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韋小寶：“來啦來啦，怎地今天媽媽的生意不太好，我的乾爹不多麼？”

韋春花：“你死到哪裡去啦？你看呀，有人發了一個奇怪的問答！”

韋小寶：“乖乖隆個咚,豬油炒大蔥，這樣的話題也有人發上來？”

韋春花：“這天殺的鬼，怎麼會問出這種蠢蛋問題，小寶，這可是事關你的生死存亡吶。”

韋小寶：“那個回子今天來啦？還是你說的那個西藏喇嘛？在哪在哪，我看看！他倆哪個是我親爹？”

韋春花：“你個死烏龜、爛忘八。唉，為娘是想起來了當年十月懷胎的不容易啦。”

韋小寶：“好啦，媽媽，不要難過啦，當時，乾爹們是不是不太愛進門？”

韋春花：“人家捧這個大肚子，幹爺爺都不會來一個，早知道生出你這個害人精，倒不如把你給做了......”

韋小寶：“哎哎，上次你明明說過你有做過！”

韋春花：“......要不說你個小忘八蛋運氣好，麝香沒給你燻死、紅花沒給你刮死、土膝根沒給你插死、針灸沒給你扎死......”

韋小寶：“好像有誰說水蛭還可以？”

韋春花：“還不是老孃我當初噁心死這個玩意，不然你一定也會像一隻水蛭化成膿水啦！”

韋小寶：“阿彌陀佛，它簡直對我比我親爹還好！”

韋春花：“說起來老孃當初很幸運了，老鴇同意我做了使喚的閔婆，這才能把你偷偷的生下來！”

韋小寶：“那為什麼不從良唻？”

韋春花：“你個小忘八蛋還有臉說，出生時像個倭瓜一樣小小，還以為你養不活，我又沒有奶水，不是我做閔婆端茶送飯，趁機能偷偷往懷裡藏一點吃的給你，未必你會長這麼大隻!”

韋小寶：“好慘啊，也不知道小阿珂的媽媽當初生阿珂的時候是不是也這樣......”

韋春花：“人家是頭牌好不好？再說好像人家當時也不做這行了。那，要說起頭牌，她們更慘呶，老鴇絕對不會讓她們把小孩子生下來的，那可是老鴇們的搖錢樹，找個恩公嫁掉把孩子生下來，是萬中無一，哪像你老孃我這麼蠢，非要把你這個小忘八蛋給生下來！”

韋小寶：“媽媽真的太不容易，我的虎頭和板凳相比，運氣就太好多了。”

韋春花：“別廢話，你快點安排找人刪帖！老孃不想再看到這個話題，想起傷心往事！”

韋小寶：“喂，喂，妖妖靈，我找小玄子！”

歷來現實

大家都知道古代妓女這個職業算是一個比較特殊的職業，因為青樓的存在合法化，所有連帶著妓女也光明正大化。但古代妓女不像現在一樣，幹事的時候有套套等防孕措施，她們的職業又要求她們不能懷孕，一旦懷孕了就意味著職業生涯的結束，所有往往她們都會吃一些藥，喝水銀或者別的方式，但萬一懷孕怎麼辦呢？

妓女一旦懷孕，一般就會想著怎麼把這個孩子給解決掉，因為她們職業的特殊化，不可能知道孩子的生身父親是誰，比如韋小寶。就算知道了孩子的父親是誰，他的父親也不一定會承認這個孩子，畢竟媽媽的身份特殊。

為此妓女懷孕以後就會讓孩子胎死腹中，方法也是各種各樣，有的決定藥物流產，使用一些催生的藥物，讓還未成型的胎兒提前流走，雖然成功率高，但妓女們自己很遭罪。有的是針灸墮胎，這種方法是到宋朝才出來的，成功率比較好，而且不那麼痛苦，深受市場歡迎。還有一些後來的方法就是人工流產，但這個方法出現的比較晚，大概是等到清代末年，洋人來到中國以後，才把這項技術帶過來了。

