空的東西，也就是說在那個奇點，沒有時空，也不是我們現在認識的物質，我們現在所有的理論在那裡都失效。
所以空間和物質是從大爆炸那一刻開始才有的。這個大爆炸起源於137.5億年前，奇點的平衡被某種因素打破，發生了大爆炸，時空開始誕生了，物質也開始誕生了。但這種誕生開始是一種混沌狀態，科學家比喻宇宙就像一鍋濃濃的粥，處於量子態，密度和溫度都異常高，當然比起“無限”已經是可以衡量了，普朗克時間，也就是大爆炸後10-43秒，溫度約10^32度,密度約10^94克/立方厘米。大爆炸發生後的30萬年，才產生了中性的原子，星雲物質開始漸漸產生。
今年3月份，世界著名的《自然》科學雜誌刊發了兩張想象圖，是科學家發現的第一顆恆星的描繪圖，它產生於大爆炸1.8億年前，也就是距離我們現在約136億年前。這以後，恆星星系大量產生了。如今科學家預計宇宙中有星系10000億個，一個星系有恆心2000-5000億顆，想想我們這個空間有多大？據科學預測，我們這個宇宙可觀測範圍已經有930億光年，一光年相當於9.46萬億公里，這就是我們現在的空間，這個空間是宇宙大爆炸擴張出來的，而且還在擴張下去，這就是宇宙膨脹。
現在對於宇宙的歸宿有多種觀點，一種是認為宇宙將永遠膨脹下去，這個廣袤的空間的物質越來越稀鬆，最後歸於冷寂。還有一種認為宇宙膨脹到一個臨界點，就會開始收縮，最終又收縮為一個奇點或者臨界點，又會發生大爆炸。比較時髦的超弦理論認為，組成這個宇宙的基本單元，是由比基本粒子還小的線段“弦”組成，這是個十一維空間。在我們這個三維空間周圍，還存在高維空間，但捲曲的太小，我們無法看見。大爆炸是多個無數奇點同時爆炸的，所以有無數個宇宙，這些宇宙就是所謂平行宇宙。這些論點都還是猜想，雖然在數學建模上有其合理性，但還沒有任何觀測證明。
時空通訊
宇宙不是瓶子裡的水。宇宙不需要任何的東西來承載，當然也不需要什麼空間來承載。
No.No.No 宇宙不是這樣
宇宙也不是瓶子，因為瓶子也需要空間存放，需要東西來承載，比如放在桌子上， 
桌子放在地球上，地球在太陽系裡，太陽系在銀河系裡，銀河系在宇宙裡，而宇宙沒有在任何裡。宇宙的“外面”沒有空間，沒有任何東西。所以宇宙沒有之外，因為“之外”也是個空間。
要想理解這些話，要想回答這個問題，必須先要知道空間的概念和實質。
搜狗百科上是這樣說的，空間是指具體事物的組成部分，是運動的表現形式，是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象，是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體，是存在於世界大集體之中的，不可被人感到的但可以被人知道的普通個體成員。這是空間的概念。
我們再來討論一下空間的實質，笛卡爾曾說過：
宇宙的“外面”不存在一無所有的空間。大家一定要改變思維，試著去理解一這樣的情景：象我們平日認識和理解的空間都在宇宙裡面，宇宙“外面”沒有它們，宇宙假想的“邊”是個銅牆鐵壁，是個不能違反的物理定律。宇宙裡什麼東西都掉不出去，因為宇宙“外面”沒有空間，而“出去”也是個空間概念。宇宙就因為“外面”沒有空間而存在，宇宙就因為“外面”沒有空間而不需要承載。
總之一句話，沒有承載宇宙的空間，空間是宇宙產生的，空間存在於宇宙中而不是在外。不用擔心宇宙沒有地方放，宇宙再大也沒問題，宇宙可以隨便擴張，擴張的就是空間。是宇宙承載空間而不是相反。
物原愛牛毛1
這個世界最令人感到無奈的事情在於：當我們使用已知的知識去推理和癔測那一些未知的事物時，即使是被我們所認可的已知都是在一種被人們所認可的對未知的癔測。但是人們對此仍然是樂此而不疲，有的時候，明明知道自己對未知的想象是錯誤的，但是至少在某一個問題，將對該問題的思索給擴展開來了。
