妻子的看法
由前所述，可知命理系以用神為子，喜神為妻，併兼日支看妻，時柱看子，夫妻宮固定在日支，日支屬於何種五行，對日主幫扶，或抑損，術者就根據日支五行對日主的生克消長來判斷夫妻優劣，這種方法相當科學，即就格局喜用及行運情形看來，也大體無差，因為八字、喜用在日時，則年月多數為忌神所居，由於歲運干支均由年月而來，故其初行的歲運多非喜用之地，必俟相當年歲以後，歲運始能轉入喜用之地，而人命之可能娶妻生子，也須在生理成熟以後，故中年亨妻子之福者，乃歲運遇吉地，自無刑妻克子之虞。
反之，如果八字喜神在年月，則日時多數為忌神所居，初行歲運固為吉慶之地，受父母蔭庇，以後歲運逆轉，忌神得所，以沖剋年月的喜用神，破格壞用，，則不但妻子無以保全，而財產、地位、名譽、生命，也恐要發生重大的變化。是以命局喜用得力，五行流通，處處互相護衛，行逆運如得原局喜神救護，則妻子可以保全，而財產、地位、名譽、生命，也不至於發生重大變化。八字有隹美的夫妻宮，不太可能嫁到庸夫，娶到惡妻；同理，夫妻宮惡劣到極點，從未聽說過婚姻生活圓滿，在子平學理上，這是定律，不過如能夠合婚得好的話，也有可能挽回造化之妙。
先賢劉伯溫注說：“局中有喜神，一生富貴在於是，妻子在於是。”實非從託空言。
是以推論妻子，第一、必須就原局喜用之神是否得力，配合歲運推論，凡喜用得地，必主得妻得子，運通歌：“三合財官得意時，綺羅香裡會隹期。”從財星出現地點，還可進一步判斷結婚或戀愛的時間，以單獨見正財或偏財為限，若財居月柱為喜用，主廿五歲前紅鸞星動，有戀愛或嫁娶的情形發生；若自坐財支（日支為財）為喜用，必在廿五歲到卅五歲之間，萬一財僅現於時柱，將主遲婚，必定在此人功成名就，事業發達後，才會騰出時間組織家庭。
第二、凡喜用之神入妻宮，能幫助格局之成功者，均主妻得力，如忌神入妻宮，能破壞格局者，均主妻不得力，不一定日支非坐財者才得力，有些人不知道從那裡學來的秘訣，發現日支是印綬，立刻斷定婚姻不隹，根本不理會這個印綬對日主有沒有用，這種斷法，經常會出錯。但喜用之神入妻宮。如遇沖剋破壞或合化為忌神者，則必乏助力，就妻星與妻宮，綜合論斷，如發覺全局妻星得力而妻宮坐忌神，則論失多於得，如妻星失令，而妻宮坐喜神，則論為得多於失，因妻宮重於妻星也。總而言之，夫妻宮為論婚姻的樞紐，只要五行得用，不一定非要財星才斷定隹美，至於常用的比劫、食傷、印綬等，不過是用來分辨日主與之關係的字眼而已，與為忌為喜，根本無關。
近賢金子樵說：“財為妻妾，參看日支，凡身強財旺者，大抵富而多妻妾，日坐財宮而得用者，必可因妻而致富貴。其財星不在日支，而以財為喜用，食傷助之，則妻美而賢淑；日坐喜神，財不相礙，妻必內助；如以財為閒神，妻則平常，若以財為忌神而日坐喜支，或衝破或合去日支喜神者，妻必醜惡或被刑剋；以印為用，被財破壞而無官殺或其他解救者，必因妻致禍。劫重財輕，無解救者，必克妻，輕則一二，重則三五；財重身弱，無比劫者，也克妻，劫刃重財星輕，有食傷，逢梟神者，妻遭凶死；財星衰，官殺旺，無食傷，有印綬，妻弱多病。比劫旺而無財，有傷食，妻賢必克，陋則不傷；官殺旺而用印，見財星者，妻陋而克；身旺殺衰見財星者，逢比劫者妻美而克。喜財而財合閒神，化為忌神者，妻必不貞；忌財而財合閒神而化為財星者，夫妻不和。總之，財為喜用，生化有情者，妻必賢而得力；財為忌神，衝合爭妒，妻必逆而不和。”
總之，如果八字原局喜用相互維護有力，且遇喜用入妻子之宮，不遭沖剋，或化為忌神，中年後行運又不礙喜用，則不但妻賢，而且可得其助力。反之，如有一分缺點，則必減一分助力，缺點愈多則助力越少。
茲列舉妻宮的有關格局，以供讀者參考：
（1）妻宮不遭沖剋，而反為喜用時，夫妻能夠圓滿。而扶抑得宜時，夫妻得以偕老。