其實妓女也是一個悲情的群體，她們迫於現實的無奈才不得不放下對道德的堅守，成為別人的玩物，而且往往都沒有機會有一個自己的孩子，不能不說是一種悲哀呀！

一樹梅花一放翁

科技決定人的生活質量，在科技發達的現代，避孕對人們來說根本不是什麼大問題，是隻要花點錢就可以解決的問題，但在古代那個科技不發達的年代，人們避孕的方法卻是千奇百怪、十分原始的。

在說到古代的她們是用什麼避孕的方法之前，我們有必要了解一下古代的妓女是做什麼的，與大家瞭解都不同，妓女是藝術從業者，她們一般都會彈點琴、彈琵琶，或者會跳些舞， 如果再會一些書畫詩文的話，那她們就絕對可以說得上是妓女中的極品，是無數文人雅客為之著迷的名妓。

在很多時候，妓女是賣藝不賣身的，她們和娼是有區別的，娼所做的工作才是我們理解中妓女做的工作。

因此古代的妓女們懷孕的機會就會少上很多，正是因為她們在身體上保持了一絲純潔性，所以才會有那麼多文人雅客、大官會為她們贖身，把她們納為小妾。

所以在這裡，我想和大家介紹一下古代的娼是怎麼避孕的。

涼藥湯水法

第一種方法就是利用中草藥熬製一味涼藥徹底摧毀她們的子宮孕育功能，皮條客們會專門請醫生為她們配上一副寒性十足的涼藥湯水。

因為涼藥裡面蘊含的寒性，只要她們經常服用了這種藥物，那她們就有很大的可能會徹底的失去懷孕的功能，這種方法是釜底抽薪的方法，是從源頭上解決問題的。

只不過因為古代醫療水平參差不齊的原因，這種涼藥湯水能起到作用的其實很少，古代的醫生一般都是半路出家的，很多都是考不上舉人的秀才半路出家，看了點醫書就開始懸壺行醫的，他們所抓的藥能不能起到作用，其實是看運氣的。

運氣好，一條命救了下來，運氣不好，可能吃完藥，病人馬上就死了，因此這種方法並沒有被寄予太大的厚望。

惡毒的水銀方法

第二種方法非常狠毒，皮條客們會把重金屬毒性很大的水銀滴入少量到中藥湯水中，因為水銀吃多了會死人的原因，所以他們對投放水銀的量是非常細緻的，他們會謊稱這是有著奇效的中藥湯水，不讓她們知道他們的小動作。

而經過科學證明，水銀確實是能讓女性失去懷孕功能的，因此古代的娼們之所以經歷千軍萬馬都沒能中招，其實跟水銀有很大的關係。

動物身體部位製造法

還有一種方法是用動物的身體部位製成用在男性身上的防護套，古代人習慣用豬、牛、羊的膽囊、膀胱、腸子縫紉製造成專門的套子。

這種方法也能起到很大的作用，只不過這種方法太麻煩了，古人一般是使用完洗過晾乾之後繼續使用多次的，這種方法在家中是經常會使用到的，但是如果放在這些特殊場合上就有些雞肋了。

這種方法是用在男性身上的，所以就註定了這種方法不會太過於普及，根本不會有人想用別人用過的東西，因此這種方法在風月場合不太常見。

古代的娼和妓懷孕之後的處理方法

古代的娼如果懷孕的話一般有一種方法，那就是打掉懷上的孩子，古代最簡便的流產方法就是麝香，麝香是一種麝香鹿身上的香囊，香味很容易致人流產。

而如果是古代的名妓們懷孕的話，她們是有能力生下孩子的，她們懷孕的前大半過程可以繼續的接客，後一部分時間因為有著積攢下來的豐厚錢財，她們是可以休息不待客大半年時間的，而這種方法如果放在娼的身上，她們根本就不可能擁有存活下去的機會。

