千千千里马
这个问题本身就是一个很“xx”的问题。
因为连基础常识都没有。
首先，说一句顺口溜“魏晋南北朝”
因为这个时期的历史政权交替太过频繁，所以朝代名字很多。
但是总体来说，魏晋之后才是南北朝。
魏碑魏碑，俗称“北碑”，以北魏最盛。
北魏是晋后，南北朝第一个朝代。
这个时期出现了楷书，就是“楷祖”钟繇，魏名臣。
张芝，是最早的“草圣”，化章草为大草的开端，是汉朝人，比钟繇还要早几十年。
之后才是王羲之继承钟繇张芝改良楷书和行草书，此时是“晋”
王羲之是晋朝人
话题到此结束了。
让我们来回忆一下这里边能解决问题的两个基本知识点。
第一，魏晋南北朝，这个顺序，忘记合适会背的了，大概小学之前就会了。
第二，王羲之，书圣，善行草书，是中小学一篇《兰亭序》的内容。
所以这个问题，实在有点“xx”
南北朝在王羲之之后，怎么可能只写魏碑呢？
淳化阁帖魏晋名臣记载了很多当时的行草碑刻，反而是写魏碑的人很少。
南北朝乃至初唐，是有魏碑但是非常少的时间段，主要是因為地域与政權的關係。
不是哪裡都用魏碑
即使是漢后魏国，在北魏之前，也有章草，大草，楷书，行隶等等字体，怎么可能只写魏碑呢？
不过是当时上石刻碑的字体以魏碑为主体罢了。
这个算不得什么问题，中小学生都应该知道，至于书体演变顺序，我记得是高中课本里有。
最后说一句，提问题，得有个求知的底线，不能什么问题都提。
用中小学常识都能解决的问题，甚至年龄大一些的大龄儿童即使不上学都知道王羲之是书圣，精通楷行草，也能通过常识解决这个问题。
梁宇航
题目中的说法明显是犯了以偏概全的错误。南北朝时期，魏碑体仅局限于北方，在南方行草书承续“二王”体势，大方异彩。
1、南北朝（420年—589年）是南朝和北朝的合称，是中国历史上的一段大分裂、大融合时期，上承东晋十六国下接隋朝。南朝（420年—589年）包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；北朝（386年—581年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
（梁武帝书法）
2、魏碑体主要在北方，当时南朝禁碑，而北方仍然沿袭汉魏刻石立碑之风，真书碑刻大量出现，这些字结构活泼，点画劲健，气势开张，被称为“魏碑”体或“北魏”体。
3、在南朝，由于禁碑，而行草书得到了较大发展，承续了东晋王羲之、王献之等人的书风。南朝宋齐之间，王献之的行草书得到极力推崇，南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》中说：“比世皆尚子敬书”，子敬就是王献之。
4、南朝的梁武帝本身也是书法大家，行草书成就非常之高，他《观钟繇书法十二意》中说：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”在萧衍推崇下南朝梁掀起了学王羲之书法的高潮。
结论：
从整个南北朝来说，魏碑仅仅局限于北方的碑刻中应用，而在南方的广阔天地里，以“二王”为代表行草书得到极力的推崇。因此，题目中的说法明显是与史实不符的。
（魏碑拓片）
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麓风轩
魏碑，是南北朝时期的刻石文字。注意，这是刻石文字。
南北朝，是东晋灭亡以后，南北分裂。北朝，由鲜卑族拓跋硅建立。国号大魏。通常称为北魏。占据北方为政。这个北魏与三国时期的曹魏没有丝毫瓜葛。
南朝，则为宋、齐、梁、陈，分别统治。南北朝时期，是中国历史上最动荡的一个时期。战乱频繁。北方，是游牧民族控制的政权。南方，则为汉人控制。
