凿壁偷光的孩子,长大后怎么没有消息了呢?

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凿壁偷光的孩子匡衡,不是长大后就没有消息了,而是大有出息。他成为了西汉有名的经学家,还当了汉元帝、汉成帝两朝宰相,这可不是一般的出息。

(匡衡塑像)

而且,我有一种猜想,“凿壁偷光”这个故事,说不定就是因为匡衡这个人从一个贫苦人家的孩子,最后当到了两朝宰相,并且深得皇帝信任,后人才在他身上附会出来的。毕竟在《汉书》正史中,并没有这个记载。这个故事最早记载在晋代葛洪的《西京杂记》里,而《西京杂记》是古代的一本历史小说故事集,属于野史之类。

匡衡在历史上是一个人格非常分裂的人物,他的言行严重不一,让人非常费解。为什么这么说呢?

一方面,匡衡有一个非常正面的形象。

其一,他通过苦读,成为了解读《诗经》的顶级专家。汉代是以经学取士的,能够精通“六经”中的一“经”,那就已经非常了不起了。而匡衡正是精通《诗经》的专家。当时流传着一句话:“无说《诗》,匡鼎来。匡说《诗》,解人颐。”

而且据《汉书·匡张孔马传》记载,匡衡在辅佐汉元帝和汉成帝的时候,每次向两位皇帝上奏,劝谏他们节俭,不要耽于享乐,都是从《诗经》中引经据典来给他们讲,每次都让这两位皇帝心服口服。

(汉元帝剧照)

其二,汉元帝和汉成帝对匡衡非常信任。汉元帝把匡衡从一个太原郡的文学卒史往上提,直到提为宰相。汉成帝的时候,匡衡害怕“一朝天子一朝臣”,多次提出想退休回家,汉成帝都不允许。后来,有大臣弹劾匡衡,但是汉成帝直接让那人不准弹劾。接着,匡衡的儿子醉酒杀了人,匡衡摘下自己的官帽朝鞋,提去向汉成帝请罪。但是汉成帝把官帽朝鞋还给他,并没有治他的罪。可见,两位皇帝对匡衡多么信任。

另一方面,匡衡又有一个非常反面的形象。

其一,匡衡投机钻营。汉元帝的时候,中书令石显把持朝政,结党营私。匡衡从来不敢反对他。但是,汉成帝继位后,匡衡看出汉成帝讨厌石显,于是上书弹劾他。当时司隶校尉王尊就批评匡衡,说先帝(汉元帝)在世的时候你不弹劾,为什么要现在才弹劾?你现在弹劾,不是揭先帝的短,说他不会用人吗?但是汉成帝喜欢匡衡这样做,让王尊不准弹劾匡衡。

其二,匡衡教子无方。匡衡是勤学苦读出来的,但是他并没有用自己的故事来教育儿子,以至于他的儿子匡昌醉酒后随便杀人。而且他的另一个儿子还打算伙同一帮人劫狱,把匡昌救出来。由此可见,匡衡确实在教育儿子上很失败。

其三,匡衡贪婪腐败。《汉书·匡张孔马传》里详细地记载了匡衡“专地盗土”的事。我在读这一段的时候,我觉得匡衡在贪腐上,简直是老手。

事情是这样的:匡衡的封地在临淮郡僮县乐安乡。临淮郡在制作郡图的时候,把边界搞错了,这样就让匡衡的封地多了四百顷。后来,汉成帝上台后的第一年,全国重新制作郡图,这时候才发现错了。郡守把这件事上报到丞相府。其实,也许之前匡衡自己也不知道错了。既然现在知道了,纠正过来就是了嘛。但是,咱们看他说的话很有意思。他说:“主簿陆赐过去担任奏曹,通晓划分封地边界的事情,现在担任集曹掾。”意思就是说,让以前划地界的陆赐去看一看。后来,匡衡又问他的手下赵殷这事办得怎样,查清楚了吗?赵殷说,陆赐说了,让下面的官员把地界改成原来的不好办,最好请丞相去向皇帝请示一下。匡衡说,这算什么事,怎么能去惊动皇上呢?这样一来,陆赐就不好办了,就只有硬着头皮去让下面的郡守改过来。下面的郡守觉得,既然是宰相的意思,当然要改过来嘛。就这么改成原来的了。然后,匡衡见事情办妥了,就让人去收田租。

