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大家都知道，中國四大名著裡有一本叫《西遊記》，由它翻拍的電視劇更是成為了一代人的童年。那麼你知道嗎？除了《西遊記》外，還有《東遊記》《南遊記》《北遊記》。今天，有書君就為大家分別介紹一下這東西南北四大遊記。
一、《南遊記》——孫大聖的翻版
《南遊記》是明代餘象鬥創作的神魔小說，受《西遊記》的影響甚多。就看咱們的主角華光馬王爺，敢於攪擾天庭、靈山，下地獄尋母，頗有一點猴哥大鬧天空的氣勢。至其神通，除一般神仙手段而外，華光還有兩個專長：其一為三角金磚，如同孫悟空之金箍棒；其二是善於變化，卻與孫大聖不同，他是不斷投胎而使自身發生變化。
此書敘事描寫也非同凡響。如宋無忌與華光二人鬥智，計中計連著將計就計，寫來煞是好看。再如華光陰司尋母，與眾人爭執“一個”“兩個”，酷似舞臺之插科打諢，十分生活化。還有齊天大聖有子女，又自稱“老齊”，偷桃時居然有關於“名節”的討論……如此描寫，更是令人忍俊不禁。
雖然有不少情節可以看出《南遊記》是對《西遊記》的借鑑模仿乃至抄襲。但小說充滿奇幻色彩，洋溢著濃厚的浪漫主義氣息，這是不容磨滅的亮點。
二、《東遊記》——大海上的“維權”
《東遊記》，又名《上洞八仙傳》和《八仙出處東遊記》，作者為明代吳元泰。顧名思義，一聽這本書的別名，就知道它講述的是關於八仙的神話傳說，記敘了鐵柺李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程，以及龍太子摩揭奪走藍采和的玉板，於是八仙和龍王大戰，最後由孫悟空大敗天兵天將的故事。
要是按現在的眼光看，龍王是理虧的一方，因為東海龍王是玉帝冊封的東海水域最高行政長官，八仙是過境的遊客。長官是不是該保護遊客的財產安全？怎麼能掠奪私人寶物和非法拘禁遊客呢？八仙明明可以到天庭告狀龍王，並且按完全有可能打贏這場官司。
不過，如果按照上面這種思維，就不會有《東遊記》這本小說了。藍采和的玉板被奪，八仙黨人一怒之下，打到了龍王老窩，憑自身的神通，解救藍采和，奪回玉板。要是僅僅是奪回玉板這麼簡單就好了，八仙與東海的打鬥引發了一場空前的海空大戰。最後得觀音出面調解，雙方才罷兵議和。這一戰，東海龍王白白死了兩個兒子不說，那海中無數的蝦兵蟹將更是無處索命。
《東遊記》作為我國一部長篇神魔小說，全書情節荒誕離奇，懸念迭出，再加上各種炫酷的仙術和仙魔鬥法，使人讀來目眩神迷。作為娛樂文化的產物，這類神魔小說讀來很有吸引力和刺激性。
三、沒有北瓜卻有《北遊記》
《北遊記》又名《北方真武玄天上帝出身志傳》，也是《南遊記》的作者所著。
小說講述的是玉帝因見凡問劉天君家有顆能聚七寶的接天樹，命人索取不成，後聽說只有改位投胎於劉家方可享有此樹，於是將三魂化身中的一魂，投胎至下界劉家。後又屢次改門庭投生，最終招天將，降妖邪，伏神魔，收龜蛇，歷盡風波劫難，累世修成正果。
別看《北遊記》又叫做《北方真武玄天上帝出身志傳》，但它和道教記載的有關於真武的內容並不一樣。作為明代盛行的神魔小說，它以瑰麗奇幻的色彩創作出各種各樣的神魔形象，表現了從人民群眾再到作者個人豐富的想象力。全書文字簡煉、情節曲折。作者在宣揚佛道教義的同時，也心存以封建倫理教化民風之意。
四、《西遊記》——你挑著擔，我牽著馬
