导言：在中国古代的传统观念中，对于女性的贞洁观念非常看重，所谓的贞洁其实就是要求女性婚前不失身，婚后不越轨，夫丧不改嫁！这种观念据考证是从人类社会一夫一妻制及个人私产的确立开始的。

汉代女性

随着社会生产力的提升，中国社会渐渐步入到封建时期，自此“男尊女卑”的观念逐渐形成。汉代司马迁的《史记》中就有“贞女不更二夫”的说法。追根溯源，其根本原因还是为了保证氏族“财产”不外泄。汉代时期，所谓的贞洁是指“夫妇之贞洁”。在两汉时期直至晋代，贞洁的约束不仅仅指女性，在婚姻中也同时要求丈夫不能另觅新欢，婚内越轨。

高阳公主和辩机和尚（影视剧演绎）

但在唐代，因为社会风气的开化，贞洁观念在这个时期变得很淡薄，唐代女性红杏出墙的案例数不胜数，最为有名的就是唐太宗的爱女和《西游记》原型《大唐西域记》作者之一的辩机和尚私通。高阳公主在与辩机和尚寻欢期间，作为对驸马房遗爱的补偿，高阳公主竟然给自己的丈夫找了两位小妾。高阳公主甚至将辩机和尚招呼至自己家中，让自己的丈夫出去寻欢。眼观这种“开放”，令我们这些现代人都觉得瞠目结舌！

宋代女性

唐代之后，宋代三纲五常的道德规范出现后，贞洁的观念再次死灰复燃，较之两汉有过之而无不及。到明清时期，这种道德观念对当时女性的束缚达到了巅峰，甚至可以说是畸形。在清代初期，有一本神书《守贞章》中，开篇就有一句“守身为女子第一要义”。如果说两汉、宋元时期的贞洁观念只是社会道德规范，清代则对女性贞洁的要求上升到国家层面。顺治年间发行的《女学》、《遗规》，乾隆年间的《女学言行录》，在这些官方发行的书中就可窥见一斑。

贞节牌坊

在民国《明清妇遗考录》中记载了清朝同治年间一个悲剧女性，叫做兰姑娘。这位女孩子从小就和员外家的儿子结了娃娃亲。17岁时，兰姑娘就嫁给了这个公子。万万没想到的是，她这位夫婿竟然是个药罐子，兰姑娘不幸的人生就此开始。在她21岁的时候，丈夫和儿子都因病去世，留下这位年轻的寡妇活在世上，此后夜夜以泪洗面。

裹小脚

这位兰姑娘也想过，要对命运的不公奋起反抗，但是，“寡妇不夜哭”的传统思想像一把利剑悬在她的头顶。对兰姑娘来说，最难的不是物质生活的艰辛，而是精神世界的空虚。在一次次的黑夜里，兰姑娘开始玩起了她出嫁时随身带来的九连环（益智类玩具）。就这样在每一个无聊的夜里，她都在玩这个，那个钢圈被磨得锃亮，直至度过30个年头。在一万多个慢慢长夜里，兰姑娘变成兰婆婆，牌坊高高立，人已老珠黄。直至那一年，兰婆婆一病不起，九连环也跟着断了。

九连环

这并不是一个个例，这是一种常态，社会各阶层的女性都饱受其苦，皇室的女性也不列外。清末时期，咸丰帝驾崩，此时的慈禧进阶成皇太后，同时也变成了寡妇，这时她才26岁！此时的慈禧还可以说是年轻气盛，这种甘苦寂寥让她很难接受。于是，在太监的建议下，每天忙完国家朝政后，慈禧用以派遣无聊的东西竟然是牙牌，有点类似于今天的牌九。