(汉成帝剧照)

谁知道这件事却被执法部门知道了,就上书弹劾匡衡。汉成帝知道后,便再也没有饶过匡衡,把他废为庶人。

在这件事上,匡衡虽然没有直接指使,但从他的说话行事可看出,他这是一种非常老练的贪腐手段。

有人借此说,匡衡“小时偷光,长大偷地”。不过,我倒觉得这两件事没有必然的联系。不能因为匡衡长大后的贪腐,就否定他小时候勤学苦练的精神。


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照壁偷光这个故事我们从小都都有耳闻过,作为故事的主角匡衡在极其艰难的条件下,通过自己的努力学习和坚强毅力,终于一举成名,之后当上朝廷要员。

在这之后的故事就很少人再听说过了,可以说长大后的匡衡是成为了一名低调的官员。实际上成年的匡衡还是小有成就的,当然也有点瑕疵。

《诗经》研究大师,以《诗经》治国

匡衡的好学远近闻名,特别是对于《诗经》的喜爱更是旁人所难及的,对《诗经》的理解也是十分独特透彻。当时的儒学之士曾传有“无说《诗》,匡鼎来。匡说《诗》,解人颐”之语。除了对《诗经》的见解独特外,匡衡还能用《诗经》里面的一些诗句来劝谏皇帝。据《汉书·匡衡传》记载:有一次长安发生日蚀、地震等灾变,匡衡乘机上书,引用《诗经》表明上行而下效的道理,劝元帝“减宫室之度,省靡丽之饰,考制度,修内外,近忠正,远巧佞”,“任温良之人,退刻薄之吏,显洁白之士,昭无欲之路”。之后更是在在百姓中推广道德教化,弘扬礼让仁和之风。

专地盗土,身败名裂

据《汉书·匡衡传》记载:初,衡封僮之乐安乡,乡本田堤封三千一百顷,南以闽佰为界。初元元年,郡图误以闽佰为平陵佰。积十余岁,衡封临淮郡,遂封真平陵佰以为界,多四百顷。至建始元年,郡乃定国界,上计簿,更定图,言丞相府。衡谓所亲吏赵殷曰:“主簿陆赐故居奏曹,习事,晓知国界,署集曹掾。”明年治计时,衡问殷国界事:“曹欲奈何?”殷曰:“赐以为举计,令郡实之。恐郡不肯从实,可令家丞上书。”衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”亦不告曹使举也,听曹为之。后赐与属明举计曰:“案故图,乐安乡南以平陵佰为界,不从故而以闽佰为界,解何?”郡即复以四百顷付乐安国。衡遣从史之僮,收取所还田租谷千余石入衡家。司隶校尉骏、少府忠行廷尉事劾奏“衡监临盗所主守直十金以上。《春秋》之义,诸侯不得专地,所以一统尊法制也。衡位三公,辅国政,领计簿,知郡实,正国界,计簿已定而背法制,专地盗土以自益,及赐、明阿承衡意,猥举郡计,乱减县界,附下罔上,擅以地附益大臣,皆不道。”于是上可其奏,勿治,丞相免为庶人,终于家。

这是一段关于匡衡“专地盗土”的记载,其实这件事说大不大,说小不小。无非就是匡衡被汉元帝封为安乐侯,汉代针对这些受封的官员是有额外的俸禄的。按照匡衡所封的安乐侯本来是应该拥有三十一万亩的土地,但是因为郡县官员的错误,多给了匡衡四万多亩。匡衡明知道朝廷出错了,也不上报暗地里将这些多出来的土地收入自己的囊中。后来东窗事发了,被人举报就只能被贬回乡。

