zc浪荡不羁

这是一个开放性的问题，有人信的自然就说他有，没有人信的自然就说他没有，所以很大一部分是靠自己主观意识，但是无论是前世还是后身，都应该是对你的生活产生积极的影响，而不能因为你做了一个梦，梦到了自己的前世，就斩钉截铁的说自己怎么了怎么了，从而让你本来正常的生活变了样子。

所以这个问题是没有准确的答案的，因为没有人可以证实谁是谁的前世，或者说人真的会投胎转世，后来怎样了，根据进化论，你在离去之后就像凋谢的花儿一样，化作春泥，化作泥土，又成为大自然新的一部分。而这也是更加接近真实的，因为人也和其他许多的动物一样，周而复始，只是换了一个状态而已。

但是也有很多迷信的说法，说人离去之后他的灵魂还是在的，根据中国很多人的思想认为人走了还会转世投胎，当然这也和佛家的说法有些相似，因为佛家就是从不杀生，人是可以投胎转世的，所以在上辈子就要积德行善，不能做恶事，不然就会被惩罚，导致不能投胎转世，这些自然是有很多积极作用的。

而所谓的有没有前世，可以当做一种向往的积极态度，敬畏的同时也应该考虑自己的后世，因为你的作为可能会影响到他，所以作为一个有思想的人应该多行善事，应该以积极态度对待每一天，就算是没有后世也应该平淡的心态化为一抔净土，进入原本的大自然。

一个看历史的小矮人

首先谢谢邀请。人有没前世，可以肯定的回答，有。

因为佛家讲因果，业障，其实你多仔细看看身边的一些人，或事情就会明了。

第一，看父母亲人，有的父母对子女百般宠爱，有的对子女形同陌路，反之儿女对父母的也比比皆是。

第二，看亲戚朋友，有的相处的如胶似漆，有难就上，有的连邻居都不如，老死不相往来。朋友之间亦是如此。

第三，爱情，有的人相互爱的死去活来，到最后还是分离，有的人根本没有感情，但是在一起生活了一辈子。有的人一厢情愿了一辈子，究其原因，如果没有前世种种，那为什么就你们相遇，让人去刻骨铭心呢？

第四，看富人，衣食无忧，富可敌国，天生含着金汤匙来到这个世上，你没有，你觉得不公平。如果没有前世，那你为什么没有和他一样呢？

其实在佛家讲因缘，讲六道轮回都不是妄语。。六道众生出不了六道，你在六道轮回，为什么会轮回？酬偿你的业报，你做的善，你来享福，你造的恶，你来受罪，你过苦日子，就这么回事情。佛一句话给你答覆得清清楚楚、明明白白，所以人生酬业。在俗世来讲，统统都是债。

爱酷探索

有的，每个人都在这六道轮回中。人死后会一般会到地府报道。地府有十殿阎罗，前九殿各有十八小地狱，一般人死后被带到地府报道要接受三年多审判。在审判期间，只要犯了某种罪业，就要到相应的小地狱受刑罚。而经过这前面的九殿全部审判完，需要三年半的时间。

也有些恶业极重，但他还是有机会投胎做人，因为有些恶业例如，金钱，情债等，都必须在人间了结。有时候做人更苦，不如动物来的逍遥自在，甚至生不如死。

有人有前世记忆，这一世能很清楚的说出自己上辈子在那里住，叫什么，家里有哪些人等。真的去寻找后，果然说的一字不差。这在很多报道中可以看到，是真实的，不是虚构，的的确确他前世走过那一糟。

生命很神奇，无形的世界远比我们想象的复杂。人类只知道三度空间，其实地球有十八度空间，真的有平行世界。彼此都有各自的秩序。如果感兴趣想要了解更多可以加公众号：灵芝师姐

孙妙彤

也许真的有前世，我们现在生活的每个方面都是我们过去生活中的行为的后果：我们遇到的人，我们本能地吸引的东西，或者是我们以前生活中的意图和行动的结果。

就像所说的那样，“你播了什么种，你也就收获什么”，无论你在过去的生活中播下什么，都会在当今的生活中萌芽和成长。我们在这一生中遇到的一切都是我们自己曾经的设计和投影。