在四大遊記中我們最熟悉的一定是《西遊記》了。《西遊記》是一本遊歷型的小說，講述了唐僧師徒四人西天取經的故事。書中對主要人物個性的刻劃非常鮮明，譬如虔誠庸弱唐三藏、食色二欲豬八戒、英雄風采孫悟空，默默苦行沙和尚，都已人入人心。
《西遊記》的藝術風格極為獨特，它以輕鬆明快的語言，詼諧幽默的筆調，充滿幻想色彩及無奇不有的故事情節，受到廣大讀者的喜愛。它語言的運用簡直能做小說的教科書。如孫悟空就有許多長篇詩白，它們強化了他桀驁不馴的英雄品格。什麼“我也曾花果山上伏虎降龍，我也曾上天堂大鬧天宮。飢時把老君的丹，略略咬了兩三顆；渴時把玉帝的酒，輕輕飲了六七鍾。”或者“你去乾坤四海問一問，我是歷代馳名第一妖！”無不韻律獨特，朗朗上口，使孫悟空的形象躍然紙上。
沈雁冰先生曾說過：“中國神話不但一向沒有集成專書，並且散見於古書的，亦復非常零碎，所以我們若想整理出一部中國神話來，是極難的。”
古人為我們留下來的神話世界絢爛多彩，因為有了這些神話，才能為我們現在的想象插上翅膀，可以讓我們斟酌品味中華文化的博大精深。
有書快看
明代是神魔小說比較集中的創作時期，除了著名的《西遊記》《封神演義》外，還有“四遊記”之稱，包括：《東遊記》、《南遊記》、《北遊記》和《西遊記傳》。
注意了，《西遊記傳》傳是楊志和所做，被認為是粗糙刪減《西遊記》而成，也是一段抄襲公案。所以“四遊記”中並沒有西遊記！
記住一個叫餘象斗的人，他寫了《北遊記》和《南遊記》。
《北遊記》又名《北方真武玄天上帝出身志傳》、《玄帝出身志傳》，講的是玉帝三魂中之一魂投胎轉世，三世之後修成真武大帝，收伏龜蛇二妖，及趙公明、雷田、華光、五雷五音等。最後的昇華是，幫助永樂皇帝打敗韃子兵，所以永樂才在武當山修建金殿供奉。
《南遊記》 又名《五顯靈官大帝華光天王傳》、《南遊華光傳》。講的是靈山弟子妙吉祥三次投胎轉世，最後以華光的身份"大鬧地府"救出生母。
還有一本書叫《東遊記》，作者吳元泰。故事情節大家很熟悉，就是“八仙過海”，這本書也叫《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》。
對比一下幾位作者的生卒年：
吳承恩 1500年—約1582年
吳元泰 約1566年前後在世
餘象鬥 約1548-1561年之間-1637年之後
許仲琳 約1560年—約1630年
雖然並不確切，但還是可以看出他們之中，吳承恩是前輩。
幾葦渡
喜歡看神話小說嗎？ 這幾部都是帶有神話色彩的小說，它來源於生活，作者根據生活中的故事進行改編，同時也反應了人們對現實生活的認識和態。
《南遊記》
主要講的是如來佛身邊的妙吉祥童子，他因為把獨火鬼王殺死而又不聽如來佛祖的話，結果被被貶了。可是他必定在佛祖身邊呆了那麼多年對吧，佛祖也不能不盡人情吧？
所以如來佛祖賜給他五通和天眼，讓他投胎做馬耳娘娘的兒子，名三眼靈光。而他長大後用三眼靈光出遊靈虛，盜金槍，又被紫微大帝困死在發曲珠內，這算是歷經一大劫難。
而後又投胎在炎玄天王家，叫作三眼靈耀，師從妙樂天尊，可是他還是不老實的，又看好了老師的金刀，又想辦法詐取老師的金刀，用來作為自己的法寶。接著鬧了天宮瓊花會，還給自己取了名號華光，反出天宮。
玄天上帝用北方壬辰水降服他，因怕玉帝怪罪，華光走往人間，託生在蕭家莊，仍叫華光。真正有本事的人豈能耐得住寂寞？
華光憑藉自己的神通廣大，與神魔屢戰立有功勳，玉帝赦其前罪。事情到此並沒有結束。華光不知他的母親是魔鬼吉芝陀聖母，而此時他的母親已被龍瑞王收押酆都。華光四處尋母，他甚至騙取鳳凰的寶塔，還深入地府，大鬧陰司，終於救出母親吉芝陀聖母。