匡衡,一生中最大的败笔可能就是他“专地盗土”这件事了。汉元帝封匡衡为安乐侯,其侯国食封土地本为三十一万亩,匡衡利用郡图之误,非法扩大食封土地四万多亩。这件事用现在的话来说就是贪污。最终匡衡也因为司隶校尉骏、少府忠行廷尉事的弹劾而被贬为庶民,回乡之后便抑郁而死。

正所谓“一失足成千古恨”,匡衡这一生的英明就这样被这件事情给抹黑了。


煮酒君谈史


我们先来回顾一下这个凿壁偷光的故事,故事的主人公叫匡衡。

匡衡是西汉人,他小的时候,很聪明,也很喜欢读书,但是他是农民的孩子,所以没有钱上学,他后来就跟一个亲戚学字,于是就能看书了。

匡衡自然没有钱买书的,所以只能借书来看,而当时,书也是一种贵重品,有书的人不会轻易借给别人看的。所以匡衡,给别人做帮工,不要工钱,只求别人能借书给他看。

过了几年,匡衡白天的时候都得去田地里干活,只有中午休息的时候看一点书,他只能在晚上的时候读书,但又有新的问题,他没有钱买油灯来看书。

有一天,他躺在床上心里默念白天读的书,这时候,从隔壁透出来一丝光线。他这下子有办法了,他找了一把小刀,在墙上挖了一个小洞,透过来的光就更亮一些了,他就借着这个微弱的光,读起了书,就这样,匡衡越来越有学问了。

那么匡衡后来怎么样了呢?

匡衡后来拜当时的博士学习【诗经】,他对诗经有很独到的见解,所以当时有人评价说,只听匡衡解读诗经,就能够心情舒畅。

而汉元帝在做太子的时候,也很喜欢研读诗经,也知道有匡衡这么一个人,后来汉元帝继位之后,就让匡衡担任博士,给事中。

当时长安城发生了日食和地震,匡衡趁机上书,引用诗经的话,劝汉元帝,要少建宫殿,要节俭不奢华,近贤臣,远小人,修仁政,在百姓中推广道德教化,弘扬礼信仁和,汉元帝十分赞赏他,任命匡衡为光禄大夫,太子少傅。

汉元帝特别喜欢儒学,尤其喜欢诗经,经常听匡衡讲读诗经,对他十分的赞赏,任匡衡为御史大夫,公元前36年的时候,丞相韦玄成去世,匡衡被任命为丞相,封乐安侯。

匡衡经常上书表达对朝廷政策的看法,总是以诗经为引据,很多主张都获得了汉元帝和汉成帝的支持。

汉元帝后期,宦官石显受汉元帝宠幸,为非作歹,汉成帝继位后,匡衡就上书弹劾石显,列举了他做的坏事,铲除了石显及其党羽。

不过,匡衡也做了错事,他的封地本来是三千一百倾,郡图弄错了,多给他划了四百倾,匡衡拒不退让。汉成帝时,司隶校尉和少府弹劾他,最后匡衡被贬为平民,他还乡之后,几年病死。


历史简单说


刻苦的匡衡进入仕途之后,被社会的染缸洗涤成了圆滑的大人。


匡衡小时候刻苦学习凿壁偷光,被选入教材,一度成为童年时期的典范。小时候的刻苦努力学习,带来了进入上流社会的机会。由于她本人喜爱读书,对很多文献都颇有研究,对时事政治也很有见地,匡衡在科举考试中脱颖而出。入仕之后,思路清晰,口齿伶俐的他,被推荐给当时的汉宣帝。


汉宣帝在位时期,不喜欢花里胡哨的文人,并没有得到重用。后来汉元帝即位后,发生了不寻常的自然现象,不仅出现了日食而且还出现了地震。由于人们对此类超自然现象无法解释将其归因于鬼神和上天的意志,身为统治者的皇帝也不例外。就在皇帝兢兢业业反省自己过失的时候,匡衡站出来维护皇帝的名誉。他认为这类现象是因为社会风气恶化导致,但并不是皇上一个人的过错,人人都有责任,朝中的大臣没有树立好为人父母官的榜样。要想解决社会风气的问题,平息上天的怒火,让灾难不再发生,必须加强道德教育。