（2）生日的地支是夫妻宮，日支上有正財，而為正財格身旺，若在日支上有食神與正財格相生時，夫婦能同心協力，主其人婚姻美滿，可得賢慧之終身伴侶，婚後家道日興，聲譽日起，獲得社會地位，由於妻子之分潤，更見錦上添花之美，在運命上能有名望，並能揚名於社會，財是養命之物，同時，也可成為揚命之神，因此名利雙收。
（3）正財格的人，身旺，命中見正官，是均衡調和之命式，夫婦一定感情和睦。男命時，有賢明的子女緣，女命也很賢良，能嫁給一個事業發達的丈夫。
（4）日支如為喜用神，男命則妻賢淑，並能助蔭自己而能有幸福之結合。但日支本為吉神，但與別支合化成為忌神者，則妻子雖然賢淑，但易於聚少離多，或妻子容易因在某些事情上的錯誤，使自己遭受打擊。
（5）命中財旺，身強時，可得到好妻子，而且容易因妻得富貴，並主妻美貌多能，有內助之功。
（6）日主坐財，而財為喜用者，必得妻財；日主喜財而財合閒神而化財者，或日支合他神而化成財者，必得妻力。
（7）如日支忌財，而財合閒神而化財者，容易有琴瑟不和日主忌財而日支與別支合化成為財者，夫妻容易有不睦的現象。
（8）七殺坐日支，又是忌神時，主妻子個性過於剛強，夫妻不睦，勃溪詬誶，夫妻之間易起爭執。
（9）日主很旺，而羊刃又坐日支者，主妻子兇悍、好鬥，羊刃因具叛逆性及破壞力，坐夫妻宮時宜切忌意氣用事，重者因妻破產亡身，輕者妻子多病損。
（10）日主很弱，羊刃坐日支，因而得妻子非常之助力，且主妻子機敏聰明，多謀多智，應主婚姻美滿。
（11）八字中財太弱，行運逢眾比肩、劫財來沖剋的話，重則有生離死別的現象，輕者妻有病災。
（12）四幹之合太多（尤其合妻星），妻緣恐變。身旺而多羊刃者，夫妻易中途離別，妻緣淡薄。多比肩、劫財者，男女均有晚婚之誘示。
（13）日干有兩財星來合者（如甲日干，見兩己透貼近日干，或庚日干見兩乙透貼近而合，丙日干見兩辛透貼近而合者），容易有雙妻的暗示。
（14）日支坐食神，且此食神為八字中所喜用者，且無強有力的偏印剋制，主妻子身體肥大，心寬厚道，賢慧持家，得衣食及財帛。
（15）日支坐正官，此正官為八字中所喜用者，旁無強有力的傷官剋制，主妻子相貌敦厚，莊嚴端正，溫柔賢淑，得力持家。
（16）八字中有正財生正官者，且正財、正官為八字中平衡要素，必得助夫之婦，必因妻得貴。
（17）日支坐喜神，兼坐天月德者，主妻子性善心慈慷慨好施，必獲福慧雙修之良配。
（18）日弱坐印者，主妻子賢淑得力，有幫夫之德。
（19）日弱，比肩坐日支，則主妻子能幹，同心協力，多得幫助，坐比祿者尤隹。
（20）身強殺淺、財星滋殺，或官輕傷重、財星化傷，皆主妻賢而富，或得妻財致富。
（21）財星弱，有助財之食傷；或財旺身弱，有比劫；或有財來傷印，有官星化財生印，此主妻賢。
（22）財星得天乙貴人，或坐天乙貴人，而此星又為八字中之喜用神者（如丙丁財見亥酉，乙己財見申子„„）謂之得貴人。坐貴人是天乙貴人與財星在一柱且為喜用神者，主妻子相貌秀美，賦性聰穎，又主娶富貴之女。
（23）財星為用神且得長生者（如木財見亥、火財見寅、水財見申„„）主妻子壽長偕老。
（24）日主旺日支坐比劫者，主妻子耗財多口舌糾紛，重則破產克妻，身旺財弱者是尤驗。
（25）日支不利於用神，妻不得力。
（26）正財星被其他比肩或劫財幹合者（如庚日主見乙正財，而他幹又有庚透妒合此正財星者），這財星自坐沐浴咸池、桃花之地，主妻子有私通之情。
（27）夫妻偕老，皆因財旺身強，陽幹上下逢合，妻多易得。男兒早娶，定是運入財鄉，三合財局的話，必主紅鸞吉兆，大運流年，走運到三合財鄉，也有戀愛娶妻的現象。
（28）日支妻宮帶有華蓋星者，主配偶聰明有才藝，思想獨特且喜研究哲理或宗教，有出世之念及孤芳自賞的心態，如果又有空亡同柱的話，更能加重其力量。
（29）殺重有財生殺，或是官多用印，有財星破印，皆主妻不得力，易因妻而壞事。
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