也就在這個時候他才明白自己的母親是吃人的惡鬼。為了能讓母親改邪歸正，不再吃人，又變成齊天大聖的模樣去偷王母娘娘的仙桃，於是就有了《西遊記》裡面的真假美猴王惡戰一場的畫面了。後來被如來收回靈山，皈依佛道。如來將因果奏呈玉帝，玉帝封華光為上善五顯靈官大帝，永鎮中界。
《東遊記》
我們都看過《八仙過海》的電視劇，這部劇給我們八零後留下了深深地記憶。但是《東遊記》比八仙更有意思，它主要講述了呂洞賓、何仙姑、韓湘子、鐵柺李、漢鍾離、藍采和、張果老、曹國舅等八仙，經歷劫難歸位，與通天教主、穿山甲鬥法、除魔衛道的故事，受制萬年的通天妖道破咒而生，一場天地浩劫再所難免。
“情”到深處，哪怕是粉身碎骨，也在所不惜，連神仙都不例外。東華真人臨危請命，自願歷三三之災，九九之劫，引導八仙歸位。於是就有了跨越天地人三界、包羅人鬼神三類，一幕幕善與惡、愛與恨、情與理的神話故事躍然熒屏。
一邊是剪不斷理還亂的情絲，一邊又是救苦難濟蒼生的重任。面對這千年情劫，進退兩難的呂洞賓將如何抉擇呢？原來美人關是真的難過，連神仙都束手無策。
《北遊記》
相信前一段流行的電視劇《花千骨》和《三生三世十里桃花》的印象還在你腦海裡盤旋吧？《北遊記》它以瑰麗奇幻的色彩創作出各種各樣的神魔形象，這些神魔，具有奇幻多變的法術，有超脫凡人的特異功能和駕馭自然界的神奇本領，能上天入地，呼風喚雨，鬥法寶，搬水火，變幻身形，還能預見未來呢。
小說中神魔的思想感情與人世間是息息相通的，神魔之間的關係，其實也是人類階級社會上的體驗。他們的言行、思想意識，是在當時社會制度下，政治、道德等觀念的產物。所以《北遊記》這部神魔小說，是借神魔形象寄託作者社會評價和社會理想。
《西遊記》
作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，該書深刻地描繪了當時的社會現實，是魔幻現實主義的開創作品。先寫了孫悟空從石頭裡面蹦了出來，然後遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護唐僧西行取經，所經受的九九八十一難，一路降妖伏魔，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真。
看《西遊記》在配上那首“你挑著擔，我牽著馬，醒來日出送走晚霞……” 彷彿又把我們帶到了童年時代呢？
這些雖然都是虛無縹緲的東西，但是也給人民大眾對認識自然、駕馭自然規律、並戰勝自然的願望，並且在藝術創造上得到了一定的昇華。有空的話不妨去看看哦---
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！
有書共讀
《四遊記》明代最著名的四本神魔傳奇小說合稱，除耳熟能詳的西天取經《西遊記》；八仙渡海《東遊記》外，還有講述華光佛三界救母的《南遊記》以及真武大帝成道降妖的《北遊記》。
《東遊記》又名《上洞八仙傳》，共二卷五十六回，講述的是鐵柺李、呂洞賓、藍采和等八仙共遊東海，被龍宮太子摩羯奪去寶物，引發大戰，後得觀音調停和解的故事。原書題作者為“蘭江吳元泰”，生平不詳。
《南遊記》又名《五顯靈官大帝華光天王傳》，四卷共十八回，講述的是如來佛前妙吉祥童子因殺死獨火鬼，破戒降為馬耳娘娘之子，後又投生為吉芝陀聖母之子。後聖母被龍瑞王所擒，華光大鬧三界，救出聖母，後又被如來降服，皈依佛教的故事。原書題作者“三臺山人餘象鬥”，為明代著名小說刊行人。