这一番不卑不亢,略带拍马屁的说辞极大的取悦皇帝,减轻了皇帝心中对自己谴责的责任感。恰逢丞相离职,皇帝晋升了匡衡的官职,代为丞相,并封他为安东侯。从这件事情就可以看出,官场这个大染缸已经把曾经勤奋刻苦的孩子,磨练成为了为人圆滑、处事投机的人。在汉元帝时期,出现了一位臭名昭著的大宦官石显。一位宦官滥杀朝廷大臣,可想而知汉元帝对其宠幸程度。


当时朝堂之中,唯一手握实权能够与其抗衡的就是身为宰相的匡衡。在官场中保持自己权势之术,在于平衡之道。匡衡纵然知道石显作恶多端,忌惮他手中的权势,一直对此事不见。后来直到新皇继位,皇帝对石显的处事露出不满之后,匡衡才顺水推舟上了到奏折,请求处置石显。


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《凿壁偷光》说的是有这么一个熊孩子,名字叫匡衡,打小就热爱学习,但家里穷。

为了能够读书,匡衡就凿穿邻居家的墙壁,借助微弱的烛光学习。

后来能找到书全被匡衡读完了,就到同乡一有丰富藏书的大户人家去,恳求只要让看书,可以干活不要钱。于是主人就感其诚,资助他读书。

最后他终于当上CEO,赢娶白富美,当上了汉元帝时的丞相,成为西汉时期有名的经学大家。

以上故事出自汉·刘歆《西京杂记·卷二》,原文如下:

匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮①,衡乃穿壁②引其光,以书映③光而读之。邑人大姓④文不识⑤,家富多书,衡乃与其佣⑥作而不求偿。主人怪⑦问衡,衡曰:“ 愿⑧得⑨主人书遍读之。 ” 主人感叹,资给⑩以书,遂⑪成大学⑿。衡能说《诗》,时人为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人疑。”鼎,衡小名也。时人畏服如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者,衡从之与语,质疑。邑人挫服,倒屣而去。衡追之,曰:“先生留听,更理前论!”邑人曰:“穷矣!”遂去不反。

这孩子长大后,到底有没有出息呢?

应该说在当时是比较有出息的。

匡衡因为是儒生,好经学,所以被儒家子弟们给捧的很高。尤其是少年的事,被神话成了一个传奇,千年流传,成为了教子名篇。

汉朝规定,博士弟子掌握"六经"中的一经,即可通过考试获得官职,考试得甲科者,可为郎中,得乙科者为太子舍人,得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试,才中了丙科,被补为太原郡的文学卒史。

匡衡不是一个天资很高的孩子,虽然如此努力,却也只能在汉代的高考中取得了很一般的成绩,差不多相当于考上了三本。

但匡衡作为经学家,对《诗经》颇有研究,在当时的经学家中名气很大,所以被汉元这破格提拔。

建昭三年(公元前36年)丞相韦玄成病逝,匡衡又代为丞相封乐安侯,辅佐皇帝,总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型。

那就有人说了,为什么后世却没有了他的传奇之后的传说了呢?

这就是春秋笔法吧,为尊者讳。

匡衡不是一个政治家,只是一个死读书的经学家,因此从政多年,没有很大的成就。但运气好,挡也不挡不住。

汉元帝喜欢经学,匡衡又是当时的经学大师,不管是讲学还是讲政,开口闭口都是经学。汉元帝非常喜欢,才一步步把他提拔了上来。

因为元帝封其为安乐侯,其侯国食封土地本为三十一万亩。和现在的贪污犯一样,匡衡是一个穷怕了的人,于是利用郡图之误,非法扩大食封土地四万多亩。到了成帝当皇帝时,看不惯匡衡虚伪狡诈的司隶校尉骏等告其"专地盗土"(指扩大国界),被免为庶人。

这就是后世不愿意提匡衡的原因。

但匡衡又是儒家造神运动推出来的样板榜样人物,又不得不宣传。

于是后世儒家只写他小时候有多热爱学习,对于他不懂政治没有大的政治成就和贪污腐化的事,就一笔不提了。

这就是儒家的两面性,也是匡衡的两面性,也是多数人误以为匡衡长大没出息的原因。


新知传习阁


汉代匡衡“凿壁借光”的故事可谓妇孺皆知。匡衡小时候家境贫苦,上不起学,可他特别渴望读书求知。怎么办呢?匡衡白天要帮助父母干活,只有晚上能读书,可是家里已经是揭不开锅了,灯油也买不起,夜晚如此黑暗,这怎么来看书学习呢?



