吠陀時期的印度諸神，和後世的諸神地位略有不同，下面簡單的和大家說說。
還是從創造之主梵天說起。
創造神梵天
騎在白鵝上的梵天，四首四臂，手持吠陀、勺子、念珠等法器。
上次說過，先是有了創造神梵天，才有了後來的世界與諸神（具體可以參看我的前一篇帖子）。梵天在印度教神話中被稱為眾生之父（毗首羯摩）。他的妻子是辯才女神或者說是智慧文藝女神莎維德麗（Savitri）。居住在彌盧山之巔。
梵天之妻辯才天女
辯才天女，又稱音樂與詩歌天女、智慧與文藝天女，常見形象為兩臂或四臂，手持七絃琴、念珠等法器。坐騎是鵝或者孔雀、鸚鵡。
起始之時，梵天是由自己的心意創造出諸神的。他先是由心意生出六個仙人，被稱為心生之子。老大是由梵天的心靈生出來的，叫摩裡質，摩裡質生了個孩子叫迦葉波，是後世的七大仙人之一。
老二出自梵天的眼睛，叫阿陀利，阿陀利的兒子月神蘇摩是人間月亮王朝的始祖。
老三出自梵天的嘴巴，叫央奢羅，央奢羅的兒子祭主，後來成為眾神的祭司。
老四出自梵天的右耳，叫卜羅斯底耶，他的後代是羅剎、夜叉、猿猴以及乾達婆（樂神）等。
老五出自梵天左耳，叫卜羅訶，他的後代是緊那羅、獅子、老虎以及鹿。
老六出自梵天的鼻孔，叫羯羅圖，羯羅圖有上千的兒子，是太陽的夥伴。
這是最初的六大仙人，在這之後，梵天又通過意志生出來第七個兒子，達剎，是生自梵天右大拇指；左拇指則生出女兒，叫毗裡妮。達剎與毗裡妮結為夫婦，生下眾多女兒。這些女兒嫁給其他仙人，生出了許多天神和大仙以及精靈，包括眾天神與阿修羅。
後來從梵天的心臟又生出仙人婆利古，而後世的婆利古家族也是印度神話中極其重要和著名的家族之一，後代之一便是毗溼奴化身之一的持斧羅摩，曾殺死千臂國王阿周那，並二十一次誅殺剎帝利武士，最後被祝福為不死之身。
毗溼奴的化身之一持斧羅摩
還有一個著名的大神，那就是溼婆，傳說溼婆是從梵天的額頭之處生出來的。但當時被稱為樓陀羅（Rudra）,喻為風暴之神。因為他一出生便大哭大叫，請梵天給他取個名字，梵天一連取了七個名字他都不滿意，最後梵天就直接給他取了個樓陀羅（咆哮者）。
手持斧子與羚羊的溼婆像
老大的兒子迦葉波和老七的女兒阿底提的眾多兒子之中，有一位便是維持之神毗溼奴的化身，叫做優賓陀羅，意即小因陀羅。
梵天與阿底提
阿底提意思是無限，是吠陀中的母親神。
此時最重要的神是阿底提的第七子：因陀羅。也被稱為雷電神、天帝。其手持金剛杵，力大無比，性格爆烈，好飲酒。他一出生沒多久，就殺死了旱魔巨龍弗慄多，從而獲得眾神的力量和天帝的稱號，成為萬神之王。
天帝因陀羅
常見的因陀羅形象是騎在神象上，手執金剛杵。
此外水神伐樓那、火神阿奢尼、風神伐由均是阿底提的兒子，實際上最主要的天神均是阿底提之子。而她的兩個姐姐則是阿修羅之母。而死神閻摩則是太陽神蘇利耶的後代。閻摩最初是一個凡人，並且是第一個死去的凡人，他開闢了通往地府的道路，故而被稱為死者之王，其實並非天神。
今天先說到這裡。轉載請說明出處，謝謝。
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