《北遊記》又名《北方真武玄天上帝出身志傳》，四卷共二十四回，講述隋煬帝時，玉帝以三魂之一下凡，四方投生，收攏各部天將，降服四方神魔，經累世修行，終成正果的故事。原書題作者“三臺山人餘象鬥”。
《四遊記》中的《西遊記》有別於吳承恩版《西遊記》，作者為“齊雲楊致和”，又有“天水趙景真”版，內容大略相同，但文字水平與吳承恩相去甚遠，且章節多有刪略，故普及不如吳版《西遊記》。
另《四遊記》的編撰者之一及刊行人餘象鬥，為明代著名書商及小說刊行人。各地藏書樓為其版本刊行收藏的小說除《四遊記》外，還有《列國志傳》、《東西晉演義》、《三國演義》、《水滸傳》等，為明代小說傳播作出了傑出貢獻。
在下翩竹
《東遊記》《西遊記》《南遊記》《北遊記》是明朝萬曆年間出現的四種長篇神魔小說，統稱《四遊記》，也叫做《四遊合傳》《四遊全傳》。這四種小說講的都是中國傳統宗教，雜糅著佛教，道教的神仙故事，好象成年人的童話。
講到《四遊記》，必須首先提到吳承恩和他的《西遊記》。作為一件藝術瑰寶，《西遊記》躋身中國四大古典名著。作為一件暢銷商品，《西遊記》一經問世，就引起很大的轟動，市場反映很好。
明朝也有書商，書商也要策劃，也要營銷。看著《西遊記》大把大把的賺錢，一個叫餘象斗的書商覺得蹭熱度也有利可圖，就敏銳而及時地提出了《四遊記》的創意，並和其它人一起完成了書稿。《四遊記》出版發行後，當時果然表現不俗，比較暢銷。但是由於藝術質量實在太過低劣，最終被讀者淘汰。
《東遊記》又叫《上洞八仙傳》，一共有五十八回，是明代吳元泰所著。介紹了仙界的八個重要幹部呂洞賓、鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、曹國舅、韓湘子的履歷，還有還有八個幹部炫富鬥寶，也就是「八仙過海，各顯神通」，與東海龍王和一干蝦兵蟹將PK的事蹟。八仙過海的故事長期見於年畫，戲曲，民間傳說之中，底蘊豐厚，所以是《四遊記》中寫得最好的。但是也有文字粗疏，照應不到，枯燥無味等問題。尤其是杜撰了呂洞賓幫助簫太后擺陣，害死楊家將的故事，讓人感情上難以接受。
《西遊記》，這不是吳承恩那部大名鼎鼎的《西遊記》。此書署名楊志和編，一共有四十一回。同樣是以唐朝和尚陳玄奘，在孫悟空等人幫助下，克服千難萬險，去往西天拜佛求經的故事。這個楊志和就是抄書的。可惜被抄的枯燥乏味，不忍卒讀。
《南遊記》又叫《五顯靈官大帝華光天王傳》，一共有十八回，就是書商餘象鬥自己編的。以喬達摩·悉達多與靈山原住民的土地糾紛切入，講神通廣大、武藝高強的華光燒死了靈山土地的所有者鬼王，被打下凡塵三次，換了三個身份，三世為人的故事。第三世，華光上天入地，救出生母，宣揚了孝道。
《北遊記》又叫《北方真武玄天上帝出身志傳》，一共有二十四回，也是書商餘象鬥編的。講的是仙界的最高領導玉皇大帝下凡歷劫的故事。因為看中人家的寶貝，玉帝老兒產生了到人家當兒孫的念頭並以三魂中的一魂付諸實施。書商終歸格局太小，所以把上天的最高領導寫得象個山神土地。
魯迅在《中國小說史略》中評價《四遊記》說：蕪雜淺陋，率無可觀。然其力之及於人心者甚大，又或有文人起而結集潤色之，則亦為鴻篇鉅製之胚胎也。
柳如嫿
《西遊記》大家都知道，講唐僧師徒四人去西天取經的事兒，由吳承恩所著。明朝萬曆二十年一出版，便大賣爆銷。