于是,匡衡只好在墙壁中凿了一个洞,用透过洞的光来看书学习,让人十分感动。


这就是曾经入选小学课本的凿壁借光的励志故事。


因为书籍在汉代是非常宝贵的,而像匡衡这样的贫苦之家显然是不可能拥有丰富书籍的。所以匡衡为了读书,就不要一点报酬去给那些家中有藏书的富有人家做工。


匡衡读书非常用心,对于诗经的理解特别透彻,在当时成为了解读诗经的典范,当时民间这么评价他“即说诗,匡衡来,匡说诗,解人颐”,匡衡解读的诗经可以使人精神愉悦,有一次,匡衡在街上看到有一个人在跟人解说诗经,他在旁边听了起来,后来跟那个人辩论起来,那个人因为说不过匡衡,半途就慌慌张张的走了,连鞋子都穿反了。


当然,皇天不负有心人,这位勤奋好学的孩子长大后自然出人头地,甚至在最后当上了丞相,一人之下万人之上。不过很多人不知道他年老的结局却是悲惨的,甚至背上了骂名郁郁而终。这还要从他的奋斗说起,长大后的他才华洋溢,与普通农民家的孩子不一样,他的志向是考举人。




当然了,他的求官之路并不是平平坦坦,而是山路十八弯,匡衡考了九次,才得了丙科,被补为太原郡文学卒史。起初就从这个小官做起,一步一个脚印地慢慢进步。而他励志苦读的的高达精神更是在朝廷中广为流传,这位曾经名不见经传的小人物渐渐在朝廷中大放异彩。


汉元帝期间,他敢于上书揭露皇帝,劝谏皇帝不要过于奢侈,要委任之类的话。的确,汉元帝也很喜爱他,把他升任为太子刘骜的教师。


后来太子刘骜继位当皇帝,也即是后来的汉成帝。老皇帝身边的大宦官石显不讨汉成帝喜爱,很快就失势。




石显、匡衡,还有一个御史大夫张潭,三自个原本是胡搞一通。匡衡是其时的丞相,本着趁你病要你命的准则,他恶狠狠地上去踩了一脚石显。


其时三自个一同混朝廷的时分,相互都有不少把柄在手中。匡衡下手快,石显被一踩究竟,罢官逐回老家。走到半路的时分,忧愤绝食而死。


恰好当时在位的汉元帝十分喜好儒术文辞,尤喜爱《诗经》,于是匡衡的官越做越大,最后官拜丞相,封乐安侯。匡衡为相期间,虽然政绩平平,但他为相之前屡次上疏,直陈国事,这一壮举直到唐代还激起了诗圣杜甫的敬意。


虽然位高权重,但匡衡丝毫没有松懈,依然努力工作,兢兢业业处理国家大事。但好景不长,汉元帝后期身体欠佳,宦官趁机把持朝政,扰乱朝堂。




公元前33年汉元帝驾崩,汉成帝刘骜继位。新皇帝一上任匡衡就谏言弹劾宦官,举报他们把持朝政,扰乱国家。宦官相继受到了惩罚,但同时也触怒了他们的同党,匡衡成为他们的头号敌人。


