曹宅鎮之北2公里處，有一著名的大佛寺，距今已有近1500年曆史。經大佛寺往北有一條古道翻越北山，為古代金華到浦江的大路，即是久負盛名的金蘭古道。
葛躍進 攝
如今的金蘭古道已是遊人如織，細心的遊客會發現，在金蘭古道邊上不同的地方，有三具石棺，就是人們常說的大棺材、懸棺、小棺材。
為什麼在千年古道邊上擺有三具不同石棺材？這三具石棺材又有何來歷？
這還得從當年洪武皇埋藏寶藏說起。在六百多年前，洪武王朱元璋在當皇帝前，經常在曹宅大佛寺一帶活動，為了攻佔當時元朝統治金華府的城，他選擇金華北山的一個大山坳，組織士兵天天進行操練。
在山凹的東側有一處山崖，在那裡遙望婺城，清晰可見。那山崖由三塊巨大石塊疊起，一面依山，另一面底下是懸崖峭壁。三塊巨石與懸崖之間有一條深溝，要是用力跨去，可能會因前衝而掉入懸崖，要是隨便一跨，又不能踏上去。所以一般人是萬萬不敢上去，即使看看也是不寒而慄。而朱元璋是真命天子，所以他天天站在那三塊巨石上指揮部隊操練，如履平地，毫無懼色。後來人們便稱這三快巨石為將軍臺，也有稱“點將臺”的，直到現在還有人去焚香跪拜。
（銀棺）
當時攻下金華城後，繳獲金華府的大量金銀珠寶，但因大部隊還需征戰天下，不便攜帶。根據軍師劉伯溫的建議，將城內的金銀珠寶悉數搬往北山埋藏，待天下平定後再挖掘取出。劉伯溫察看北山地勢，考慮這麼多金銀珠寶運往大山深藏，應便於運輸的金蘭古道，為遮人耳目，又選擇了夜間埋藏，以防被人發現。
軍師劉伯溫當下挑選部分精兵強將，肩挑手扛將繳獲的金銀珠寶經曹宅古鎮搬運到金蘭古道。根據軍師劉伯溫的安排，夜幕降臨之時，兵分三隊往金蘭古道深山進發，每隊在古道邊設置一具石頭棺材為標誌，再往周邊百餘米挖一深洞將所挑珠寶埋藏下去。
第一隊在金蘭古道山口地段這隊官兵時間最充裕，所以這具石棺製作也最精細，石棺也最像了。
如今遊人剛進山口，就可看見這具造型精緻的石棺材。
第二隊沿金蘭古道再往大山進發，山高路險，走了約莫三刻時光，也已經很疲勞了，看見路邊一塊巨石，便也停下開始尋找藏寶之所。為便於日後尋找，官兵根據劉軍師要求，隨即將路邊的一塊巨石打造成一具懸棺。
這具石棺離古道有十多米，整具石棺長約六米，朝向溪水一頭懸空，也叫懸棺。
（懸棺）
第三隊官兵，看看其餘兩隊均已在埋藏了，加上肩上擔子也重，在離開第二隊官兵沒多久，就在路上停下尋找藏寶之，由於路上耽誤許多時間，就根據要求草草製作一下，所以現在遊人看見這具石棺製作也最粗糙的。
三隊官兵藏好珠寶之後，劉軍師恐日後官兵返回容易尋找，便命所有藏寶之官兵均不得走回頭路，按照一條羊腸小道往西直達洪武皇點將臺。他估算征戰天下尚需時日，恐天長日久了忘卻，因而在一塊非常顯眼的三角石上刻上做好標誌符號，表明了藏寶地方。
然而朱元璋得了天下，做了皇帝之後，開始了“兔死狗烹”行動，將一同打天下的部下大將一一殺掉。而軍師劉伯溫早已預料到，待將殺劉伯溫之時，他已早早逃回了青田老家，隱居在山林之中。其餘知悉藏寶地點的將士，也在征戰天下之時，戰死在疆場，這批藏在金華北山金蘭古道邊的寶藏，從此無人知曉。
且說劉伯溫雖隱居在青田山林之中，仍不忘北山的寶藏。怎因皇上通緝，不敢拋頭露面，便傳出一句“石頭三隻角，有藏沒人要，尋得藏寶石，寶藏不得了”。這話在金華北山腳下一帶流傳很廣，特別是在北山腳的古鎮曹宅一帶更是家喻戶曉。
自明朝以來，有許多人上山去查看三角石，但是無人能破解其符合標誌。
也有人為得到這批寶藏，花了畢生精力，天天攜鋤上山滿山挖掘，怎奈北山地域如此之大，如何能找到？何況是劉伯溫的點子，鬼神莫測，豈是平常人能找到的？
解放後，有一曹姓石匠，估計寶藏有可能藏在三角石下，費了好大的勁，用炸藥將巨石炸開，但三角石雖有缺損，仍無半點蹤跡， 最終還是無果而返。三角石的藏寶圖從此不全，無人能夠破解。
據當地老人分析：金蘭古道三處藏寶之地，皆在古道邊，以石棺材作為標誌，千萬年不會改變，便於日後尋找。而具體藏寶方位又標註在五里開外的點將臺附近三角岩石上，為防日後有人隨意挖寶製作了一道堅固的防盜門，是為一般普通人萬萬所不能想到的。劉伯溫的藏寶地果然妙啊！
萬年溪水千年古道，這批年代久遠的寶藏，到底是藏在哪裡呢？何日能夠重見天日？
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