這就正如題主所提出的問題：承載宇宙的空間哪裡來的？這個問題如果是使用現今的科學家們的現成說法來回答的話，其實也很簡單：科學家們認為空間不獨立於物質之外，因此宇宙是源於一場大爆炸，所有的時間、物質、空間都是源於宇宙的大爆炸而產生的。換了霍金的說法就是：南極之上再無南方，宇宙也是如此，宇宙大爆炸之前，宇宙是不存在的。
但是，如上所述的科學家們的說法，你願意去相信嗎？在我們的常識中，我們所習以為常地認為：一切的事物都是有始有終，有因有果的。即使是宗教，在佛教的邏輯思維方式裡面，也仍然是將因果之間的關係擺放於教旨中，如佛教陳那的《理門論》中所闡述的那個樣子：兩俱不成、隨一不成、猶豫不成和所依不成。“如是所說一切品類所有言詞皆非能立。”
但是，如果在一切的因果關係的源頭斬滅一切的話，則一切的因果關係都不再存在了。這個說法倒也是依稀地彷彿於現代的科學家們所說的：宇宙大爆炸前，宇宙是不存在的。當然，今天我們在這裡並不是要討論佛教什麼的，我們只是在討論著一件事情，那就是：承載宇宙的空間是哪裡來的？為了不誤導題主，酋長我決定用科學家霍金的話來結束話題：宇宙大爆炸前，宇宙是不存在的。所以，也就不存在承載宇宙的空間了。
拉拉酋長
宇宙中沒有中心的說法。因為宇宙是無限大的，也不可能找到中心。真正的中心是以自我為中心。就好比我們叫外國人叫外國佬。外國人叫我們中國人同樣叫外國佬。所以宇宙是由無數個銀河系組成的。因為它大都沒有邊，所以就連銀河系都是如一恆河沙一般多得數不清。你只能找到銀河系的中心點。卻找不到宇宙的中心點。最終只能以自我為中心。對於宇宙來說時間與空間是不存在的。嗯可能你們很難理解這句話。因為一切物質都有成住壞空的時候。壞空以後都回歸本位充滿宇宙。所以不存在空間。而宇宙從無始以來又到無限的未來是無盡的循環，那麼時間對它來說也是不存在的。宇宙中一切萬物的形成皆由中心點的自我本性所起的分別心而形成。也就是由最早的混沌狀態寂滅空。由靜而思動這是物極必反的道理。才使得整個宇宙開始運行而產生一切物體。這就叫心生一切法生、心滅一切法滅。然而宇宙本是同一體性。從炁到有從有到炁。也說明了色即是空，空即是色，色不異空，空不異色的道理。所為太極者無極而生之、太極者兩儀而化之、兩儀生四象，四象生八卦、八卦化生萬物。然而又是萬法歸宗、宗宗歸一。所以呀從無到有就必生陰陽兩儀。所以萬物皆陰陽。宇宙有物質方面的宇宙就一定還有非物質宇宙。前面講的是器世界物質形態。而非物質形態的自我意識和物質所結合就產生了生命。所以生命他的生老病死是一種物質形態的假象。這種死亡只不過是把物質形態和非物質形態分開而已。所以非物質形態的自我意識必將存在於非物質形態的宇宙中。只是同一個宇宙不同的空間。因為這一切都是同一個起點開始的。這個起點就是性空緣起、緣起性空。空性空性不等於無。就象藥的藥性看不見摸不著，卻可以起用。阿彌陀佛。
性空生妙有
我們的知識來源於我們的所見所聞，而我們所不知道的還有無限的未知。
我們今天能夠談論幾百億光年之內的所知，而在這個容納萬萬億星球的宇宙中，我們是不知道這些以外的東西的。
但是我們可以想象，距離我們越遠的地方，差別就越大，地球是人類生存的地方，離開了地球人類就無法生存 。
那麼太陽系裡面存在著許多的星球，這些星球能夠在太陽系裡面存在就是因為太陽系有這個環境。
那麼銀河系呢？
一定有許多環境是我們想象不到的。
哪裡的星球一定比太陽系更加的不同。
哪裡是沒有太陽系這個環境的，也就不可能和太陽系一摸一樣。
而環境更加惡化和兇險。
