随着网络时代的到来，风水书籍，风水文章可以说多如牛毛，对于风水的理解也是千奇百态，让大家认为风水似乎很乱，到底风水是什么？风水热给我们启发又是什么？本文根据所学粗略谈下自己的感受等。
风水学是研究方位、磁场、地形地貌、山石水木等自然环境和周边建筑，社会共同心理等因素对建筑使用人产生相关影响的一门学问。
在勘察风水的过程中，不论风水师有何种说法，归结起来，影响风水优劣的不外乎四大因素：一是方位，即风水师所说的山向，也就是建筑物的坐向和朝向问题；二是周边环境，包括山、水、石、木及周边相关建筑，也就是风水师所说的龙、砂、穴、水等因素；三是社会共同心理，也就是人们的共同价值取向和心理忌讳和心理希冀，四是建筑使用人的个人的生辰与天体运行关系。将这四大因素进行细致考察，我们就可以发现，这四大因素，实质上讲的是建筑物与地球磁场、采光、空气流通、大众心理期望和忌讳、建筑使用人出生时空等因素之间的关系。
建筑物的坐向问题，直接关系的是地球的磁场、采光和空气的流通。风水上一般都认为坐北朝南的住宅是最好的，这是因为地球的磁子午线是南方方向的，坐北朝南的方向与磁子午线是相顺的关系，另外中国处于北半球，太阳从南回归线向北移，并因太阳的作用，北半球在冬季易刮东北风和西北风，建筑物朝南，可以充分利用光照，也可直接避免冬季北风的侵扰，反过来说，与磁场相顺及采光比较好的建筑，就能让建筑使用人避免因磁场混乱和阴暗及冷风所致疾病的困扰。至于磁场与人的健康问题，我们相信随着科技的发展，这一问题必将会得有一个科学的回答。
风水上所讲的龙、砂、穴、水等，讲的是周围环境对建筑物本身的影响。龙指的就是山的形象和走向，砂指的是丘陵类地貌，穴指的是大环境中的小环境，水指的是水的流向。这类地形地貌和地面附着物及建筑物，对某一建筑在风水上的影响，说到底也是对采光、空气流通的影响和人的心理的影响。如建筑物远方的一座山，可以起到一定的对冷热空气的屏蔽作用，可以形成一个“关栏”，对建筑使用人能起到好的作用，但如果这座山离建筑物的距离特别的近，就可能影响建筑物的采光、通风，在建筑使用人心理上也可以造成一定压迫感和不安全感。
风水学上还有一个十分重要的，但往往被人们忽视的，并且最容易引起人们将风水作为迷信来看待的因素，那就是人们的共同社会心理，也就是人们对建筑物、对生活的希冀或者忌讳。例如，厨房与厕所不能正对，一进门不能看见厕所等等，这就典型的反映了人们的心理希冀或者忌讳。厨房为做饭的地方，对卫生环境有着严格的要求，如果厨房和厕所正对或者离得很近，不论厕所如何打扫的干净，都对人的心理有着一定的影响，心里总觉得不舒服。同样，从人的心理上讲，厕所是比较污浊的地方，如果一出门看见厕所，总觉得看到了不干净的东西，会影响人的心理活动，给人经不干净的心理暗示，这样的风水布局人们当然就会认为不是好风水。
尽管所有风水术中都没有提及“安全性”对建筑使用人的影响，但“安全性”恰恰却是风水学的核心问题之一。没有提及“安全性”，是因为在古人的词典中还没有“安全”二字，并不意味着风水学中忽视“安全”。风水学中对众多环境影响的勘察，就是要以是否能保障建筑物及建筑使用人的安全来衡量风水的优劣。如在风水学中认为对着丁字路口和十字路口的建筑物风水不好，江湖术士和迷信者认为这样的路口是人员密集的地方，也是人、神、鬼都去的地方，因而风水不好。而真正的原因，却是安全方面的。对着丁字路口的建筑，一方面容易受到车辆（古代还有受惊的马车等）的冲撞，有交通安全隐患，另一方面容易受到两边建筑物形成的“穿堂风”的影响。对于处在十字路口上的建筑物而言，在受车辆交通安全影响的同时，还因十字路口人员过往密集，容易传染疾病，容易被盗。如果明白这些道理，看来风水学并且是什么迷信。
在风水学的发展演变过程中，形成了众多的流派，主要分为两个流派：一为形势派，另一为理气派。形势派中包括峦头派、形象派、形法派。理气派中包括八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派。万法归宗，不管流派多少，最基础的理论都是《易经》原理，离不开阴阳、五行、变、守中这些原则和道理。形势派注重的是考察方位、周围环境对建筑及其建筑使用人的影响，看重的是“形”和“势”；理气派注重的是考察天体运行等时空关系对建筑及其建筑使用人的影响，看重的是“理”和“气”。在实际的风水勘察中，形势派和理气派各视自家为正宗，甚至相互抵毁。但作为今人，我们应该以更加理性和智慧的看待两派的不同和相同，有志于学习风水的人，更是要结合二者的长处，相互参考、共同使用。离开对具体环境和形态的考察，独立的谈天体运行对人的运气的影响，这样的风水勘察就不是对建筑物风水的考察，而是对人的“命运”的考察，反之，如果不考虑人的因素，单以环境论之，这样的风水勘察也就失去了风水勘察的真实意义，因为建筑物的使用者是人，所谓“风水轮流转”，说的正是建筑物风水与人之间的关系。归根结底，这两者之间的关系，尤如时间与空间的关系。离开具体的空间，难以时间来考察一个物体、一个事物，那这个事物或者这个物体永远都是流动不居的，难以捉摸的。同样，如果离开一定的时间观念去考察一个物体或者事物，那这个物体将永远是静止的、僵死的。对于风水勘察来说，应该是空间与时间一起考察，重点以空间的考察、也就是环境和“形”与“势”的考察。
在深刻考察风水学的内容后，人们就会发现，风水学中反映出的主要理念和要求是：和谐、平衡、明亮、温润、安全、隐秘、守伦。这些理念和要求，正是风水学的精髓。一个建筑物的方位、环境、布局如果符合这些要求，当然就会称得上是好风水。
风水学历史悠久，是我国古代文化的组成部分，几千年来一直影响着国人的居住理想和建筑方式。但对其科学性，一直有着巨大的争议，有人说他是一门结合了“天人合一”观念的科学，有人纯粹斥之为害人的迷信，有人用它来指导城市、社区和住宅规划，有人主张坚决封杀，可谓是爱之者奉若神明，恨之者恨之入骨。作为现代人，我们掌握着大量的科学知识和思辨知识，我们应该辩证地看待风水学，发现和利用其科学性，给风水学一个应有的“名份”
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