古代的妓女不屬於士農工商的行列，她們在社會中是屬於下九流的，因此她們所生的後代在律法上是沒有什麼地位的，不僅不會得到一個尋常百姓所應該擁有的身份，在平常待人接物的時候還會受到人歧視。

妓女們都是感受過世事炎涼的，她們不想讓自己的孩子吃苦，於是她們很少做出單獨生下孩子的選擇，除非有人能娶她們，不然生孩子終將是一個奢望。

所以說古代的妓女們面對懷孕一般有兩種處理方法，一種是為了自己和孩子著想，把孩子打掉在肚子裡，另一種就是排除萬難把孩子生下來，如果沒有人為她們贖身，給她們的孩子相應的名號，那她們這種做法其實是很自私的，雖然她們體會到了作為一個母親的身份，但她們的孩子也終將踏上一條萬劫不復之地，一生受人歧視。

孤客生

不論是妓女也好，不是妓女也罷，懷孕了無非兩種選擇：其一，墮胎；其二，生下來。

只是妓女這個職業，相比尋常人家，卻又有太多的曲折。

古代所謂的妓女，大多都是被迫的：要麼是家裡有人犯罪被賣到青樓；要麼就是被人騙了拐賣到青樓；要麼就是家裡沒錢被家裡人賣到青樓。在這一點上和現代又不一樣，現代的某些服務工作者，大都是不想想辛勤付出，所以選擇了這門來錢快的行業（當然，也有被迫的）。

說到底，古代的妓女其實一個可憐的群體，她們壓根就沒有人生自由，一舉一動掌握在老鴇手中。妓女吃的青春飯，而人生一世，青春就那麼幾年，老鴇們為了最大化自己的利益，對妓女是各種壓榨。

因此，大多數情況下，妓女是不會懷孕的，甚至是徹底喪失了懷孕的能力，至於用的方法，五花八門，什麼藏紅花，麝香，水蛭，甚至水銀之類的，對身體損傷極大（古代雖然也有簡易的安全套，羊腸和魚鰾製成，但是嫖客是不會帶的，因此只能由妓女進行避孕）。

萬一碰上哪個“幸運兒”，一不小心懷孕了，那她可能要遭殃了。懷孕對老鴇而言，意味這名“員工”有很長一段時間不能再產生價值，還得吃喝，那怎麼行？估計一旦被發現，等待她的是龜公們的拳打腳踢，“一不小心”就動了胎氣，孩子就沒了。然後略作修養，繼續去上崗。

要是老鴇心地善良的，能讓自己的員工把孩子生下來，那可真是十佳好老闆。不過孩子生下來又能怎麼辦？養的活嗎？要知道妓女賺的的錢大都是老鴇的，自己所剩無幾。

怎麼辦？求老鴇幫忙嗎？然後男的長大留在妓院當龜公，女的長大繼續當妓女？要麼就是送人，求個好心人收留。並不是每個人都能像韋小寶一樣，在青樓中出生，卻能逆襲的。

至於說找爹，那大概只是存在小說裡面的。現實中誰會承認自己去逛了妓院，還留下了種子。古人最是講究清白二字，而妓院則是最不清白的地方之一。

總之 ，對於古代青樓的妓女而言，懷孕不是要成為媽媽喜悅，而是災難的開始。因為她們身不由己，沒得選擇。

想想還是現在幸福，高度發達的醫學水平，讓很多人能夠在最後找個老實人嫁了！

小鎮月明

古代妓女生活在社會最底層，命如草芥，靠出賣肉體為生，一旦懷孕，生活來源斷了，更是黃連拌苦瓜一一苦上加苦了。那麼古代妓女懷孕了怎麼辦呢？

古代妓女懷孕後難以逃脫四種命運:從美好願望的從良，到一線希望的生孩，到失望至極的墮胎，直至絕望的歸西。

美好願望:母憑子貴從良

妓女因生活所迫入了青樓，一入青樓苦似海，可每個人心中都有一個夢，妓女也是人，當然希望有朝一日逃離苦海，古代妓女懷孕後最好的結局是母憑子貴從良，這是一個相當小的概率，雖然希望渺茫，但也給了苦海中的妓女們美好的願望。