如果我們思維出了這個巨大的容納億萬萬星球的宇宙空間而到了另外一個未知的宇宙，哪裡就不會出現空間裡的無數星球，可能星球進入這個宇宙星球都會被另一種力量毀滅。
那是一個什麼樣的宇宙。
再跳出這個圈子，去想象另一個未知的宇宙，空間和未知的創造，創造空間，和空間之外又是什麼？
這個已經超出了我們的所見所聞，而越過了我們的思維極限，但是這的確是無窮無盡的，數學裡虛數的出現，而這個比虛數還要虛數，而無法用今天的所見所聞來構思。
寶樹白石34222787
大爆炸說本來就是臆想的產物，大爆炸說認為宇宙誕生前連空間都不存在則更是無稽之談。空間本來就是無限存在的，只是空間的內容會產生演變才是宇宙的本質。
原始空間無窮無盡，只是空間沒有任何性態存在，所以原始空間為太極零性態空間。物質的誕生、宇宙的誕生就是太極零性態空間極化陰陽正負的結果。我們現在所看到的物質和星球實體，就是正性質量空間的存在形式；我們現在所看到的虛空，則是負性能量空間的存在形式。因此，物理學的所謂質量守恆、能量守恆都是錯誤的，質能可以互相轉化也是錯誤的。實際情況是質能分則為虛空與實體；質能等量相合則為無虛無實、無光無熱的零性態空間。
原始零性態空間雖然無窮無盡，但是任何層次的極性分化都是在有限空間範圍內進行的。不同層次空間的極性分化產生的就是就是：基本粒子，原子，分子…星球，星系。空間的無限和任何一個層次的個體的有限，就是空間的有限與無限的對立統一。
當然，這樣解釋宇宙和空間問題太過簡單，詳細在我的極性對應論。
周慶和1178559755
剛接邀請，刷屏一看，此命題已有不少回答，我是跚跚來遲。要回答這一問題，說難也極難，說易也極易。難的是無窮盡的刨根問底，易的是在沉迷中一下清醒，恍然大悟，道理是如此簡單。言歸正題，問承載宇宙的空間是那裡來的，就好比問是先由雞還是後有蛋，先有蛋還是後有雞，蛋和雞是從哪裡來的。空間和宇宙同理，是先有空間還是先有宇宙，空間和宇宙是哪裡來的。宇宙是大爆炸奇點產生的，奇點又是從哪裡來的。宇宙間的萬物從哪裡來亦同理。我的最簡單回答是：空間、時間、宇宙……一切萬物都是從虛無（零性態）和需要而來，它們是相互依存的。宇宙需要空間，空間便從虛無和需要中誕生了；一切萬物需要時間，時間從虛無和需要中誕生了；你需要居住房屋，房屋便從虛無和需要裡來了；父母需要你，你便從虛無和需要裡誕生了……。又比如數學上的自然數需要零，零便從虛無和需要裡來了。導數、微積分……亦如此。物理定律、公式同理。世間萬物同理。一切的一切都是在虛無和需要中產生，因為相互依存而產生。即使是男女之間的愛情亦如此。如果你要科學證據，闡述一大堆科學理論來回答這些終極的糾纏問題，只能是說不清理還亂，即使窮盡一生也無果。又如同一哲理‘’不同傻子爭辨，否則就分不清誰是傻子‘’。
卓議
用道教思想來解釋宇宙的空間，可用道家常說的＂無＂來解釋。
道家的哲學思想是以辯證思想為基礎的；所謂“無”，是相對“有”而言的，沒有“無”就無法說“有”，這麼說也許有點繞口，舉個例子說：有了房子，就有了居住的空間，沒有了房子，就沒有了居住空間，所 以“無”“有”相生，沒有“無”就沒有“有”；“無”和“有”組成了一個系統，和陰陽一樣，相互根藏，分化，吸斥，制生。
宇宙的空間哪裡來的？就很好解釋了，日月星辰之間而來。如果，某一時刻，澎漲的宇宙開始收縮，回到那個最初爆炸的原點，那個只有杏仁般大小的點，茫茫宇宙中只有那麼一個點，還有空間感嗎？再進一步，最後那個可憐的杏仁也消失了，還有空間嗎？沒有！只有＂無＂了。
按照宇宙大爆炸理論，宇宙從奇點爆炸之後，宇宙的狀態由初始的“一”分裂開來，一生二，三生三，三生萬物。從而有了存在形式、運動狀態等慨念，物與物的位置差異度量稱之為“空間”，空間由長度、寬度、高度、大小表現出來。通常指四方（方向）上下。
