良渚神徽被稱為中國的“斯芬克斯”，這個謎一樣的圖案以“琮王”為代表(圖1)：
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“琮王”為一枚黃白色的方柱體玉琮，內圓外方，高8.8釐米，重13斤，帶著有規則的暗黃色瑕斑，出土於著名的餘杭反山墓地，目前為為著名的餘杭反山墓地，為浙江博物館藏品。
良渚神徽紋飾的特點是：獨特繁縟——神人獸面像，上部為人形的神，由淺浮雕的人面羽冠和細陰線的雙臂組成，下部則為獸形的怪物，由淺浮雕的獸面和細陰線的利爪構成，那個架勢，猶如神人駕馭著怪獸。
良渚神徽有兩個不可思議：其一是這個神徽圖案不僅玉琮上有，在象徵權力的玉鉞上，以及貴族使用的三叉形冠飾、錐形器、項飾的玉璜、穿著點綴用的玉牌飾等器物上都有這種紋飾，而且造型一致；其二是在良渚緣起到消亡的1000多年時間裡，這個神徽圖案貫穿始終，雖然在細枝末梢上有些差別，但萬變不離其宗，基本的圖像形態沒有變。這支史前文明對圖騰或者說族徽標識高度一致的強化意識，估計在銀河系範圍裡也是首出一指了(開個玩笑啦)。
良渚神徽有“標準”圖式也有“簡化”圖式，有神人獸面紋，也有單獸面紋的(圖2)，甚至實際考古發掘中發現，單獸面紋神徽的數量要超過神人獸面紋神徽的數量。
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圖2-2
如何鑑賞良渚神徽？則要了解紋飾的製作工藝、製作工序，“知其所以然”方能更加確切地理解神徽的神韻之由來。良渚神徽由淺浮雕和陰刻線組成繁縟的紋飾，吳棠海先生《中國古代玉器》相關介紹是值得我們細細揣摩一番的。
吳先生根據出土半成品實物推定，良渚紋飾的雕琢分為三個工藝階段(可不是憑空想象噢)：
第一道工序：管鑽定位。
良渚神徽傳神在獨特的眼睛，其製作的第一道工序的第一“刀”也是從眼睛著手，在器表選定的位置以小型圓管鑽磨一對圓凹痕，作為首面眼睛之“睛”，完成全器的雕刻“定位”。下圖是江蘇省吳縣草鞋山出土的“冠形器”實物(圖3)，證明最初的“定位”工序(圖片來源《良渚文化玉器》圖116)。
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第二道工序：浮雕五官。
在首面雙眼定位的基礎上、雙睛定型深刻，再以淺浮雕法(淺琢法)製作出橢圓形眼眶、拱形鼻樑及橫闊的大嘴，眼眶周圍及鼻、嘴外圍用“去地法”顯現出初步的浮雕輪廓。下圖是江蘇省江寧縣晷廟出土的“冠形器”實物(圖4)，證明“浮雕”工序(圖片來源《良渚文化玉器》圖113)。
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第三道工序：完成琢紋。
在浮雕輪廓的基礎上，進一步用“去地法”減地，突出面部五官造型，其中眼眶又琢成特別的外深內淺狀，神韻畢現，完成浮雕。然後在浮雕的獸面內部及下方以“尖利器”刻琢繁密陰刻線紋，完成紋飾琢制。下圖是這件事餘杭縣反山墓出土的“冠形器”實物(圖5)，證明“琢刻”工序(圖片來源《良渚文化玉器》圖115)。
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瞭解良渚紋飾工序，有助於我們鑑別真偽。同樣一件“良渚冠形器”(圖6)，浮雕部分僅僅只有眼睛而不含鼻樑、嘴巴；紋飾部分隨意而散漫——如果遇到如此的“良渚”器，可能難免要疑竇頓生了吧。
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