有的妓女確實既有色又有才，可能有恩客一直包養著，當她懷孕後，恩客確實與她情投意合，便想方設法從老鴇手中贖出青樓。

例如亂世名姬柔腸俠骨的李香君，就在打雞園生下兒子，母憑子貴，贖出青樓，兒子和父母生活在一起;再如“東方第一美人”賽金花從良後還成了狀元的二夫人;宋梁紅玉從良後成了抗金巾幗英雄;潘玉良從良後成了著名的畫家……

一線希望:千辛萬苦生孩

古代妓女懷孕之後，只要有一線希望她們就會留下孩子，品嚐為人母親的滋味的。

可是老鴇卻不會讓她十個月出勤不出力，白白養她的，那她懷著孩子接客，客人也不願意要了，所以她就的拖著沉重的身子做繁重的雜活，稍不如意招致老鴇的馴斥責罵當是家常便飯，拳腳相加也未不知。

她們歷盡千辛萬苦生下孩子，孩子的未來也是黑暗的，男子可能在妓院幹雜活，女孩可能也難逃厄運，女承母業，又重複母親的故事。

《鹿鼎記》中的韋小寶，母親就是妓女，韋小寶一開始也是在妓院做雜活，但有多少人像電視劇中的韋小寶擁有開掛的人生？

古代妓女懷孕後能生下孩子已實屬不易，孩子能存活下來堪稱奇蹟，像韋小寶那樣還能出人投地，那是奇蹟中的“戰鬥機”了！

失望至極:九死一生墮胎

老鴇開店，總以牟取利益最大化為目的。

古代妓女懷孕之後，老鴇絕對不會讓她白吃白喝，斷了自己的財路。那必然會逼迫妓女接待客人，而且多多益善，哪怕是懷孕了，也會繼續讓她們接客。

妓女為了生計，又找不到恩客贖身，失望至極就不得不想盡一切辦法墮胎，有的用外力墮胎法，如用力擊打擠壓腹部，用洗衣棒槌擊打腹部，從床上故意滾下去，有的用藥物墮胎，如麝香不但有活血作用，還會導致子宮快速收縮，從而致孕婦流產，也有用針灸方法墮胎。

還有附子，水蛭，藏紅色，五行草等，有的口服馬錢子鹼，水銀，甚至砷之類的劇毒物質等進行墮胎。

古代妓女懷孕後，不想要孩子，只能採用損害自己身體，放棄為人母親的快樂，犧牲自己親骨肉，甚至可能九死一生進行墮胎來換來生存的希望。

陷入絕望:一屍兩命歸西

古代妓女懷孕大都以悲劇結局，在那個男尊女卑的社會里，男人妻四妾，還去煙花柳巷，尋歡作樂，只顧播種，從不負任何責任。

在妓院這樣的地方，妓女懷孕後能有幾個男子擔當起責任？所以不幸珠胎暗結，妓女只有自己扛起一切，當社會壓力，生存壓力讓妓女難以承擔時，陷入絕望的她們，有的選擇自盡解脫，有的被病痛奪去生命，造成一屍兩命。

宋朝一個叫玉枝的妓女資助楊孜考取功名，當玉枝懷孕後，楊孜謊稱家有母老虎，願與玉枝共赴黃泉殉情而去，當玉枝信以為真，端起毒酒一飲而盡，負心漢卻詭異一笑，玉枝一屍兩命含恨九泉。這只是眾多妓女生活的一個縮影。

古代妓女懷孕後，有的母憑子貴從了良實現了美好的願望;有的千辛萬苦生了娃，娃的人生亦慘淡;有的九死一生墮了胎，損了身體，苦了人生;有的一屍兩命含恨歸了西，結束了悲慘的一生。

