捉鬼這事也是有學問的，鍾馗大抵只捉惡鬼，可這惡鬼也有窮兇極惡難捉的，也有雞鳴狗盜易捉的，也有似惡非惡似鬼非鬼搞球不清的，選擇難易全看馗哥自己。
如果捉鬼不計工分又無犒賞，這鐘馗必須有聖人的品質才能名至實歸。書裡說鬼有身形巨大估計鍾馗也捉不動的，可畫裡的鐘馗都捉些體格瘦小的小鬼，估計馗哥也是個識時務者，捉得動則捉，捉不動則不捉，捉多捉少看心情，橫豎沒人管得了他，至於似惡非惡似鬼非鬼的，可以隨時安個罪名，隨時捉捉以供玩耍。
貓捉老鼠也不一定為了果腹，反正群眾喜愛馗哥也就是個象徵，至於真的有無鬼魅，古人也搞球不清。後附一篇《郁離子》的論鬼篇，看看古人怎樣用辯證的方法論證究竟有沒有鬼這樣東西，很有啟發。
《郁離子·論鬼》：
管豹問曰：“人死而為鬼，有諸？”郁離子曰：“是不可以一定言之也。夫天地之生物也，有生則必有死。自天地開闢以至於今，幾千萬年，生生無窮，而六合不加廣也，若使有生而無死，則盡天地之間不足以容人矣。故人不可以不死者，勢也。既死矣而又皆為鬼，則盡天地之間不足以容鬼矣。故曰人死而皆為鬼者，罔也。然而二氣之變不測，萬一亦有魂離其魄而未遂散者，則亦暫焉而不能久也。夫人之得氣以生其身，猶火之著木然。魂其焰，體其炭也。人死之魂復歸於氣，猶火之滅也，其焰安往哉？故人之受氣以為形也，猶酌海於杯也，及其死而復於氣也，猶傾其杯水而歸諸海也，惡得而恆專之以為鬼哉？曰：“然則人子之祀其祖父也，虛乎？”曰：“是則同氣相感之妙也。是故方諸向月可以得水，金燧向呂可以得火，此理之可見者也。虞琴彈而薰風生，夔樂奏而鳳凰來，聲氣之應不虛，故鬼可以有可以無者也。子孝而致其誠，則其鬼繇感而生，否則虛矣。故廟則人鬼享，孝誠之所致也。不然，先王繼絕世以復明祀，豈其鬼長存而餒，乃至此而復食耶？”
/鍾馗捉鬼/
小鬼兒就像猴子身上的蝨子，
不捉難受，捉光了無聊。
捉鬼也是個樂子。
昨晚畫這鐘馗給我樂劈了，
也就中國人能捧紅一個打扮成聖誕老人的惡煞，
還人見人愛的。
聖誕老人滿世界送東西，
而鍾馗滿街抓東西，這都什麼境界啊。
燈下黑，
瞎捉鬼。
不能得罪小人，
但以得罪小人為工作的人例外。
鬼也分公母，
鍾馗不容易啊。
上面涼快嗎？
黑雲鍾馗。
沒有鍾馗之前，
漫山遍野都是自由自在的鬼。
蝠來報，劍出鞘。
沒逮著。
大人物出洋相，
天生令小鬼歡樂。
兩天不見鬼，妖蛾子都想逮，
鍾馗也寂寞，別特麼胡亂飛。
面似鍋底眼似鈴，最煩小鬼滿街蹦。
急了上樹也沒用，三峽兩下全搖懵。
黑胖子一般都喜歡跟樹過不去。
/鬼多勢眾/
股市有風險，
入市需謹慎。
那邊三缺一，
趕緊送爺去。
小鬼扛劍圖。
巡山鍾馗。
雪夜巡山圖。
/意象鍾馗/
意象鍾馗一。
意象鍾馗二。
意象鍾馗三。
意象鍾馗四。
三昧真火。
十面埋伏。
/執劍鍾馗/
（各種擺pose。）
鍾馗抓那些鬼對於鍾馗來說實在太弱勢了，
以至於抓鬼這事對於鍾馗來說完全是個體力活，
抓多抓少完全看心情，
對於鍾馗，至關重要的一件事是抓鬼的姿勢，
抓之前必須帥帥地亮個相，
擺個pose，並適當地定住兩三秒讓人看清楚了。
舉劍鍾馗。
背手劍鍾馗。
背劍鍾馗。
橫劍鍾馗。
老氣橫秋。
擼袖子鍾馗。
雲鍾馗。（懟天）
指地鍾馗。（懟地）
捻鬚鍾馗。（懟鬍鬚）
鍾馗四種。
鍾馗三弄。
活到老，
逮到老。
/得捉且捉/
畫了這麼多鍾馗，
也沒給馗哥刻個專門的印，不敬。
今天家裡找了塊最大的石頭4x4的，
寫了一捉字刻上，
原來大印這麼容易刻，
完全是特麼鋤地的節奏，
七尺咔嚓三下五除二搞定，
馗哥在上，捉去吧，累死你。
作者 | 薛繼業 編 輯 | 小 驢
（出自《老薛小畫·必須覺悟》，有所改動。）
壁紙自提。
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