舉此一慄
英雄是身經百戰從屍體堆裡爬出來的，俗話說：“一將成名萬骨枯”。古玩也是一樣，它是物品中的英雄。它是古代當朝的藝術結晶，經過歷朝歷代的優勝略汰、戰火洗禮、不測天災等等，存留到了今天而沒有被淘汰，是歷史的精華，所以價值高。
您一定關心是那些元素使它經受住了歷史的考驗，這些經驗可以指導今天的收藏。
那就是“好、少、精、奇、絕”。
一、“好”的材質是存世的條件
只有活下來才叫“存世”，才有可能成為古玩。比如金銀器、翡翠玉石、紫檀花梨等各門類裡材質最優者。其他低劣的材質經過幾百上千年都氧化腐爛掉了，不能存世。
二、“少”的存世量
孤品最值錢，原因是隻有一件。今天我們家庭都離不開吃飯用的碗，500年後如果世上只存留了一隻碗，那肯定值錢。就像今天我們在古玩市場上看到的清朝的民窯瓷碗並不值錢，那就是因為存量太多。俗話說：“物以稀為貴”。
三、“精”美的工藝
只有材質不足以存世，一定要有精美的工藝。只有附著了藝術價值才是藝術品，有了藝術特性才是古玩。金銀財寶並不是古玩，唐朝的金疙瘩到今天還是按克論價，但是唐朝的金碗到了今天絕對是按古玩去買。
四、“奇”特的技術
就是時代創意，每一個古玩都代表了一個時代的技術水平，在此科技水平上體現出一個朝代的特點。
五、“絕”對受眾
符合大眾審美，以自己的審美出發是個性化，如果不被大眾接受絕對不可能留存到今天。
於鴻雁老於
隨著社會經濟文化的發展，文物類藏品的價值也被人們不斷重視著，在每年的拍賣會上，這些東西的價格節節攀升，時不時上千萬、過億，所以人們也就自然會好奇，
為何一個小小的“玩意兒”，竟然這麼值錢？我們現在科學技術這麼發達，就造不出來了嗎？
實際上，要理解文物的價值，得從多個方面去思考。
1.經濟價值
說白了就是文物值多少錢。談錢不丟人。
當然，說之前還是得先聲明，1949年以後地下出土、出水文物，所有權屬於國家，個人不得佔有、買賣 。所以我們在這裡的討論的，僅限於依法可交易的那一部分。
文物藏品的流通，除了雙方直接達成購買協議，主要的方式就是拍賣。那麼為什麼在拍賣會上，往往能拍出天價文物呢？是因為炒作嗎？
的確有炒作的因素，但也不全是，很多價格高的文物，本身確實值，並且還有升值空間。
它們往往具備以下的特點：
- 一是存世量太少。
- 二是藝術價值高。
- 三是製作困難。
以著名的明成化鬥彩雞缸杯為例，2014年，在蘇富比春拍中，劉益謙以2.8億港幣拍得一件。
可能在很多人看來，不就是一個瓷杯嗎？巴掌大不到，上面畫了點小雞啄米，怎麼就能這麼值錢？
其實啊，這是有歷史淵源的。雞缸杯採用的是鬥彩技術，得二次入窯燒造，也就是先上青花彩，燒製一遍，然後填充紅黃色，再燒一次。再加上胎體輕薄，特別容易燒壞，製作起來比較困難。
早在明清時期，雞缸杯就已經非常值錢。明代文獻記載：“神宗時尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，值錢十萬。 ”
到了清朝，乾隆皇帝也特別喜歡雞缸杯，但是由於存世量太少，他專門讓人仿製。
而到了今天，據說世間留存的雞缸杯只有10件了！
物以稀為貴，這個道理大家都明白。
2.歷史、文化價值
歷史、文化方面的價值，想必大家也都能理解。文物是古人遺留下來的實物，見證著歷史的發展、歲月的流逝，有的甚至跟著名的歷史人物、歷史事件相關。
我們依靠現代科技，確實可以做出各種高大上的東西，但那些都是現代產物，與歷史無關，二者原本就是風馬牛不相及的。
上面這幅畫看似平平無奇，無非是一棵樹、一塊石，可是，它的作者，被認為是赫赫有名的蘇東坡！畫旁還有宋代書法家米芾的題跋。
這幅《枯木怪石圖》在民國時流失日本，今年現身於佳士得，有消息稱目前估價暫定於4.5億港幣！
貴嗎？
貴，但是值，畢竟蘇東坡太有名，傳世作品太少。
常常在網絡上看到一些評論，說國外研究太空，中國研究祖宗，對這樣的看法很無語。
實際上，追溯歷史與探索未來並不矛盾，世界上所有的發達國家，都沒有放棄對歷史的追尋，相反，它們都很重視。
今天，人類的科學技術很發達，如果真的花功夫，也完全可以複製出古代文物。
但是無論我們複製地再好，也無法替代真文物。