我們真要感謝我們生在新社會，真要感謝新社會沒了妓女這一職業，讓女性徹底站起來了！

有書共讀

首先，自古以來對此見載較少。所以我所說的大多都是推測，畢竟瞭解不多，姑且妄言之。

古時其實並不乏避孕（斷產）方法，多以用藥為主，種類多見，但多涉及終身不孕，不像今日危害較小。因此類方法問題嚴重，各位看看便罷（別試，真有效會被推廣的，也不用發放計生工具了）：

• 《本草綱目拾遺》：解暈草，即廣東萬年青……略……海寧周世任雲∶此草根下子大冷子宮。凡婦欲斷產，取子百粒搗汁服，永不再孕矣。”
  

• 《本草綱目（金陵本）》說“滇南馬檳榔”，言“欲斷產者，常嚼二枚，水下，久則子宮冷，自不孕矣。”
  

• 《壽世保元》（明代）：“婦人慾斷產者。不易之事。茲錄驗方。以備所用。然其方頗眾且多。有用水銀、虻蟲、水蛭之類。孕雖不懷。難免受病。”
  

除上述外，還有很多至今仍留有爭議的藥方，所用藥材貴賤不一，效果也無人敢試。只是在當時，多有此類藥方、土方使用後的嚴重後果被記載下來，比如《閱微草堂筆記》。大致是說有名宋遇者曾娶三妻，第一任感情不和離了，第二任則是必孿生（雙胞胎），所以“求藥使斷產”，因誤信一王姓老婦的土方而死。而清代的《家庭寶筏》也記載了“街肆及趕集貨淫具藥物，墮胎等術。”所以古代娼妓早卒不是隻有染病一種原因，吃藥避孕或墮胎而死也很可能。

而後就是墮胎。民國時有小說叫《洪憲宮闈豔史演義》，其中介紹了“翠鴻以劇勞故墮胎”，但或者這只是一種無奈或演義需求上的戲劇化選擇。從現實角度看，明清時期不乏一些“強姦墮胎”的案例介紹，不止踢打的方法（恕不詳述）。因此對於妓女來說，“動胎氣”後流產、小產或許也是一種物美價廉的好方法，只是多有遺症，也會涉及早卒。

再則就是生育，好壞都有。先說好的。明代《宋元學案·卷三高平學案》中，曾言李之儀……就是君住長江尾的那個李之儀，晚年狎妓生子，雖然並未介紹該子如何，但想來不會很差，或如《南部新書·卷四》所記載的，張裼於天祐元年（904年）狎營妓生子曰“仁龜”而後認其為假子一樣吧。於壞的……中國自古便多有溺嬰之事。馮夢龍著《智囊全集》中曾言東漢時賈彪數年間養子數千，皆因婦人殺子所得。男曰賈男，女曰賈女。而到清末時也有“焚嬰”記載（見《左臺仙館筆記》）。不過若是略好些，則可能被娼家收養，長大後男者龜公，女者賣淫（娼家養女一事較多見）。

從良或者是一個很難做到的事情。上述提到的“認假子”只是對孩子本身而言，《刑案匯覽三編》中曾記載“奸贓汙人名節分別情節治罪”一案，案中提到“捏稱王嵐峰所娶之妾王王氏系娼家妓女, 意欲汙衊王嵐峰身家不清”。而《宋史》中也提到宋哲宗年間，來之邵買娼家女為妾後，被勘查汙行後，左遷將作丞一事。因此或可說，但凡略有清名的人家，都不會納娶娼妓為妻妾的。當然，普通老百姓或商賈人家就沒這種限制了。

總之，在古代就是普通如通姦或孕育過多後想要流產，也都是一件需要拿命抗的事情，更遑論娼妓這種命如蒲草的存在了……

毅而三思吳六奇

有人想減肥就有人想增肥，有人想懷孕就有人想絕育，更很多有人是不想懷孕但也不想絕育，尤其是職業需要。比如今天最為典型、最為有名的空空老師，但遺憾的是還是絕育了。而在古今中外最為典型的就是淪落紅塵的煙花女子了。

