三道壕一号墓壁画中的《男女对坐图》（彩色描绘）
汉代帝王推崇儒学，形成了“以孝治天下”的治国思想，“厚养双亲”成为社会基本的伦理道德标准。到了东汉时期，社会争相攀比孝道的风气很快由生前转为身后，“事死如生，事亡如存”的观念使厚葬之风盛行，因而在汉魏墓葬中就出现了仿照地上建筑的地下工程，汉代流行绘制壁画的习俗很快影响到民间，墓室壁画便应运而生。
辽阳汉魏壁画墓多分布于辽阳城近郊的太子河沿岸冲积平原上，目前已发现有30多座。主要地区有城东的鹅房、迎水寺，城南的南林子、苗圃，城北的三道壕，城西北的北园、望水台、道西庄、上王家等地。围绕辽阳城三面，构成了“马蹄形”的墓葬分布区。其中，辽阳城西北郊北园及北郊三道壕等地最为集中，包含有棒台子墓、北园墓、小青堆子墓、东台子墓、南台子墓、三道壕一号墓与二号墓、三道壕车骑墓以及令支令墓等，形成了辽阳最大的汉魏壁画墓群。
壁画墓墓室一般低于地表，由南芬页岩支筑而成。最大的石板、石条重2~3吨，石块之间用石灰勾缝。墓室大者55平方米，小者10平方米。墓室平面呈“亚”“工”“丁”字形，一般由墓门、前室、耳室、棺床、回廊及后室组成，墓顶由石柱、横梁、栌斗、垫石等构件支撑。墓门外侧筑斜坡式土墓道，用于运送尸体。入葬后，在墓顶封土，封土多呈平顶方锥形大土堆。在葬制上，一般将尸体放在尸床上，头部支垫两端翘起的石灰枕。
北园一号墓壁画中的《乐舞百戏图》 （单线描绘）
早期墓葬以单室墓为主，以长方形的石棺床为中心，在棺室后部建明器台。中期出现多室墓，明器台向左右扩展，出现后廊；后来逐渐出现带回廊的大型墓，中小型墓也增设前室和耳室，耳室通常为多个；大型墓葬，多室墓用立石分隔。后期的墓葬数量大为减少，大型墓绝迹，中小型墓的后廊多数消失，简化为前室、耳室加棺室的结构；墓葬将叠涩而成的抹角藻井结构由耳室改在前室。
随葬品多数为楼、仓、灶、井、鼎、壶、盘、匜等陶质明器，种类丰富，一般成组出现。也有环首铁刀、铜刀、铁剪刀、骨尺、银顶针、铜手镯、金银指环、玉石珠及铜镜等，“半两”“五铢”钱也多有出现。
墓室壁画-棒台子一号墓骈车图
在画法上，辽阳壁画多以朱砂、石青、石墨等矿物质颜料直接绘制在石壁之上，色彩艳丽，经久未变。绘画技法纯熟，具有很高的艺术价值。壁画的内容繁多，题材丰富，主要有车骑、仪仗、宴饮、乐舞、杂技、斗鸡、仓廪、庖厨等，形象生动地反映了汉魏时期辽阳地区贵族豪门的生活状况。
《车骑出行图》
《车骑出行图》是辽东地区汉魏壁画墓中场面最宏大、绘制最精彩的一种题材，多出现在较大规模的墓葬中，以棒台子一号墓、北园一号墓、三道壕车骑墓、东门里壁画墓、道西庄壁画墓、上王家壁画墓为代表，其墓主人生前应为辽东郡或祖籍襄平的各级官吏。壁画中出现的车辆种类较多，有黄钺车、鼓车、金钲车、黑盖车、白盖车、轺车、辎车、骈车、安车等。
北园一号墓《车骑出行图》，场面恢宏大气，此图两壁计车8乘，骑从24人。整个画面以黑盖赤帷后垂长绶装扮车为主，前有轺车导引，后配骑从跟随。色彩鲜艳，画面动人，体现了官员出行的威仪。
辽阳壁画墓具有极其珍贵的文物考古、历史研究和艺术价值，是名副其实的文化瑰宝。早在1961年3月，棒台子、三道壕、小青堆子等9处（棒台子墓、北园墓、三道壕一号墓与二号墓、令支令墓、车骑墓、小青堆子墓、南台子墓、东台子墓）汉魏墓葬就被公布为第一批全国重点文物保护单位。此后，又陆续有壁画墓被公布为全国重点文物保护单位。
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