當時的書價很貴，買書的文人墨客又多，出版商不亞於現在的房地產商，可謂一本萬利。有個很有營銷天賦的出版商，大名餘象鬥，一眼就看到《西遊記》的商業價值，便親自動手寫，迅速炮製了向經典致敬的《北遊記》《南遊記》，再買來寫手吳元泰的《東遊記》版權，加上楊致和編寫的《西遊記》，藉著吳版《西遊記》的盛名，打造出轟動一時的“四遊記”的系列品牌叢書。
《四遊記》是描寫魔怪神仙的長篇佛、道小說的合集。
《東遊記》又名《上洞八仙傳》，雖是為應時而作的神魔小說，但很受大眾喜愛，在當時是一本暢銷書，八仙過海的故事至今流傳。
《三生三世十里桃花》的男二、曾經的天下之主東華帝君，就是來自《東遊記》中八仙之一呂洞賓的前世---東華上仙，兩位東華君“禁慾系”三觀一脈相承，一邊誓言“為天下神仙不能有情”，一邊自己也打臉動了情。
（哈哈，靈魂不要顫抖。）《南遊記》又名《南遊華光傳》，主要講述了華光三次投胎轉世，大鬧三界，尋母救母的故事。
《北遊記》又名《玄帝出身志傳》，主要講述了真武大帝得道後降妖除魔的故事，也流露出民眾對當時上層社會、世風世俗的諷刺與不滿。
雖然現在流芳後世的，僅僅是《西遊記》，餘象鬥更像是個跟風蹭熱點的寫手兼出版商，但客觀地說，他不但是一位創作者，除了刊刻各類通俗小說，還編著有《地理統一全書》等地理風水學的教科書，更重要的是他為《水滸傳》《三國演義》等經典名著，進行了一系列商業運作，在普及閱讀上， 作出了重要貢獻。
還別說，他就是影視領域“彈幕體”的祖師爺。他首創為作品配上豐富的插圖和點評，使得名著更通俗易懂，便於傳播和閱讀。
他創建雙峰堂品牌，為了防盜版，在書頁、書序、廣告裡一再提醒讀者買正版，還腦洞大開，在每本書後都附上自己真實的畫像。
明明有顏值，偏偏靠才華。
餘象鬥成為唯一一個有畫像傳到現在的曾經數錢數到手抽筋的大書賈，他爺爺功不可沒。
其祖父餘繼安於嘉靖十二年，特地建了一清修寺，一為給子孫講學，二為印書藏書之用，這裡有專門的人灑掃清廟，有專門的人講學，餘象鬥從小就像浸淫在大型圖書館，可謂讀書無數。
讀書多的人當然會掙錢。
袁一今
《西遊記》唐僧師徒四人西天取經的故事，在中國可以說是家喻戶曉。但是，有喜歡鑽牛角尖的網友提問：歷史上有沒有《東遊記》、《南遊記》、《北遊記》甚至《中游記》呢？東、西、南、北、中，全都可以遊——有這樣的書嗎？
答案是：有！全都有！一個都不能少。現在就全部介紹一遍：
1、《西遊記》
這本書的名氣太大，中國第一部章回體神魔小說，三歲孩子都知道孫悟空的故事。所以，介紹就省略了。在這裡只強調一點，現在人們通常認為《西遊記》的作者是吳承恩。
但是，這個說法其實一直被質疑。目前關於《西遊記》作者是誰已有約10種說法，包括
李春芳說、陳元之說、全真道士說等等。對此有學者專門長篇大論進行考證。
2、《東遊記》
《東遊記》同樣寫於明朝，作者叫吳元泰。《東遊記》又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》，二卷五十六回。寫的是鐵柺李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八神修煉得道的故事。
這部小說的據猜測是寫於《西遊記》之後，因為書中八仙修道時，藍采和玉版被龍太子搶走，八仙下海與龍王大戰，歷經劫難，最終孫悟空出來收拾殘局，打敗天兵天將。遺憾的是，歷史上對於作者吳元泰的生平記述很少。
3、《南遊記》
這本書寫的是佛祖的童子，因罪被貶投胎轉世，後因在人間犯罪，二次投胎後長大，大鬧天宮瓊花會，自稱“華光”，反出天宮。被迫進行第三次投胎，改邪歸正，大戰神魔，娶鐵扇公主為妻，大鬧陰府救母。
