目录
会呼吸的布达拉宫
会呼吸的布达拉宫
如果去 西藏 ，绝不可能绕开布达拉宫。从某种意义上来说，布达拉宫就是 西藏 的代名词。它生在宗教圣城，长在红山之上，巍峨伫立，俯视众生。
它是雪域高原1300年历史的见证人。
喜欢布达拉宫，可以是出于宗教的虔诚，可以是因为诗人的浪漫，可以是心理学上的人云亦云，亦可仅仅是它独自散发的那种不可抵挡的纯粹的美。
建筑是凝固的音乐。布达拉宫以史诗作词，以雪域的灵气为曲，是一首流淌在凡间的天籁，可交响，可独奏。
布达拉宫以蓝天为背景，拿雪山做衬托，依山势而建立。红白黄黑四种色彩，鲜明对比，块状分布，错落有致，和谐恢弘。
站在布达拉宫上，可以俯瞰 拉萨 城。
的时候吃饭，在睡觉的时候睡觉，在洗碗的时候洗碗，在喝茶的时候喝茶。如果在洗碗的时候想过要喝茶，就会敷衍了事、急急忙忙地把碗洗完。如果喝茶的时候想过洗碗，就忘了手中的这杯茶，你的“洗碗未来”就把“喝茶现在”给吸走了，你就没有实实在在地活过。同样的道理，后悔是对昨天的后悔，忧虑是对未来的忧虑，都是没有活在当下的缘故。没有活在当下，是一切不幸福的根本。
生命只在呼吸间，人生就是由无数个刹那累积而成的。如果每一个刹那都在后悔和忧虑，你的生命没有任何累积，换句话说，你就没有活过。累积的瞬间越多，你活得就越丰盈。
什么是佛？佛就是觉悟者。开悟，渐悟，顿悟，觉悟，终至成佛。在《开悟者的微笑》里，作者写道：人生的第一个开悟是发现自己的天赋。如果我是鱼，深渊便是我的天堂。如果我是鸟，天空才是我的乐园。天堂就是：把自己摆在对的地方。哀莫过于错认自己的角色：鱼自以为自己是鸟，鸟自以为自己是鱼。
不知不觉转了三圈。布达拉宫外围的转经筒，都被我拨弄了一遍，一个没有落下。我停下脚步，再一次凝望布达拉宫，放佛凝望过一个天国。天国就在凡间，红尘即是彼岸。
不管是天国还是红尘，首先我要弄清楚我。
我是鱼是鸟？
如果我是鱼，就只做鱼，不再仰望别人的天空。
如果我是鸟，就只做鸟，只在自己的天空翱翔。
会呼吸的布达拉宫
如果去 西藏 ，绝不可能绕开布达拉宫。从某种意义上来说，布达拉宫就是 西藏 的代名词。它生在宗教圣城，长在红山之上，巍峨伫立，俯视众生。
它是雪域高原1300年历史的见证人。
喜欢布达拉宫，可以是出于宗教的虔诚，可以是因为诗人的浪漫，可以是心理学上的人云亦云，亦可仅仅是它独自散发的那种不可抵挡的纯粹的美。
建筑是凝固的音乐。布达拉宫以史诗作词，以雪域的灵气为曲，是一首流淌在凡间的天籁，可交响，可独奏。
布达拉宫以蓝天为背景，拿雪山做衬托，依山势而建立。红白黄黑四种色彩，鲜明对比，块状分布，错落有致，和谐恢弘。
站在布达拉宫上，可以俯瞰 拉萨 城。
它是世界 上海 拔最高的宫殿，是藏族古典建筑艺术的最高峰，是一个装满故事的盒子。松赞干布在这里迎娶娇妻，五世达赖在这里建立政教合一的政权，仓央嘉措在这里留下了雪地的足迹。无数高僧活佛念经打坐，几多凡人墨客叩首吟诗。天地灵气聚于此，万物精华藏于斯。此生为你梦起梦碎，来世只管花落花开。
夜晚的布达拉宫最美。它静静地躺在天地间，如一朵圣洁的莲花，恬然绽放。这个时候，你会意识到它是一个鲜活的生命，在你驻足凝望它时，甚至能感觉到它的一呼一吸。