而这个世界上没有任何人，有义务去感受你的痛苦，苦难。

你生活的周期性：每个人都会经历'起伏'。自然界的精确法则的规定，虽然你可能有更多的好人业力，但是对于曾经每一个坏行为，你将不得不在适当的时间单独承受其后果，并且不会从善行中减去！因此，这就是为什么每个人的生活永远不会持续好或不断恶化的原因。

整体而言，你在整个生命中遇到的事迹和情况都是你过去生活的反应。无限的生命就是这样的情况：我们始终都是完全为过去负责，当然是为了更好的今天。

但事实上，无论是否存在前世来生，你都要珍惜今生，不留遗憾，善待他人！这才是重点！

万物未解之谜

这个问题无法直接回答，我说一个北宋文学家黄庭坚的事吧！

江西《修水县志》记载：黄庭坚出任黄州知府的时，连续三日都做同一个梦。梦中有一个乡村，一位满头白发的老妇，还有一碗芹菜面。

黄庭坚感到非常奇怪，按照梦中的路。果然来到了和梦中一模一样的小山村，还有梦中的老妇和那一碗芹菜面。

黄庭坚上前与老妇攀谈，得知今日是她女儿的祭祀，她做了女儿生前最爱吃她做的芹菜面来祭奠。

黄庭坚心中顿生凉意，今天恰巧是他的生日。

黄庭坚问她女儿死去多久了。

老妇说，26年了。

黄庭坚，心头一震，他今年正是26岁。

老妇请黄庭坚进屋后，他看到屋里有个尘封多年的大柜子。

老妇说，因为不知道女儿将钥匙放在何处，所以一直没打开过。

黄庭坚却一下子就找到了钥匙。

（黄庭坚书法，小楷《金刚经》拓本）

打开柜子后，里面装的全是老妇女儿生前读过的书，还有写的一些文章。

黄庭坚一看，有些文章居然和他写过的一字不差。

黄庭坚突然明白，自己回到了前世的家。

而这老妇，便是他前世的母亲。

于是，黄庭坚将这老妇接回府中，为其养老送终。

故事到这还没结束，在此后，黄庭坚还多次梦见自己的前世。

据《春渚纪闻》卷一记载：黄庭坚被贬谪涪陵的时候，梦见了自己的前世。他前世是个女子，这位女子在梦中诉说前世的经历。说自己生前时常诵念《法华经》，祈求来世能成为一名名满天下的男人。

这愿望，自然是实现了，这世，她成了黄庭坚。

梦中的女子，也就是黄庭坚自己的前世，她还点出了黄庭坚这一世的一个秘密，黄庭坚有“腋气”，“腋气”就是我们今天说的狐臭。

女子说，只要找到前世的墓，将其打开并“除去蚁聚”，“腋气”便能消失。

黄庭坚醒来后照做，果然灵验。

后来黄庭坚家中后院建一亭，名为“滴翠轩”。并写下《自题像赞》：

“似僧有发，似俗脱尘。作梦中梦，悟身外身。”

清朝诗人袁枚在他的《随园诗话》中写道： 读书是前世事。余幼时，家中无书，借得《文选》，见《长门赋》一篇，恍如读过，《离骚》亦然。方知谚语之非诬。毛俟园广文有句云：“名须没世称才好，书到今生读已迟。”

说的是，人这辈子读的诗，学的文章，其实前世就已经就已读过，学过。

煮酒君谈史

人有一个轮回转世的灵魂吗？

学生，赶紧问：“小编老师，我最想知道的是，您认为人死之后是什么都没有了，还是有一个不灭的灵魂？”

老师：“我既不认为人会一死永灭，也不认为人有一个不灭的灵魂。”

学生蒙了，搞不懂这是啥意思。

“你表面上喜欢佛教，其实压根儿没弄懂佛教的真义。”师父说，“在佛法看来，一死永灭是‘断见’，灵魂不灭是‘常见’，二者都是戏论，都不符合生命的真相。”

学生弱弱地问：“那……生命的真相是什么？”

“非断，非常。”

“非断非常该怎么理解？”