魏碑，实际上主要指的是北魏的碑刻。中国书法分为碑版书和翰牍书。碑版书用于碑版铭石，它的应用范围小。翰牍书，是日常书写字体，应用范围广泛。不要说魏碑，即使是书法史中鼎盛的唐碑，都不是古代人日常的书写字体。
翰牍书，使用的是笔墨纸砚为工具，好比生活中的家常菜。碑版书的用途，是树碑立传，铭石记功。就好比鲍鱼龙虾。南北朝时期的人，他们不写魏碑。他们写的字，也是以行书、草书和手写体的楷书 。
鲍鱼龙虾，吃久了便会生厌。家常小菜，一辈子都吃不厌。
子衿tjk
这个问题要答清楚，里面涉及到的更多的是历史知识。先搞清楚南北朝的概念。西晋于公元316年灭亡以后，中原地区的汉族士族地主纷纷逃往江南，建立了东晋，与北方的少数民族政权划江而治，开启了中国历史上的南北朝时期。南朝经历了东晋和宋齐梁陈五朝，北方则统称为五胡十六国。南方社会安宁，经济发达，文化传承发展较好。出现了二王张芝等大书法家。北方由匈奴鲜卑羯氐羌五个主要少数民族当政，政权更迭较快，战乱频仍，民不聊生，汉族之前创造的辉煌的历史文化受到空前的摧残。三国时钟繇所创立的楷书，在这一时期，在南朝和北朝都有所发展。南朝有二王等楷书，也有张芝王羲之的草书，婉约，雅致，清丽。北方则以后来出土的张猛龙，张黒女墓志为代表的楷书，后世人称之为魏碑体，或魏体。风格粗犷，刚劲有力。但是总体上成就不如南朝书法。至于题主所问，南北朝时人们是不是只写魏碑，显然不是，南朝人则是以王羲之为代表的书法，明显与北朝不是一个风格。南朝还有以张芝王羲之为代表的草书，也是别开生面。至于北朝当时有没有行草书，我的判断是肯定有。因为行草书常用于民间交往，因其快捷方便，在哪个时代都是缺少不了。只是没有碑刻出土，后来人没有拿到实证罢了。再就是魏碑的魏，指的是五胡十六国后期的东魏和北魏，与三国时的曹魏不是一回事，必须区分开来。曹魏是东汉末年。北魏则是南北朝时期的末尾，大一统的隋朝马上就要出现了。时间上大概相隔二三百年。莫将此魏当彼魏。
东望长安1
如果你能天天供给他们宣纸和墨的话，完全可以写行楷。东汉后期，虽然己经发明了纸张，但仍非民间可常用，若非重大事件(比如祭祀节日封典试考)，真的只能用石板沙盘泥胎练字，因石不润墨，字形棱角分明，造成如今看到的魏碑体，真要写在宣纸或绢帛上，墨润其中，字形温润剔透，就变成行楷草隶了，所以在纸张尚未普及之前，只能写在石碑木板竹简上了，当然还有笔墨工具的演化，也是重要因素。用笔和用墨也是字体变化的根本原因。硬笔硬板，硬笔软板，软笔硬板，软笔软板四种书写方式，决定了行楷隶篆碑草的不同风格。至于南北朝的书法流传问题，我不是专家，但物以稀为贵，相信会有一些书家遗作流传下来，从兰亭序的水平看，绝非偶然存在，其字体之成熟，结构之完整，笔划之精道，布局之合理，岂是一人之天功？实乃群力也。
丰丰224616993
在南北朝有很多书法家，南方以张芝、二王等文人士族，北方以少数民族中善于书写的人，整体而言北方少数民族善书者的书法理念没有南朝更具温雅，而现在俗称的魏碑字体，很少有墨迹，都是碑刻，趋于野逸。
尚艺海派
翻开书法历史，草书是从汉初形成起，历经魏晋南北朝、隋唐由章草发展为今草；行书由楷书快写演变过来；魏晋南北朝行书盛行，代表人物先有钟繇，后有“二王”父子；楷书在南北朝时期风格不同，基本上是二王书写风格的延伸，代表作有真书千字文和瘗鹤铭等。从上不难看出草书行书的断代比较明析。谢邀答，供参考。
任延梅1
妄断一下。肯定不是这样的，应当是隶书、行草书、魏碑并行吧！也许魏碑只是当时官方的一种通用书体，只在重要场合应用的重要书体。实际上，那个时期的行草书已经很发达了，隶书就更不用说了。
在这方面鄙人研习的不多、了解的不够，难免不周，仅供参考。