後來與齊天大聖發生惡戰，被大聖的女兒殺死，最終死而復生，皈依佛道，玉帝封其為“上善五顯靈官大帝”。這部小說據猜測同樣寫於《西遊記》之後，講述了投胎與劫難，頑劣與歸道的自我救贖故事。
4、《北遊記》
這本書講述的是，玉帝貪圖劉家瓊花樹，以自己三魂中一魂投胎，名“長生”。後投生為太子玄明，並受到指引在蓬萊誦經說法。因女色破戒，第三次投胎生為太子玄晃。最終得見玉帝，受封掌管太陽宮。
因劫難未滿，第四次投胎為太子玄光。武當山修行40年，受封為“北方真武大將軍”，收妖伏魔，滅妖除邪，並且助明永樂帝打敗韃子，坐宮武當。這部小說與《南遊記》如出一脈，情節和過程十分相似。
《南遊記》、《北遊記》的作者同為一人，名叫餘象鬥。最初是明朝的商人，經營書坊（書店老闆），後來搞起了印刷，再後來乾脆自己編書寫書。
5、《中游記》
是網絡文學興起後，流傳於網絡上的一部小說。作者不詳。論知名度和寫作水準與其他四部相差較多。主要內容是關於玉帝、蚩尤與盤古大帝鬥法和造福人類的故事。
從故事寫作的過程和主要情節來看，《東遊記》、《南遊記》、《北遊記》、《中游記》全部屬於蹭《西遊記》熱點的神魔小說，寫作手法、人物設定和人物性格等多有模仿之處，其藝術價值和觀賞性不可同日而語。
在東、西、南、北、中五大遊記裡，西遊的文學成就無疑是最高的。其光芒之下，另四部遊記都相形見拙，甚至可以忽略不計了。所以說，熱點如果蹭不好，被遺忘或忽視的命運跑不了。
指動濟南
東遊記、西遊記、南遊記、北遊記，明代四大奇書，你看過幾本？
《四遊記》是明代萬曆年間出現的四種長篇神魔小說的合稱，書中大都是與道佛兩教有關的神怪故事。《四遊記》分別叫做《東遊記》、《西遊記》、《南遊記》、《北遊記》正好對應四個方向。書中大都是道、佛兩教一類的神仙故事，在中國文學史上佔有舉足輕重的地位。
《西遊記》，小編就不多說了，相信大家都看過，沒有看過小說的，想必也看過各大版本的電視劇，內容和故事，自然不用小編多說。基本都是差不多的調調
下面小編便給大家介紹一下《四遊記》中的另外三部——《東遊記》、《南遊記》和《北遊記》：
《東遊記》
東遊記 明代吳元泰所寫，也被稱之為《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》，講的是八仙（鐵柺李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅）的故事和修道成仙的過程，其中也有八仙大戰龍王，孫悟空大敗天兵天將，八仙過海等細節，更是引入了道教史上一個重量級的人物——太上老君（三清之一）。
這個就讓小編想起來了以前小時候呀端著飯碗看電視（暴露了年齡？）
啊啊啊啊 我牡丹小姐姐好漂亮的說
《南遊記》
《南遊記》是明代餘象鬥所著，又叫作《五顯靈官大帝華光天王傳》，講的是華光大帝歷經三世三劫，三次投胎，大鬧三界，尋母救母的故事。
沒錯華光大帝也曾像孫大聖一樣大鬧過三界，手中的兵器——金磚（沒錯板磚是神器），也絲毫不遜於孫悟空的如意金箍棒！
說起華光大帝，或許有人並不熟悉，華光大帝乃是神話傳說中的火神，民間普遍信仰的神明。華光大帝曾降五百火鴉，殺東海龍王，為救母親大鬧地獄和三界，後來被玉皇大帝看中，封為真武大帝部將，護法天界。傳說華光大帝本是如來佛祖座前一盞油燈之燈花，乃火之精靈。因燒死獨火大王，被如來賜以五通及天眼，貶出靈山。先後投胎馬耳山、鬥牛宮、蕭家莊，以馬耳娘娘、赤須炎玄天王娘娘、吉芝陀聖母為母，名靈光、靈耀、華光。