老师：“我先问你个问题，你所理解的轮回转世，是不是一个灵魂从上一世的肉体迁移到这一世的肉体，然后又从这一世的肉体迁移到下一世的肉体；肉体不断变化，灵魂却始终是那一个，就像同一个演员在扮演许许多多不同的角色？”

学生点点头：“对，我就是这么理解的。难道……这么理解不对吗？”

“当然不对！”老师说，“佛法根本不认为有这样的灵魂存在。”这里的‘灵魂’概念与本书其他地方所说的灵魂不同：其他地方所说的灵魂通常是指精神、心灵、人格、内心世界等等，而这里的‘灵魂’则专指世人通常认为的那个轮回转世的主体。

佛法不认为有这样的灵魂存在？”学生的眼睛睁得像铜铃，“那又是什么东西在轮回转世？”

“严格来讲，并没有一个‘不变的东西’在轮回转世，有的只是一股意识之流，或者说是一股能量之流，佛法称之为‘神识’。”

“神识？它跟灵魂不一样吗？”

“当然不一样。正如我上面说的，世人所谓的‘灵魂’，通常是指一个不变的东西；而世人所认为的轮回转世，就是这样一个不变的‘灵魂’穿过一世又一世的肉体，就像一条细线穿过一颗又一颗珍珠一样。这样的‘灵魂’，其实只是人们为了抗拒死亡而创造出来的一种幻象，目的是为了满足人类对不朽和永恒的渴望。事实上，这个世界根本没有不变和恒常的东西。换言之，唯一不变的就是‘变化’，唯一恒常的就是‘无常’。

学生眉头紧锁，表情痛苦：“老师，您说得太晦涩了……有没有更好懂一点儿的说法？”

老师：“打个比方吧，如果说人的肉体是一根蜡烛，精神或意识是蜡烛上的火焰，那么以日常经验来看，蜡烛燃尽，火焰也就随之熄灭了，这就是世人常说的人死如灯灭。但是，在佛教看来，精神或意识的火焰并不会因为这一根蜡烛的燃尽而消失，而是可以传递到下一根蜡烛上，然后再传递到第三根、第四根……以至于无穷。在此，前面蜡烛的火焰虽然消失了，但它点燃了后面蜡烛的火焰，这就叫‘非断’；同时，尽管后面的火焰来自于前面的火焰，但它们显然又不是同一个火焰，这就叫‘非常’。”

学生若有所思：“嗯……那也就是说，我这一世的生命虽然与上一世的生命具有内在的延续性和关联性，但并没有一个不变的‘我’从上一世过渡到这一世。换句话说，这一世的我与上一世的我既不能说是同一个，也不能说是全然不同的。”

世上的人一般都认为，自己从小到大，从少至老，一直都拥有一个不变的自我，这里的自我概念与其他地方所说的自我实现的自我不同：自我实现的自我是指人的心灵和人格，这里的自我是指‘自我意识’。这其实完全是一种错觉。根据五百年后的生物学理论，人身上的绝大部分细胞，除了极少数的神经细胞之外，平均7年就会全部更换一次。假设你今年28岁，那么从出生到现在，你的身体已经换了4次了，只是你不知道而已。此外，根据我们的日常经验可知，你现在的脾气、性情、好恶，乃至思想、观念等等，与21岁的你、14岁的你、7岁的你，肯定已经有了很大不同，其间的差异甚至不亚于两个不同个体之间的差异。换言之，无论你的肉体还是精神，都处在刹那不停的变化当中，唯一使你能够区别于他人的，或者说使别人能够从人群中把你辨认出来的，只有我们上面说过的‘延续性’和‘关联性’，而并非世人通常认为的不变的‘自我’。”

我们随时都在“死亡”，也随时在获得“新生”！

东华禅寺

人绝对没有前世，所有转世或再生人的说法，甚至包括与外星人或飞碟接触之事，都与做梦和幻觉有关，别无它因。是朝夕相伴的大脑正常生理现象在跟我们开着一种亘古不变的玩笑――有意无意兑现自己某类预兆梦的心路历程。