今天科技如此發展，尚有空空之憾，更遑論古代。更為嚴重的是，在古代因為職業問題，風塵女子最易懷孕。老鴇為避免影響員工出勤及保障員工身體的需要，都有一套行之有效的避孕甚至絕育的方案並提前實施。

然而，今日避孕尚有意外，更何況古代，俯花臥柳之輩，豈會憐香惜玉?那些因為各種未能實現絕育，或心存夢想從良的甚至還想攀附高枝的，她們只能強化避孕，但失敗較多，那麼問題來了她們懷孕了怎麼辦？

▲引產。活著還是死去，這是一個問題。孩子的活著還是死去，這不是問題。在古代，媚女們一旦工作失誤，明知道失誤的，能及時補救。比如貼麝香、喝水銀之類的。若是暗結珠胎後，才去引產，那麼越是古代對身體危害就越大。但為了生活，只能心存僥倖，犧牲孩子，放下健康。

▲生育。其結局有三:①母為小姐兒大(茶)壺。②意外傳奇韋小寶③子以母貴，從良攀高枝。

第三個也有風險，對良家女子尚有始亂終棄，更何況……。不過，人都一個夢，那就是擺脫困境，追逐人人尊敬，人人羨慕的生活，然而當你拼不過家族父母，而又遭遇不幸而淪落風塵。你只能忍辱負重，尋找機會改變命運，從而脫離苦海。如杜十娘、蘇三等，今天福垊說個渣男，應該是魔男。此人宋朝人，叫楊孜，是個學霸，但人太渣。富人所幹的是窮人想幹的。他勾搭一煙花女，情投意合，卿卿我我。她傾盡所有助他趕考，他承諾要娶他。學霸高中，在襄陽相逢。學霸說，家有母老虎，咱不私奔，咱殉情吧！你一碗我一碗。失足女一飲而盡，無恥男說，我要死了，被家人發現，他們死也不放過你，不如我葬了你，再死吧。玩了你的身，謀了你的錢，要了你的命，此人後任集賢校理。

難道就沒有成功的?有，宋朝韓世忠的夫人梁紅玉就是煙花女子出身。還生子二人，她戰功赫赫，為巾幗英雄。人生，真如李斯所說，同樣都是老鼠，環境不同，命也不同，人生所有的努力都是改變環境、改變命運。福垊需要特別指出的是，韓世忠的小妾也是風塵女，也有孩子。因為愛情也因為孩子而從良，而成為一世之雄。然天下之大，歷史之久，小姐如紅玉者，有幾人耶?

福垊

一般來講，古代妓女由於從事行業的特殊性，應該是最容易被懷孕的一個群體，但歷史的事實確實，作為風月場所的女人，卻鮮有懷孕的案例，她們不是武則天招男寵，當時武則天都絕經了也就不擔心生娃的事了。