诗人伊克巴尔说：你一旦能识别出这世界上的美丽，就不再是奴隶。照此说法，夜幕降临时凝望布达拉宫，是你最自由的时候。
没有比围绕布达拉宫转一圈更能获得身心的宁静了。我一边转圈，一边学过信徒们拨弄过转经筒。
像大昭寺一样，布达拉宫外面也有磕长头的虔诚信徒。他们绕寺而行，三步一拜，口诵六字真言，连续不断。经筒声和念咒声，持续从我耳边飘过。
藏传佛教认为，对佛陀、佛法的崇敬，身、语、意三种方式缺一不可。磕长头的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想过佛，是为“意”敬。身、语、意三者，在磕长头的过程中得到了很好的统一。
看到这样美轮美奂的布达拉宫，看到“转宫”的这些虔诚面孔，心中总会有想哭的冲动。一个没有宗教信仰的人，浸染在浓郁的宗教氛围里，在缭绕的青烟中，放佛唤醒了前世的佛缘。
我一边围过布达拉宫行走，一边梳理佛教对我影响最大的三个观念：因果、无常和当下。
我信因果。一切都是因缘和合的产物。我现在的境遇（果）都是我之前的所作所为（因）导致的，同时，我在现在的处境下的所作所为（因）也会决定我未来的境遇（果）。任何事物都可能成为因，也可能成为果。有因必有果，有果必有因。
种瓜得的是瓜，种豆得的是豆，从来没有出过差错。
生命无常。世界唯一不变的就是变，变化才是宇宙实相。一切因缘生，一切因缘灭，这个道理是永远不变的。生命都会经历出生、成长、成熟、衰亡的一个过程。现在的你年轻健康、活蹦乱跳，但有一天你会年老色衰、举步蹒跚。现在的你腰缠万贯、美女香车，但有一天你可能会流落街头、穷困潦倒。同时，现在的你就算各方面都不如意，有一天你也可能会万事顺遂、苦尽甘来。这是法则。如果你发现这是法则——这个世界就是被设计成这样的——那你就不会执著于现在，你会在 成功 时谦卑，在顺利时谨慎，在落寞时淡然，在怀疑时坚定。
花落花开，循环往复，一春又一春。
活在当下。我们要保持对当下的觉知。什么是活在当下？活在当下，就是在吃饭的时候吃饭，在睡觉的时候睡觉，在洗碗的时候洗碗，在喝茶的时候喝茶。如果在洗碗的时候想过要喝茶，就会敷衍了事、急急忙忙地把碗洗完。如果喝茶的时候想过洗碗，就忘了手中的这杯茶，你的“洗碗未来”就把“喝茶现在”给吸走了，你就没有实实在在地活过。同样的道理，后悔是对昨天的后悔，忧虑是对未来的忧虑，都是没有活在当下的缘故。没有活在当下，是一切不幸福的根本。
生命只在呼吸间，人生就是由无数个刹那累积而成的。如果每一个刹那都在后悔和忧虑，你的生命没有任何累积，换句话说，你就没有活过。累积的瞬间越多，你活得就越丰盈。
什么是佛？佛就是觉悟者。开悟，渐悟，顿悟，觉悟，终至成佛。在《开悟者的微笑》里，作者写道：人生的第一个开悟是发现自己的天赋。如果我是鱼，深渊便是我的天堂。如果我是鸟，天空才是我的乐园。天堂就是：把自己摆在对的地方。哀莫过于错认自己的角色：鱼自以为自己是鸟，鸟自以为自己是鱼。
不知不觉转了三圈。布达拉宫外围的转经筒，都被我拨弄了一遍，一个没有落下。我停下脚步，再一次凝望布达拉宫，放佛凝望过一个天国。天国就在凡间，红尘即是彼岸。
不管是天国还是红尘，首先我要弄清楚我。
我是鱼是鸟？
如果我是鱼，就只做鱼，不再仰望别人的天空。
如果我是鸟，就只做鸟，只在自己的天空翱翔。
閱讀更多 車言 的文章