20岁时，我在学校宿舍做过一个梦，自己脑袋被某个物体重击了一下，感觉自己已死，好象只有灵魂游荡我们村庄北边的一块庄稼地上空：清楚地看到庄稼地里有一根电线杆，电线杆附近新添了一座坟。四年后，我一位好友的父亲在一个深夜的大雾天里被一辆摩托撞头而死（成了一桩悬案），他下葬的地方正是我梦中电线杆附近的那个坟，这块地也是他家的责任田。

几年前，还做过一个梦，梦见自己坐在某个房顶上的一辆平板车上，我们村亲哥仨拉着这辆车，忽然这辆车滑到房沿边上，车身前半部向上翘起，我大呼小心、救命，可恨那哥仨不急不忙，不肯用力压低车辕，我带着必死无疑的感觉从房沿溜了下去，并从梦中惊醒。第三天，梦境兑现了，是我梦里的亲哥仨的父亲去世了。

很多预兆梦都是以变换人称为“我”的形式来叙述别人的故事，而且相当一部分都是那些将要或已经去世人，是因为人人都有死的恐惧，人人都有关心亲朋好友安危的心理，才让我们在梦里仿同了别人的故事。

很多在梦里被自己仿同的人并不是已经过世的人，而且可能是各种媒体上的人。我曾做过一个梦，梦见自己有一个病入膏肓的小儿子，可怜巴巴，医治无效，最终离我而去，我从梦中哭醒，第二天在报纸上看到一则故事，是一个年轻母亲回忆自己陪伴病儿的最后时光。在梦中，我竟然变成了那个母亲的化身。

如果上述前两个梦是我小时候做的，并且童言无忌讲给大人听，好象也称不上我是那两个同村老乡的再生人，因为那是将来发生的死亡事，按一般思路只有梦见久不在世人的过往经历，才有可能是那个人的投胎转世。那么下面一个梦，是否能证明我是一个英国商人罗伯特的转世呢？

在一次打工期间，因为劳累，有天晚上我睡得时间很长，并且做了一个长长的梦。梦见自已与一对连体人过往甚密，带着他们到很多国家演出，受过很多人的欢迎……原来是第二天我在书摊买了一本书，书里有一对泰国连体人“暹罗双胞胎”的故事，故事中就有二人被英国商人罗伯特发现，进入马戏团，在全世界各地表演的描述。

我决不是那个英国人的转世，因为类似那样的梦我做过不少，难道我是很多人的投胎转世吗？我愿世世代代做炎黄子孙，因为我极力反对国外的所谓专家、教授或科学家在转世问题说的有鼻子有眼，跟真事似的。

国外有人研究说，一个人身上的胎记或伤疤是投胎转世的证据。殊不知，一个人身上有胎记或伤疤，在睡眠中可能由于碰触或感染而隐隐作痛，这种感觉有时会被添加到一个梦中。在这样的梦中，自己可能变成一场战争、一场人为伤害等天灾人祸的殒命者，而因伤致死的部位往往是自己的胎记或疤痕部位，这是梦对自身感觉的曲折反应。而且这样的梦很多时候带有预兆性。它的预兆对象可能是接下来的日子里做梦人在电脑、电视、书刊上看到或从他人嘴里听到的某个人因相应部位受伤致死的故事，这样的故事可能是几百、几年前的历史人物故事，也可能是最近几年、几十年或着刚刚发生的普通大众故事。这样的预兆对象仿佛正是我们的前世。

近代有关中外投胎转世的消息都是由小孩述梦而引发，小孩正处于大脑发育和记忆诸存的关键期，他们接受着万事万物的各种信息，尤其对生死信息格外在意，大人无意交谈中提及的过世人的故事可能被小孩铭记于心，甚至在娘胎中也听到过此类胎教信息，于是就有可能在睡梦中遇到。另外小孩睡眠充足，能做各种各样的预兆梦，小孩在梦中遇到的化成自身的人物和经历很可能是几天、几月、几年之后随父母旅游或外出中碰到的人和事，也可能是日后不久在电脑、电视或童画书里见到的历史人物，还可能是相信投胎的父母急不可待有意为孩子去寻找的梦中人，所以当小孩最终在现实中了解或找寻到那个在梦中自己仿同过的已经过世的人，就被当成了小孩的前世。

