紋身這幾年越來越流行，但它的流行卻沒有改變大眾對它的看法，在社會的公共認知中，紋身不是一個好行為，似乎比抽菸、喝酒還嚴重。在許多綜藝節目中，為了不影響青少年的認知，許多紋身也會採取一些措施以掩蓋起來，這種行為不僅存在於我國，韓國等國家也會在綜藝節目中為紋身“打馬賽克”“貼貼紙”等。
但是，紋身是那麼不好的行為嗎？這個問題一直困惑著許多對紋身有興趣的人，特別是那些想紋身、而生活及工作環境不允許的人，因為紋身意味著你會因為這個紋身揹負上一些標籤。但在以前，紋身是以一種藝術形式存在著的。紋身，正確的叫法應該是文身，以前有著一個很文藝的名字——刺青。
中國古代開始就有關於刺青的記載，《越絕書·外傳本事》記載：“越王勾踐，東垂海濱，夷狄文身。”《墨子·公孟》：“越王句踐，剪髮文身。”
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字.在中國古代典籍中，就曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等文字，其他還有用刺青來作警示的例子如岳飛之母刺字的故事。
但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種，例如在《四大奇書》之一《水滸傳》中，至少就有三個滿身刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。
此外，還有族群文身的，東漢楊孚《異物志》就記載著廣西的文身族群：“雕題國，畫其面及身，刻其肌而青之，或若錦衣，或若魚鱗”。
至今包括臺灣泰雅族和賽夏族之內，世界許多地方的原住民，都有在面部刺青的傳統，在許多文化中，刺青還是一種社會階級與地位的象徵。
古埃及更利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞女王時代的婦女流行在唇部紋上紅色，類似現代的紋唇、紋眉等永久性彩妝的美容方式。
發展至後來，70與80年代初，在黑社會幫派中，有時擁有一塊刺青，也是入會考驗之一，因此給人刺青是與黑道中人掛鉤的印象；在香港舊式幫派成員中通常都在左臂刺一條青龍，右臂刺一隻白老虎，因而有“左青龍，右白虎”這句話來代表黑社會份子。這也是紋身在我國成為一個“黑社會代表符號”的原因之一。
雖然隨著社會風氣的開放，與身體展現的文化興起，大家逐漸能接受身體的表現型式，不過，社會學或人類學者在研究此類文化時，依舊會稱之為帶有“暴力色彩”的流行文化。
而在歐美國家，紋身其實並不會與“暴力”直接掛鉤。在我上學的地方，學生紋身是很正常的事情，而老師們帶紋身也不會是奇怪的事情。紋身是一種自身紀念的方式，在某些人眼裡是“不好”的行為，而在紋身者身上，一般會有非同一般的意義。用帶有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上製造一些圖案或字眼出來，在身體上刺繡各種花紋，以視吉祥、崇拜、紀念。
不過現在也有人預測，隨著國內對個性接受程度的逐漸放開，未來紋身在我國也會是一個正常的存在，紋身的人不會被認為與“暴力文化掛鉤”。
不過，有醫生表示，有部分人群不適合紋身，而且紋身前後也有許多事項需要注意，在此就不一一列出。無論紋身的風氣盛不盛行，都應該處於自己的立場而做出選擇，不要為跟風而跟風，思考好紋身後需要接受的評價，畢竟洗紋身比紋紋身痛多了哦。最後想跟大家分享我認為的明星中紋身紋的最好看的藝人——權志龍。以下為他的紋身圖片，特別是笑臉圖案成為許多人模仿的對象，在潮流圈受到很大的追捧。
本次關於紋身的嘮嗑就到這裡結束啦。希望我以後也能紋個身，而且不會影響我找工作，謝謝了。
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