陵川塔水河古人類遺址，在塔水河上游的瑪朗山山腳一個叫葫蘆壩（因形似“葫蘆”而得名，當地人稱“胡圪洞”）下一個由變質灰巖形成的“巖廈”。巖廈距地面約兩三米高，長約30餘米，寬約10米，頂高約30米，棚板伸出洞外，底部後縮。在文明尚未開啟的蠻荒時代，這裡被古老而智慧的塔水河人選擇為遮風避雨的棲身之所。洞中堆積的厚厚文化層表明，處在距今約10萬年至2萬年前舊石器時期的古人類，正是依靠瑪朗山的“胡圪洞”和周圍豐富的植物、水流、果木、野獸資源，得以生存並進化。那些所謂的“古脊椎動物化石”的骨架、骨頭化石，就是古先民獵食大型野獸的遺骨。
山西省考古研究所在對塔水河遺址文化層進行的試掘中，發現了一個彌足珍貴的古人類頭蓋骨化石。經中國科學院古脊椎動物與古人類研究所鑑定，認為該化石頭骨系幼年個體，年齡在3歲左右，屬於距今約2.6萬年的晚期智人。同時出土的還有厚厚灰燼層，以及大量的哺乳動物化石、石製品、燒骨、破碎骨片等。石製品主要為黑色燧石製成，次為脈石英、水晶等。類型有各式刮削器、尖狀器、錐鑽，還有石核、石片等，尖狀器製作細緻而規整。動物化石有披毛犀、馬鹿、斑鹿、盤羊等。出土的各種化石和石器，總數量多達2000餘件。根據對地層岩石的觀察、動物化石的分析和石製品的初步研究，考古者認為該遺址屬於舊石器時代晚期，與丁村文化一脈相承。
山西省考古研究所研究館員、舊石器研究室主任陳哲英在1989年發表的《陵川塔水河的舊石器》論文中提出，塔水河遺址中發現的原始細石核，很可能是華北細石器文化的源頭，這一研究初步揭示了塔水河遺址的考古價值。
塔水河遺址以高聳的瑪朗山為依託，緊緊偎依著塔水河。這一貌似“平常”的地理選擇，也給了考古學家們以深深的啟迪。專家們分析，塔水河遺址最值得關注的就是它的地理位置。這裡的海拔相對低，氣候溫暖，至今還生存著很多南方紅豆杉。對於以採集、捕撈、狩獵獲取食物的古人類來說，瑪朗山一帶的山川、森林、草原與河流就是他們的天然食品庫，塔水河就是他們的飲用水源，而 “胡圪洞”的巖棚，則是他們最好的棲息地。這裡坐北朝南，背風聚氣，雖然隱藏在高山峽谷之間，卻面朝一個較為寬闊的峽谷谷口，即使在日照較少的冬天，也可以享受到充足的陽光，而咆哮於嚴冬的乾冷西北風，則被阻擋在高高的瑪朗山後，體現了古人類擇地而居的智慧。饒有趣味的是，遺址前面那塊不算太大的淤積階地，距河床僅數米高，既為居住在此的古人捕撈魚類、取水提供了方便，又成為他們逃避洪水的過渡區，更重要的它還是一塊非常好的活動場區，為古人類的戶外活動提供了便利。這些，足以說明“塔水河人”已經具備很高的生存智慧，已經不再對大自然逆來順受，不僅會使用火與石器等工具，而且具備了認識自然和利用自然的生存經驗，大步邁開文明進化的步伐，以此保證了種群的繁衍生息。
2006年，這裡在繼正式被命名為“塔水河舊石器人類活動遺址”基礎上，又被國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。
遺址經過挖掘，現只有一片被網圍起來的土堆，位於附近很常見的河道石庵龕內。河道里常有人去觀光，有美術愛好者遺留的不少卵石畫，為幾近乾涸的河道增色不少。
瀑布雖小還在奔流
丈河一北望窯一里進掌一香鋪窯一仙泉村。崖居，溶洞(當地人叫窯)沿途十分常見。
王母洞，距地4米多，上不去。
丈河香鋪窯村路邊一片柏樹林，全部長在掉落的山石上，時間久遠，上年紀的樹，把根從岩石頂扎到石頭底部，堅強地撐開巨石，瀟灑地活著。
丈河懸空寺
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