生活中要有意識去練習，當又忘了或失敗了，要理解：自己正像一個剛剛學習字母的孩子，出錯是正常的，只要繼續堅持練習，慢慢一定會越來越好。
——學誠法師
網友：師父，總覺得自己年紀大了，沒精力，而且很焦慮，不知道以後的路怎麼走？我很迷茫，已經有了抑鬱症。
學誠法師：無限生命，怕什麼年紀大？怕的是給自己下了定義。不給自己設限，人生就處處是路。
網友：師父，到底如何唸佛才能有效果、有感應？再者，什麼樣的效果、感應才證明你是念對了？像我們上班的，每天都挺累，抽時間唸佛也就是坐車時間念念才符合實際。目前念“地藏聖號”，一年多了沒間斷，平時也儘量斷惡修善，但唸誦時散心昏沉沒信心，很難專心。另外，祈求生活的改變好像也沒什麼幫助，越來越沒信心，不知怎麼堅持下去？
學誠法師：精誠所至，金石為開。自己有幾分信心、幾分專注、幾分恭敬，就得幾分利益。
唸佛要有味道、有感覺，必須要經過聞思。所謂感應，就是增長慈悲與智慧，原來看不順眼的人，能看順眼了；原來心難平的事，能想通了；原來放不下的東西，能釋然了，行善的動力越來越足，越做越高興。
網友：師父，佛法講緣起性空，如果一切都是空的，那我們做事的方向和意義是什麼呢？
學誠法師：要正確理解“空”，不要墮入斷滅空寂。緣起性空是一體兩面的，自性空而緣起有，修空是為了讓我們放下內心的執著，而不是否定一切事情的意義。“以有空義故，一切法得成”，用“空”來清淨我們的心，用“有”來莊嚴國土、利益有情。
網友：師父，您曾經說過，家人面前是最難用上佛法的。請師父慈悲開示，弟子對家人期待回報的心理，應該如何去作意呢？自己付出總期待同樣的回報，這個心理應該如何才能放下呢？感恩師父！
學誠法師：做了一點事情就希望立刻兌現果報，說明自己還沒真正懂得佛法。修行不是為了現在，是為了未來；不是要改變別人，而是要改變自己。要好好去體悟這些關鍵點。
網友：法師您好！弟子經常發脾氣，用自己的行為準則要求別人。最近深知要剋制脾氣、理解他人，但學不會換位思考。換位思考是很簡單的名詞，但弟子做起來卻很吃力。應如何理解這其中的道理，才能讓自己平和，懂得尊重？應該如何培養敬畏心、慈悲心？
學誠法師：很吃力是因為自己不習慣這麼做，以前串習得太少或從未做過。不是學不會，而是從生到熟需要一段時間，就像學語言一樣。要學習他國語言，從完全不瞭解到精通，要多少年？這其中自己要花多少時間、多少功夫？修行的道理是一樣的，絕不是聽到就能馬上做到的。生活中要有意識去練習，當又忘了或失敗了，要理解：自己正像一個剛剛學習字母的孩子，出錯是正常的，只要繼續堅持練習，慢慢一定會越來越好。
網友：師父，定業是難轉嗎？那“地藏王菩薩滅定業真言”是不是矛盾了？
學誠法師：定業難轉，但不是不能轉。如果遇大福田，勇猛修行，可能轉重罪輕報。
網友：請問師父，家裡可以供奉沒有開光的佛像嗎？我在佛具店裡請了一尊“地藏王菩薩聖像”，主要想鼓勵自己精進修行，尤其是堅持讀誦《地藏經》。可是網上有人說，沒開光的佛像會招感其他靈體入住，給人帶來麻煩，這是真是假？師父，我應該怎樣做才如法？感恩！
學誠法師：心裡有佛，就如見佛；心裡有魔，就會招魔。放下“怕神怕鬼”的心，多去思維憶念三寶功德，增長對佛菩薩的信心。
網友：師父，如果忍的結果使別人認為你好欺負，更變本加厲地欺辱你，挑戰你的極限怎麼辦？
學誠法師：這麼問，是因為內心不知道自己為什麼要忍。忍辱有方向、有意義，需要智慧，如果只關注現在的感受，只看到眼前的現象，就很難理解，更難做到。
網友：法師您好，想向您請教什麼是菩提心，怎樣才能有菩提心？
學誠法師：菩提心，簡單說就是“為利眾生願成佛”的心。發菩提心內涵深廣，要親近善知識，勤修福慧。
網友：末學的母親最近查出是肺纖維化早期，醫生說可以控制。從檢查出到現在的兩個月裡，媽媽的情緒很不好，總愛生氣、焦慮、急躁，滿腦子都是別人對她不好，不如意的事情，這樣會使身體更不好。請問，要怎麼做能讓她的情緒穩定、好起來，煩惱減少？現在母親每天會誦《藥師經》。萬分感恩師父！
學誠法師：自己的心有沒有受影響？只有當自己的狀態好於她，能量超過她，才能去感染和轉化。如果自己力量不夠，可以藉助環境的力量，例如帶母親一起去參加一些慈善活動，或者到寺廟禮佛誦經。
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