后来封底地,按理来说匡衡当时的封地已经很大了,封地中的租税都归匡衡享用。对于昔日那个“凿壁借光”的穷孩子匡衡来说,这笔巨大的财富应该能让他知足了吧。


可当时因为土地丈量有误,偏偏给匡衡多圈出了400顷。




这件事开始匡衡也许知道,也许不知道,但问题的关键是当下属向匡衡报告这件事后,匡衡企图将错就错,在大是大非面前不辨是非,不愿吐出这块到口的肥肉。


有部分人畏惧匡衡的权势,也不敢得罪他,竟曲承其意,让匡衡得以侵占这原本不属于他的东西。


这让他之前的敌人找到了机会,立刻告状到皇上处。汉成帝彻查后发现当真,大怒直接把匡衡贬为庶民。回到家乡后匡衡非常懊悔,他也想不明白为何要贪这这些地,导致自己一生英名尽毁,后悔莫及。之后匡衡就大病一场,郁郁而终,本该名垂青史却因为一时的贪念而毁于一旦,实在是令人可惜。




但是纸终究包不住火,后来有人向元帝举发匡衡侵占土地,尽管匡衡位极人臣,很得元帝器重,但像匡衡这样明目张胆地违法乱纪,元帝如何能容忍?最终,匡衡被撤职法办,他的爵位和封地都被剥夺,并且被贬为平民。


历史纪闻


凿壁偷光的孩子,长大后怎么没有消息了呢?其实并非没有消息,人家封侯了,只是不像凿壁偷光,这样故事这样被人广为人知罢了!

  凿壁偷光的故事是教育人们应该努力读书,长大才有前途。凿壁偷光的主人公匡衡,小时候家里穷,连油都买不起,靠打工赚钱,就这还追着老师学习,想千方设百计地读书学习。

  据《史记·张丞相列传》记载,他才能低下,多次参加朝廷选拔人才的考试,但是都没考中,等考到第九次时才凑合着考中了丙科。

  对于经书,由于他多次应考不中的缘故,加上勤奋刻苦,他非常谙熟。后来,他做了候补平原郡文学卒史。

  又过了好几年,御史才征调他进京,以候补百石官属的身份被荐举做郎官,补做博士,拜为太子少傅,侍奉元帝。

  元帝喜欢《诗经》,就升任匡衡为光禄勋,让他身居皇宫之中担任老师,教授皇帝的侍臣,而皇帝也坐在他的身边听讲,非常喜欢他,因此,他的地位也就一天比一天高贵起来。

  御史大夫郑弘因为犯法被免官,匡衡先生就继任为御史大夫。一年多之后,韦玄成丞相逝世,匡衡才继任为丞相,位极人臣。

  匡衡给太子和皇帝讲课,因为进谏得力,言辞博学,继续升任光禄勋、御史大夫。到建昭三年的时候,成为丞相,并被封为安乐侯。侯这个爵位,大家可能一下不太理解,但我们都知道这个人:

  言侯,以及谢侯。

  大家就大概能了解匡衡的地位。

  一个穷小子,靠读书获得了这样的地位,难道还不能说明问题么?一定要证明刻苦读书的人未来就能成器。

  当然也有人声称,匡衡成为侯以后开始结党营私,打压异己。

  这是看书不认真导致的,打压异己的是一个名叫石显的人,官居中书令,此人趁皇帝生病之机残害忠良,搞死了很多人。

  匡衡伸张正义,上疏弹劾石显,铲除了奸佞,你这是把忠奸给搞反了。最近总有文章说匡衡是奸臣,匡衡还真不是奸臣,他是多贪了封地,至多算有个“侵吞国家财产罪”。

  匡衡最终被人弹劾,是因为他的安乐侯封地划分有问题。国家划给他三千一百顷地,结果他明知早年间的勘探有误,把某地多划了四百顷,而不上报。

  匡衡这事,的确属于侵吞,相当于公司明明给你定的三千一百块钱的工资,结果因为财务计算错误每回都发给你三千五,你明知道却贪图这个便宜,于是你被开除。汉成帝将匡衡其免为庶人,就是这么个道理。

  总之,凿壁偷光的孩子,后来真的成了大器。即便晚年成了被贬为庶人的贪污犯,也完全不影响“刻苦学习远远强于不读书”这个道理的证明。


乐经典


语文书上有篇课文叫做《凿壁偷光》,讲述的是汉朝时期匡衡小时候因为家里穷,连油灯都点不起,只好偷偷的凿通邻居家的墙壁,依靠投射进来的油灯光亮读书。

据说这个故事有很多疑点,先不说隔壁富人家的墙壁能不能被他凿通,就说投射近来的油灯光亮究竟能不能找到书上的字迹,哎,简直不能深究!

