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“為誰當兵，為誰打仗？”這似乎是一道簡單的考題。這又是一道極難回答的考題。這是自古以來軍隊建設的一個根本問題。
我國曆史上的軍隊，具有明顯的“私家武裝”的性質，始終無法改變為少數人“家天下”服務賣命工具的命運，“忠君報國”“當兵吃餉”成為數千年來從軍入伍的初衷，有時還會出現“好鐵不打釘，好男不當兵”的社會風氣。
歷史上不少“金戈鐵馬氣吞萬里”的雄師勁旅，其興衰嚴重依附於王朝命運的沉浮，繫於將帥的個人能力特質，最終只是留下“風流總被雨打風吹去”的嘆息。
縱觀中國近代歷史，各種派系、各種類型的舊軍隊登場，有的為小集團牟取私利，有的為官僚軍閥看家護院，有的為剝削階級充當鷹隼，擁兵自重山頭林立把舊中國變成一盤散沙。
面對列強的侵略，軍隊消極保實力，一戰即潰、甚至不戰而潰的悲劇一再上演，少數侵略者就能如入無人之境般地橫行於中國大地。最終，這些軍隊無一例外都湮沒在歷史的煙塵之中。
這種局面的一再出現證明了，只為少數人服務賣命的軍隊無法挽救災難深重的舊中國，無法擔當起挽救沉入谷底的中華民族命運的重任。
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美國學者亨廷頓在《士兵與國家》中寫道，軍隊歷來都是專制的工具，久而久之民眾就會形成對軍隊的猜疑、排斥和抵制的社會心理……因此，軍隊只有遠離民眾，才能建立良好的軍民關係。
如果亨廷頓把目光投向近代中國，感受一下共產黨軍隊與人民水乳交融的深情，也許他會改變這個結論。
西柏坡紀念館裡，至今仍陳列著這樣一張紙條，上面寫著：“把最後一碗米用作軍糧，把最後一尺布用來縫軍裝，把最後一件老棉襖蓋在擔架上，把最後一個親骨肉送上戰場……”淮海戰役勝利後，人民籌集的軍糧還剩餘約5億斤。這無疑是一個天文數字。
試問古往，還有哪一支軍隊受到人民的如此衷心擁戴？
沂蒙紅嫂用乳汁滋養八路軍傷員；蘇區老漢把8個兒子送到部隊，全部壯烈犧牲；攻打運城需要木料，鄉親們卸下17萬塊門板；平津戰役需要運送物資，4萬多群眾刀斫斧鑿，讓冰凍的大清河恢復通航；部隊攻打郟縣需要3天口糧，鄉親們割掉青苗殺掉牲口，“此役後郟縣三年不見牛羊”。
從抗日戰爭“陷敵於滅頂之災的汪洋大海”，到解放戰爭“潮湧般的小推車和擔架隊”，再到抗美援朝“舉國上下願傾其物力財力”，在人民群眾的無私支持中，人民軍隊才所向披靡、一往無前，從勝利不斷走向勝利。
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“老百姓不是命裡註定要跟我們走的，為什麼不跟別人走呢？”戰爭年代，劉伯承發出了追問。
答案已經清楚地寫在人民軍隊的歷史中。
放眼世界，沒有任何一支軍隊為了改變人民命運如此犧牲奉獻。長征出發時紅軍有18.6萬人，到達陝北後僅剩3萬多人，每行進300米就有1人獻出生命；抗日戰爭，共產黨領導的人民武裝傷亡60多萬人；解放戰爭，26萬多子弟兵犧牲在共和國誕生前夜；新中國成立後，又有30多萬官兵為人民獻出生命。
放眼世界，沒有任何一支軍隊為保護人民利益如此奮不顧身。解放上海時，為了保護人民群眾的生命財產安全，部隊層層下達死命令，市區戰鬥只准使用輕武器，一律不準使用火炮和炸藥包。所有人都知道這意味著更多的傷亡，然而攻城部隊喊出了那句震撼人心的口號：“為了人民，願作勝利前的最後一批犧牲者！”
正如毛澤東同志所言，“這個軍隊之所以有力量，是因為所有參加這個軍隊的人……是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結合，而戰鬥的。”
只有心中真正裝著人民的軍隊，才會為了人民的事業無懼犧牲。也正因如此，人民軍隊才贏得了群眾的真心擁護和大力支持，才有了戰勝一切敵人的堅強靠山和力量源泉。
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無論走多遠，我們也不能忘記，是“紅嫂”的乳汁養好了傷口，是老百姓納的“千層底”送我們過了雪山草地。
只有不忘初心，才能回答好“為誰當兵，為誰打仗”的問題。
2016年元旦，細心的人們注意到，習主席發表新年賀詞時，辦公桌上新增了一張照片，那是他回到當年插隊的梁家河村看望父老鄉親的場景。
一張照片，一種牽掛；一份紀念，一種情懷。
“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮鬥，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷”。
這是一個政黨向人民許下的如山承諾。
1947年，在一名普通戰士的追悼會上，毛澤東同志發表了著名的《為人民服務》的演講。在演講的開篇就開宗明義地指出：“我們這支部隊完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”。
全心全意為人民服務，這9個大字，作為人民軍隊的建軍宗旨，也正是建黨宗旨一字不差地在人民軍隊的貫徹與實踐。自然，它也為人民軍隊的軍魂增添了最絢麗的底色。
當人民需要時，軍隊與人民同在；當人民利益受到威脅時，軍人挺身而出。無論是面對烽火硝煙的戰場，還是搶險救災的險境，哪裡最需要，哪裡就有子弟兵的足跡。新時代“最可愛的人”，就是人民對軍隊的無上褒獎。
“始終做人民信賴、人民擁護、人民熱愛的子弟兵”。
這也是一支軍隊對人民的莊嚴承諾。
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