《北遊記》
《北遊記》又名《北方真武玄天上帝出身志傳》，和《南遊記》作者一樣，都是餘象鬥。
《北遊記》講述的是北極四聖之一的真武大帝修煉得道後，降妖除魔的故事。真武大帝是中國神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
據說這部《北遊記》是作者餘象鬥蒐集有關真武的故事傳說，然後以蒐集的故事為藍本，隨便改改整理出來的《北遊記》這部小說。
但是不得不說
《東遊記》、《南遊記》和《北遊記》雖然不像《西遊記》那般有名，但是都是歷史文化中，不可多得的瑰寶！
一個西瓜吖
簡單點說:
《東遊記》即我們常說的《八仙過海》中八仙的故事。
《西遊記》就是大家都知道的西天取經。
《南遊記》華光大帝三世投胎，尋母救母的故事。
《北遊記》即玉帝在隋煬帝時期，三世下凡轉世修行，收妖降魔，終於得道的故事。
《東遊記》《西遊記》《南遊記》《北遊記》也可合稱為《神遊記》。
振英慶斌篩分輸送
明朝萬曆有志怪神仙小說四大遊記，受影視影響我們只知東、西遊記，不識南、北遊記。其中《西遊記》在萬曆的版本是《西遊記傳》。《南遊記》還有孫悟空的女兒哦。想不想看看她長什麼樣？福垊先《東遊記》說起。
『東遊記』——☯道教☯
作者是嘉靖時期的吳元泰。它是修真魔幻小說之祖。講述的是八仙修道過程，龍太子奪走了藍采和的玉版，八仙與龍王大戰 ，最後猴子(孫悟空)沒請逗比而贏天兵天將，八仙成功東遊過海。
①韓湘子為韓愈侄孫，師從呂洞賓得道，年齡最小。②呂喦(yan798—？)字洞賓，號純陽子，河東蒲州河中府(山西芮城永樂鎮人)人，8拜鍾離權為師而成仙。③鍾離權(168—256)字雲房，號正陽子，咸陽人，受鐵柺李點化成仙。④鐵柺李(前418—前326)，有點英語名的順序，其實是李鐵柺即李玄(凝陽)，巴國(重慶)人，老子李耳(太上老君)點化成仙。下面是鐵柺李北宋時受邀成仙的人。
⑤張果老，姓張名果，唐朝人，隴右(甘肅)人，曾受武則天和唐玄宗接見，年齡最大。⑥藍采和(647—741)即許傑字伯通，淮南道濠州鍾離(鳳陽，朱元璋的老鄉)人。愛女裝打扮。⑦何仙姑，原名何瓊，唐高宗、武則天時人，唯一女仙。⑧曹國舅跟韓湘子一樣是呂洞賓的弟子，他是曹彬的孫子，宋仁宗第二任皇后的弟弟，是八仙最尊貴的。
『南遊記』——卍佛教卍
孫悟空的女兒月孛
餘象鬥寫的神魔小說。說得是佛祖的妙吉祥童(一盞燈花，火之精靈)子三次投胎，為天庭降妖除魔，為救母親大鬧三界而他的母親竟然吃人。他為使母親改邪歸正，化作孫悟空偷王母娘娘的蟠桃，與孫悟空大戰，被孫悟空的千金月孛打死。後為火炎王光佛所救，死而復生，皈依佛門，佛祖向玉帝彙報，玉帝封為【上善五顯靈官大帝】。南方屬火，故為『南遊記』。
『西遊記傳』——卍佛教卍
大家都知道這書是吳承恩寫的，可加個傳字卻是別人寫的。為楊志(致)和對『西遊記』刪改而成。記述的是取經成功回來的那些事。
『北遊記』——☯道教☯
真武大帝
仍是餘象鬥所著。寫的是玉帝的三魂的一魂，兩次投胎，建功立業，愛民如子，堅毅拼搏的優秀神仙形象。最終歷經萬難終成正果，封為(北方)真武大帝，即為『北遊記』。從隋煬帝寫到明成祖，最後說永樂三年韃靼反叛，真武大帝幫助平叛，已經虛實結合了。為什麼寫永樂帝啊？因為明成祖最崇拜真武大帝，明朝將軍頭盔都有真武大帝頭盔的!見下圖
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