中国湖南再生人事件被媒体揭露后，发现有炒作之嫌，而且多以自家人投生为主，再生人多是贫苦户，有的乐于接受釆访实为礼金着想，另外大多数村民也认为正好借此事搞本地旅游开发。

那些来自国外的投生报道，我们更是难于获得第一手资料，也不知添了多少汁，加了多少醋。

终极圆梦

前世一说主要源于宗教，特别是佛教里面，认为万事万物都是生命轮回的。既然有轮回，那就有前世今生。当然了，认为人有前世的不止是佛教，但只有佛教是影响力最大的。

那么到底有没有前世呢？

这个问题得从科学和宗教两方面来看。宗教的观点认为有，这个大家都知道。科学的观点目前还并无定论。但科学也并没有完全否定这个说法。为什么？只因为非常非常神秘的两大原因。这两大原因确实存在，并且不是个例，但科学还无法解释。

不知道大家想过没有，地球上的人从出生到现在一直都是联系在一起的，不但是血缘方面的联系，还有基因方面的联系，最重要的是，有思想方面的联系。血缘，基因方面的联系很好理解，科学也研究证实了，但思想方面的联系就非常神秘了。

比如说：数千年甚至数万年之前的人怕黑，因为那时候的人比较原始，惧怕黑夜也是很正常的。但现在的人从小在城市里出生，在灯光下长大，按理说不会再怕黑了，但事实是：怕黑这种思想一直都存在。曾经有文章说过：即便是胆子最大的人，当他面对的是一个黑暗的世界时，他的内心会感觉到害怕。

还有一个例子：有时候一个人到了陌生的地方，会触景生情，偶尔会感觉：这个地方我来过。网络上有很多文章都说：有些朋友搬进新家，结果竟然觉得这个地方我好像来过。

这里所说的，是一种天然内在自发的思想，是内心深处的东西。

那么问题来了，基因和血缘是可见传播，思想是怎么传播呢？按理说一个离开了这个世界，他的思想也就随之消失了，过了很多很多年之后，有些思想就应该彻底在地球上消失了，为什么还会出现呢？

所以，有些人就认为：人有前世。也就是说：很久很久以前地球上曾经有一个你，很久很久以后你又回来了。因为前世的思想残留，所以今生你还是会出现一些与前世系统的思想状况。

另外还有一个问题：地球上的人在不断的增加，与此同时，地球上的某些物种在悄然灭绝。有人就想了：地球上所有生物的总数有没有变过？

当然，目前的科学技术还无法研究这样的问题，但如果真的说地球上所有生物的总数没有变过的话，那这意味着什么，是不是真的像轮回说的那样，前世为虫，今世为人……

这些问题都是目前科学没有办法解决的。所以，前世问题悬而未决。

当然了，就我个人来说，我相信总有一天，一定有科学家证明前世到底是否存在。

二蛋天王

请大家一起想一个场景，你站在岸边，远处有一叶孤舟随风飘荡在湖海之中，朦胧中，舟上有一丝亮光。问你舟上到底如何，看是看不到的，但大家也许想得到有才子佳人，有老渔翁。在现实中很多事情都如这不系之舟，我们隔着远，很多描述只能想像。

如这世上有人说记得起前世记忆一般，在中国有这种村子，因为有人记得起前世好奇者众多，纷纷前来旅游，如此记得起的就更多了，大家一起来保守一个简单的秘密。

但的确有小孩能头头是道的说起前世，这种多是撞客了，所谓的记起前世，只是被孤魂野鬼入侵了灵台。

当然在道教的世界观中也有轮回，只是道教的轮回和大家熟知的佛教不同！佛教源于印度，印度人眼中的轮回是肉体如衣服，灵魂是本来，灵魂万劫不灭，肉体世代更替。你这辈子是贱民是不是？你好好的当奴隶，下辈子你就转生刹帝利婆罗门享福，你如果不好好当奴隶，下辈子你就去当猪当狗。印度教的灵魂和轮回观念也影响到佛教，让佛教和印度教一样认为轮回之后的人还是之前那个人，这是佛道对灵魂概念的根本差别。

而道教则秉承道家的世界观，《列子·天瑞篇》精神离形。各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。