不过,值得一提的是这位凿壁偷光的孩子长大后出息了。

《史记·张丞相列传》记载,匡衡因为只会死记硬背,多次被家乡官员推荐给朝廷,但是都没考中,等到第九次时才被可怜见推荐中了丙科。后来,他做了候补平原郡文学卒史,相当于市级图书馆管理员。也该着他发达,几年后,当时执政的汉元帝酷爱诗经中的文章,御史才征调他进京,以候补百石官属的身份被荐举做郎官,补做博士,拜为太子少傅,侍奉元帝。因为熟读《诗经》章句,元帝就升任匡衡为光禄勋,让他身居皇宫之中担任老师,教授皇帝的侍臣,而皇帝也坐在他的身边听讲,非常喜欢他摇头晃脑背书的样子,因此,他的地位也就一天比一天高贵起来。御史大夫郑弘因为犯法被免官,匡衡先生就继任为御史大夫。一年多之后,韦玄成丞相逝世,匡衡才继任为丞相,终于位极人臣。

事情到了这里似乎十分圆满,也符合国人对刻苦学习的最佳期待,可这位汉朝道德模范为何又成了反面教材,落得个贫困而死的结局呢?

据《汉书》记载,匡衡晚年的时候儿子匡昌醉酒杀了人被刑事拘留了,他老人家知道后竟然不置可否,下属官员们心领神会竟然伙同他的小儿子劫狱,结果被纪检部门检举告发!

汉元帝的故事也是相当精彩

这一查,有关部门发现匡衡的很多问题,有他利用权力,非法扩大食封土地四万多亩。后来在查他儿子杀人劫狱的罪过时,朝廷原本还不想牵连他,结果司隶校尉骏等揭发他其“专地盗土”,此时执政的是(lll¬ω¬)成帝,正是需要烧三把火的时候,于是匡衡被人查办了。

朝廷并没有对他处以极刑,只是抄没了他的家产,最后这位老先生因为贫困交加病死在家乡的茅屋中。

想想这位自幼家贫的匡衡先生身居高位贪图些钱财尚且在情理当中,可放纵儿子杀人劫狱的事情就真不是这位饱读圣贤书的权臣应该干的了。


唐东星说历史


凿壁偷光的故事,现在连幼儿园的小孩都知道。古人记录下的原故事是这样的:

匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:"愿得主人书遍读之。"主人感叹,资给以书,遂成大学。(转引自360百科)

大致意思是,匡衡酷爱读书但是家贫连读书最基本的烛光都没有。他就在墙上凿一个洞,借邻居的光来读书。后来,为了读书,宁愿去大户人家文不识那里免费做工,为的就是阅读主人的书。文不识非常感慨,就把书借给匡衡看,最终匡衡学有大成。

据史载,长大之后的匡衡成为西汉经学家,以说《诗经》著称。人们赞誉匡衡——"即说诗,匡衡来,匡说诗,解人颐。"他被朝廷重用,汉元帝时位至丞相。

元帝任用匡衡为郎中,迁为博士,给事中。后升任丞相。匡衡给元帝上奏,"减宫室之度,省靡丽之饰,考制度,修内外,近忠正,远巧佞,""任温良之人,退刻薄之吏,显洁白之士,昭无欲之路"(《汉书·匡衡传》),他注重道德礼教,推求仁政。社会风气为之一振。


匡衡经学了得,但是,到后期,大权在握之后,他一方面还积极上谏,弹劾恃宠而骄的元帝时的奸佞宦官石显及其党羽,可以说为朝廷尽了忠。另一方面,他与同僚有不合,被弹劾。经查,匡衡身为安乐侯,侯国封地为三十一万亩,但是他非法扩大四万多亩。成帝时,被同僚告之“专地盗土”,被打回老家,贬为庶民。最后病死于家乡。此外,据后汉书记载,他的儿子醉酒杀了人,他态度模糊,也成了政敌攻击的把柄。

总之,凿壁偷光的孩子没有白苦学,也做了许多好事,但是,再高的学问如果“德有伤”,则总是令人遗憾的。


老照片


这位“凿壁偷光”的爷台,长大后并非杳无音信,相反,他在汉元帝时做了大汉王朝的丞相,并封侯。他的列传可是堂堂正正地入了史家之绝唱的《史记》(卷九十六)和继《史记》之后的又一部正史《汉书》(卷八十一)!