按說如何避孕是從是特定行業的女人應該掌握的基本技能，要不然一接客就懷孕，一接客就懷孕，市場價值和口碑都要受到影響不好賣了。

最重要會嚇跑客人，人家只是來玩玩，可完全沒有找個女人生個娃過日子的想法，古代從事特定行業的女子能夠懷孕，簡直就是一個奇蹟。

因為這些特定行業的女子大多數都被折騰壞了，折騰到不孕不育，話說回來，二八芳齡年輕貌美，就是被折騰幾下，怎麼就不孕不育了呢？這還要從她們避孕手法開始說起！

就古代的醫療水平，在現代人看來，就避孕的手段來說，實在太糙，在長期的特定行業史中，煙花場所的頭頭老鴇早已掌握了一套如何避孕的方法。

當然，就這種商業機密性質的藥方，可以說是老鴇們安身立命的資本，都懷孕了誰替她們掙錢呢？

就目前掌握比較完全的古時避孕方法，有用魚肚白的，類似於現代避孕套的功用；當然還有吃藥的，至於說有沒有毓婷的效果，誰也不能確定。

但有一點是可以確定，如果老鴇將水銀隱匿在食物中給手底下的女兒們吃了，這不但是能不能懷孕的問題，而是整個人的生殖系統都可能被破壞的問題。

再有就是麝香、藏紅花一類的東西，碰到猴急火燎的客人，既不打傘，也不怕淋病的人，一旦命中，受苦的還是炮擊的對象，這時候她們就會用藏紅花一類的藥水清洗炮膛，盡最大努力保證自己不懷孕。

如果這些辦法都用了，依舊懷孕了，那就只能上大招了，用錘子猛擊肚子，不流產都找不出其他的理由；當然也有直接把娃兒生下來的。

不過這類情況很少，生個女娃，天生繼承母業的命；生個男娃，天生雜役的命。而生育者本身，總之不管生男生女都是個悲劇。

歷史三日談

妓女懷孕一般有以下三條出路。

一，墮胎。這是妓院最常用的方法。主要是針對著下等妓女。這些妓女才不出眾，貌不出群，為了最大程度的榨取他們身上的利益，鴇兒們多是讓她們喝過絕育的東西的(大部分是喝下少量有毒性的水銀)。萬一懷孕，為了不影響妓院的聲譽，也是為了保障妓院的業績，那些老鴇們會強逼著在職妓女墮胎。(孩子生下來要耽誤十個月工作，還有撫養孩子的誤工費以及物質補貼等，對妓院來說，大大的划不來。再說，那些嫖客們也會擔心以後會有麻煩。)

二，從良。懷著孩子，找到可能是孩子父親的恩主，讓他為妓女贖身，這種情況一般會發生在高等妓女身上，她們一般才貌俱佳，是大客戶包養的對象，因為有可能會成為有錢人家的外室甚至是妾室，因此鴇兒們對她們這類人要求比較寬鬆，避孕措施也比較溫和。當然，如果恩客不認，也是墮胎一途。至於說逃跑，那幾乎是痴人說夢，青樓最不缺的就是打手，護院。

三，生下來 。能走到這種結局的絕對是妓女中的牛人。這牛人不但有著絕對的掙錢本事，而且夠膽子，敢於直面鴇兒的威逼利誘，是鴇兒離不開的搖錢樹，同時也敢直面以後的人生。否則，鴇兒不會讓妓女以生孩子來挑戰自己的權威的。

萍風竹雨123

在當代社會，成年女性不能懷孕的，依靠醫學技術能懷孕。懷孕的女性不想生育，可以醫院選擇墜胎，而且還是無痛人流，一覺醒來，人流完成。而在古代既無醫院，更無專業的婦產科醫生，懷孕是一個非常麻煩的事，墜胎就麻煩，尤其是妓女懷孕。
古代妓女

如果選擇墜胎，這種方法在古代不常見，醫學無從談起，是冒生命危險的做法，只是不得已的時候才這樣做，一般有4種方法:第一種借用外力擠壓、敲打、震動腹部，促使胎兒流產，這是一種最笨的辦法。第二種藥流，她們根據醫書(比如《本草經集註》)的藥方吃藥墜胎，再就是遺傳下來的哪些動物、植物能流產就專吃這些東西。藥流對身體尤其子宮帶來的傷害大，也引起昏迷，最容易喪生育能力。

第三種手術流產，這種人流只是清代才開始出現，主要是西方國家盛行。第四種針灸墜胎，這種在宋代時期才有的，成功率一般在三分之二左右，使用的人較多，安全性高，傷害小。

不管是妓女，還是一般的女人懷孕墜胎，在古代都是非常不安全的，不管採用哪種方式流產，都會危及生命安全，同時造成一生的傷害和遺憾。

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