在华夏传统的世界观中，人死了是归其真宅，其肉体重回自然，其灵魂哪里来的回到哪里去！但有人三魂，其中只有一魂承载我们今生的意识，别外两魂并不承载，再入轮回的那一魂，轮回之后并没有我们的意识。

传统轮回中更像是一个重塑系统，出土的《楚简》中有名篇《太一生水》，其中有一句是：“太一藏於水，行於时，周而又始，以己为万物母。”这种描述是不是很像轮回？周而复始的太一是万物之母，而且太一藏于水，让我们为轮回做一个诗意的描述。

轮回之地是一片大海，水蒸腾起云雾，云雾遇到冷水变成小水滴，这些小水滴在天上不断的孕育，然后落下，水滴落入大海前所见的景色是它们的一生，然后它们落入海中，海洋还在继续蒸腾起云雾，一样的水滴却不可能再有了。

我们再怎么追寻也只看得到那不系之舟，远远的觉得有灯，又好像什么也没有。但我们依然活着，所以不管有没有孟婆汤，前世我们都不会记起，今生才是自己！来世自有来世的自己。

这种观念可能有人觉得很冰冷，但在华夏的观念中慎终追远不会忘记，我们的子孙会记住我们，我们所做的一切都在影响他们！《太平经》中说父母不做好人，子孙后代磨难多，这就是承负。我们承先祖恩德怨恨，子孙负我等功过，我们的生命也在后代中延续。

全真道士梁兴扬

人到底有没有前世？的确有的。 轮回再生是千真万确的.只是越深奥的真相，越少人知道而已。 我们可以先想，每个人的记忆力是不同的，现世人也知道，有的人刚刚发生什么就忘记了，有的好几十年的事情，也记的清清楚楚。上辈子的事情也是如此，多数人 记不起上辈子的事情，有少数人 是有一些记忆的，还有的会有很多时候“似曾相识”。另外 通过 修禅定，或者催眠（恐对精神有损害，不推荐尝试），等方法都可以回忆起一些前世的事情，这方面的例子很多很多。佛教 道教，印度教等 贤圣到一致认为有前生，贤圣通过修行，看轮回如同看手中的纹路那么清楚， 只是一些稍低级的宗教和普通人，没有修禅定，比较难亲自见到而已，不过其他证据也是非常多的。 在美洲大陆被"发现"以前，有哪个欧洲人相信美洲的存在呢？即使在它被发现之后，人们还是在争论它是否存在。 我们傲慢地只相信"眼见为实"，岂不知我们所看到的，是我们业的景象让我们看到的，我们往往认为在此认知范围之外，不可能有其它的任何存在方式。这种狭隘的生命观，使我们不能接受、也无法严肃思考轮回的可能性。 幸好，轮回并不是完全不可知：人类积累了大量文献，讨论那些自称能记忆前世者的证词；世界各地有很多非常动人的濒死经验的见证人，他们绝大多数都确信死后还有生命的继续；从事佛法修行的人，当接触到浩瀚和不容置疑的心性时，生死轮回的教法就成了真实的体验。 根据初步的估计，目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！ 在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英语，印度文则能读能写。 史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，其结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。 渠称，死后再生的公案，全世界各地都有发现，惟西方人从未企图对这种事件深入研究，并自以为再生之学说是「愚妄」的。 史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。 印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。 一，人可以由 人来，也可以由动物，鬼来的，还可以从其他世界来， 就动物的数量 比人类就不知道多少倍呢 佛在2500年前，就说 世界是无量无边的，不只是地球有生命。 二，人从哪里来的，从人活着其他生命，，所有的生命都是本来就有的，这是最合理的答案。如果从一般科学角度，有生命从无生命来，这个根本解释不清楚。 从神造论更是如此，上帝从哪里来的？除回答“本来就有”，根本没有更好的答案。 所以 人和其他生命本来就有，是完全合理的答案，如果有问题，所有关于生命的起源的答案也同样。 第三，YESHU从天上到人间，从人间又回天上，“天 ，人，天”这个不是轮回是什么呢？？ 第四：其实所有的生命都自有永有的，这是同一个问题。要么都成立，要么都不成立

關鍵字: 人信 前世 科学