记载这个故事的是《西京杂记》,全文二百余字,首31字便是:

匡衡,字稚圭。勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之

这个故事千年流传,向以正能量的态度影响及人,而最近这些年很有了些不一样的声音。人们所质疑者,大概集中在以下几点:

1、匡衡未告邻人而凿壁,是否本身就是种不道德的行为?

甚至有人开玩笑的问道,如果凿完窟窿后,正好看到别人家卧室怎么办?

2、古人照明者有二,油灯和蜡烛,本来就是偷摸开的洞,第一老匡不可能把一面墙全拆了,第二这个洞的方位肯定在犄角旮旯(太明显了人家能发现)。那么问题来了,在光源不优良、场地不开阔、照射角度刁钻且距离极远的情况下,看书能有效果吗?

应该说这两点疑问都有道理,我再补充一点:

3、《西京杂记》是笔记体小说,所记前贤轶事,毕竟不曾为作者亲见,故此处存疑。

这大概也像牛顿被苹果砸中以及爱迪生发明电灯给妈妈做手术一样,是杜撰的而已。


《史记》中并无“凿壁偷光”的记载,写匡衡少年只有一句,“

家贫,衡佣作以给食饮”,意为家里贫穷,匡衡只能靠帮人家干活以维持生计。《汉书》中亦只有一句类似记载,“父世农夫,至衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人”,其意类似,“精力过人”之句可以算是他最终逆袭的密码,世上凡有大成就者,必首先是精力充沛之辈。

匡衡虽然好学,但天赋一般,“数射策不中,至九,乃中丙科”。射策,是汉代的一种考试方法:

主试者提出问题,书之于策,覆置案头,受试人拈取其一,叫作“射”;按所射的策上的题目作答。射是投射之意。

这句话是说,匡衡参加太学诸生的选士考试,考了九次才中了一个三等的丙科。

但他有是别人拍马难及的,那便是对《诗》的理解透彻而独特,他的讲诗为时人所推重,曾有“无说诗,匡鼎来;匡说诗,解人颐”之谓,匡鼎,匡衡少时之字,长乃改稚圭。值得注意的是,这便是解颐的典故原始出处。

匡衡就靠讲《诗》讲得好(经明,当世少双),先得学者上书“令为文学就官京师”,并得到太子太傅注目,并进而进入宣帝太子的视线。

宣帝崩,太子立,是为元帝。元帝好诗,匡衡日以尊贵。丞相韦玄成死,匡衡代为丞相,封乐安侯。

司马迁叹道:

以十年之间,不出长安城门而至丞相,岂非遇时而命也哉!

字里行间都透露着羡慕嫉妒恨。


匡衡为官一般,初畏中书令石显,不敢失其意,至成帝即位,才敢上奏。时有司隶校尉王尊上书劾其“阿谀屈从,附下罔上,无大臣辅政之义”,匡衡惭惧不已,上疏谢罪,称病乞骸骨,上丞相乐安侯印绶。成帝不许。

后因有司奏其专地盗土,免为庶人,终老于家中。

说匡衡变成了自己最讨厌的那种人显然并不公平,毕竟他为官并不仗势欺人,也不作威作福,但如果说他是个庸官,显然是确切的。

他缺乏历练,也无政绩,当上丞相纯粹是时也命也。他深通《诗经》,微言大义,虽然庸碌,但王尊上书后便有“惭惧”之意,应该说他的私德绝无不堪。

而其以贫家之子,竟最终成了丞相,不得不说是非常励志的,这,大概便是《西京杂记》杜撰这个故事塑造他求学不辍的光辉形象的原因。



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